【“买买买”20年：不知不觉，中国消费已经追平美国】2020年乱云飞渡，最高层保持战略定力，从容应对。今年两会前的政治局常委会上，“逐步形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”首次提出。此后，双循环发展格局被多次强调。
9月中央财经委员会第八次会议，提出“以现代流通体系建设支撑构建新发展格局”，大方向更加具体。
言短意长，环环相扣。由此，经济增长的基本面也将进入新常态：由过去的“以外促内”变为“以内促外”，立足本土、精耕内循环将成为长期战略。
弹指一挥间。用更长时段的眼光看，近期做出的战略决策，堪称中国发展路径20年来的重大调整。
2004年，中国经济的外贸依存度——也就是进出口贸易总额占GDP的比例——达到70%。2019年，这个比例降为31.87%。这说明，中国经济早已告别依靠外贸独木支撑的早期阶段，精耕内循环有了足够广阔的战略纵深。
外与内的比例从七三开变为三七开，但也没有必要对外贸的形势过于担心，事实上中国超过3万亿美元的外汇储备常年稳居全球第一。这仅仅说明“外贸、投资、内需”的拉动GDP三驾马车中，投资和内需顶上来了。
在全球以“基建狂魔”闻名的投资，被谈得很多，暂且不表。我们来说说内需。目前中国消费体量已经与美国大体相当，对GDP的贡献度接近60%。先摆结论：
第一，往后20年，内需（消费）将在GDP贡献度中扮演更重要的角色，如果说此前的“七三开”是自然演进的结果，这一次“内循环”与“建设现代流通体系”则是高层着意加持；
第二，区别于以往补充性渠道的地位，此后的20年，以阿里巴巴为代表的数字经济，将依靠肉眼看不见的供应链升级，在生产-流通-消费环节中发挥战略级的作用，成为“中国消费动起来”的主力平台。
1999年，中国发生了两件事情，都与当时的对外经贸部有些关系。
第一件：美国军机“误炸”中国驻南大使馆半年后，1999年11月15日，外经贸部大楼，朱镕基总理亲自下场，敲定与美国代表团的谈判，扫清入世的最大障碍，并最终得以在2年后成功加入WTO。由此，中国完成了从纯粹的内循环，到内外双循环的惊险一跃。
加入WTO对中国经济的拉动力，比很多人想象的要大。如前所述，2004年，中国经济的外贸依存度达到惊人的70%。中国中小企业从此开始挣外国人的钱。源源不断流入的外汇收入，加上技术引进与产业链布局，帮助中国从“出口加工型经济”跃升为“世界工厂”，甚至出现出海反向投资的“美国工厂”。
第二件：这一年，一个曾在外经贸部下属公司待过的年轻创业者马云，在杭州建立了一个向国外市场推广中国中小企业的网站：阿里巴巴。
对于帮助中国中小企业把货卖到国外这件事，马云有着超乎寻常的执着。1997年初，外经贸部要成立中国国际电子商务中心，向马云发出邀请，马云决定放弃中国黄页。外经贸部给了该中心200万元启动资金，以及承诺核心创业团队的30%股权。
马云很兴奋地从杭州带了5个兄弟北上，6个人租了一个20平方米的房间，连续苦干了15个月，净利润做到了287万元。但核心创业团队得到的，仅仅是几千元一个月的工资。
1999年9月，在中美谈判签字前的2个月，在杭州湖畔花园小区，十八罗汉凑出50万启动资金成立的阿里巴巴，主营业务仍然是：把中国供应商推向海外。
个人的奋斗与历史的进程，在1999年的下半年发生了奇妙的交汇，并在此后的20年里朝着同一个方向奔涌向前。
2000年，21世纪的第一个春晚，赵本山和宋丹丹的小品《钟点工》贡献了两个经典笑点。
“你就搁家，整个网，上网呗。”“都多少年不打渔了，还哪有网呢？”“我说的是电脑上网，因特网。”
“我这鞋，阿迪达的；裤子，普希金的；衣裳，克林顿的；皮带，叶利钦的。你再瞧我，我这兜里头用的都是世界一流名牌化妆品，美国著名歌星麦当娜抹啥我抹啥。”
这两个笑点预言了日后改变中国经济的两大趋势：互联网的普及，与消费主义时代的来临。二者的交集，就是电子商务。
长期以来，国民的个人消费被看作一种纯粹的消耗行为，“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，抑制个人消费，将有限的生产资源优先发展重工业，是一种从官方到民间的集体无意识。作为计划经济供给制最核心的象征物，“粮票”1993年才彻底退出历史舞台。
自1997年直至2000年，中国经济增长持续回落。高层意识到，最直接、最主要的原因是国内社会需求不足，在社会需求中对经济增长贡献率最大的是消费，而拉动经济增长的关键是刺激居民消费。
2000年春晚的《钟点工》，宋丹丹借央视舞台“批评”赵本山，“你这消费观念不行”，绝非偶然。
2003年，马云成立淘宝网，并在3年后击败外资对手eBay，成为国内电商的龙头老大。
义乌的青刘岩村、杭州的四季青服装批发市场、广州的沙河服装批发市场等地，嗅觉敏锐的年轻人一根网线，租间房子就开始创业，成为“做淘宝年入几百万”的传说。
2007年淘宝网全年成交额（GMV）约为400亿，同年中国社会消费品零售总额为8.9万亿元，占比仅为0.45%（12年后，这个比例将变为15%）。但淘宝网的增速非常快，2008年注册用户突破1亿，当年9月，淘宝网单月交易额就突破了百亿大关。
自此，以“买买买”为口号的“剁手党”、“马云背后的女人”成为消费主义时代的最佳代言人，每年一度的双十一之夜成为影响力仅次于春晚的全民狂欢。菜鸟平台一天的峰值物流订单达到12.92亿个，抵得上美国近1个月的包裹量。
如果以全球头号消费大国美国为参照物，从2000年起，中国的消费市场规模是一条昂扬向上的曲线。
2008年，中国商品零售额仅相当于美国的一半左右。到了2019年，中国消费规模已经相当于美国的95.67%，2020年有望追平。
但中美两国消费品零售业，处于截然不同的流通环境。美国零售业历经150年的发展已非常成熟，消费品流通渠道被各类连锁巨头所统治：大型购物中心（Shopping Mall）、厂家直销购物中心（Outlet Mall）、百货商店（如梅西百货、西尔斯）、综合超市（如沃尔玛）、仓储式商店（如Costco）、便利店（如711）等。
而中国的消费品流通，直至上世纪八十年代后期才逐步脱离计划经济供销系统。2000年，城市的夫妻老婆店、社区超市，农村的小卖部仍是主流。
以淘宝为代表的中国电商，就是在这样相对落后的零售土壤上生长起来，并实现换道超车。目前，阿里巴巴的年成交额突破1万亿美元，超过了亚马逊与沃尔玛之和，成为全球最大的在线交易平台。
据国家统计局数据，2019年消费支出对GDP增长贡献率达57.8%，消费支出占GDP的比重已连续8年上升。这其中，电商也不再是社会商品流通的补充性渠道，早已成为支撑国民消费的重要支柱。电商龙头阿里巴巴的年成交额，已经占中国全社会零售总额的15%，约七分之一。
今年上半年，社会消费品零售总额受疫情影响同比下降11.4%。在全国封城、封小区的情况下，网络零售和快递小哥挺身而出，让国内消费大盘出现一抹亮色。
上半年，全国实物商品网上零售额逆势同比增长14.3%。，全国实物商品网上零售额占同期社会消费品零售总额已达25.2%，比去年同期提升5.6个百分点。这意味着上半年，全社会有四分之一的消费品是通过网购实现的。
如果我们从生产-流通-消费链条的视角来看，过去20年，阿里引爆了一场全新的流通业革命。
阿里平台有数百万商家企业，连接10亿消费者、通达200多个国家和地区。七分之一的中国消费品产值，化身为每天上亿个快递包裹，在这个平台上流动。
阿里电商平台沉淀下来的一整套商业基础设施，包括支付（支付宝）、物流（菜鸟+各大快递公司）、云计算（阿里云）等，不仅服务于阿里，整个大电商、本地生活行业也都在共用。
2020年上半年，白色家电巨头美的击败十年不胜的格力，成为全国最大空调厂商。这是因为，疫情期间，足不出户的消费者选择在线上下单，这导致很多格力的潜在客户在线上选择了美的。
值得注意的是，美的中国区的销售额，线上占比已经达到55%，首次超过线下。这是一场长达2年的押宝式转型，带来的战果。
2018年底，50岁的美的进行了少有的组织架构调整，成立中国区事业部，由原电商公司总经理任总裁。从此，美的不仅在电商平台卖货，而是重塑了产运销供应链。
通过天猫和菜鸟供应链，美的颠覆了家电企业传统的销售代理模式和产销体系：建立一体化会员体系，直接沉淀忠实用户；实现“全网一盘货”模式，取消经销仓、分销仓，用最短链路直达消费者；从生产到销售端实现全流程平台化设计，产能可视化，最快3天交货；利用消费大数据进行反向订制，孵化年轻品牌。
此外，宝洁、雀巢、奥乐齐、可口可乐、蒙牛、联想、小米……数千家中外大型品牌商，也早已与阿里平台展开深度合作，将部分库存直接托管给菜鸟供应链。
过去20年，中国数字经济从0开始，成为社会大流通渠道的一极。可以想见，由于网购原住民的诞生，未来20年，数字经济在流通大盘中的占比将持续增长。
与此对应，实体经济与数字经济的融合将会更紧密。消费-流通-生产，电商-新零售-新制造，变化已经开始。
未来20年的内循环，这是确定性最大的基本盘。（观察者网）
9月中央财经委员会第八次会议，提出“以现代流通体系建设支撑构建新发展格局”，大方向更加具体。
言短意长，环环相扣。由此，经济增长的基本面也将进入新常态：由过去的“以外促内”变为“以内促外”，立足本土、精耕内循环将成为长期战略。
弹指一挥间。用更长时段的眼光看，近期做出的战略决策，堪称中国发展路径20年来的重大调整。
2004年，中国经济的外贸依存度——也就是进出口贸易总额占GDP的比例——达到70%。2019年，这个比例降为31.87%。这说明，中国经济早已告别依靠外贸独木支撑的早期阶段，精耕内循环有了足够广阔的战略纵深。
外与内的比例从七三开变为三七开，但也没有必要对外贸的形势过于担心，事实上中国超过3万亿美元的外汇储备常年稳居全球第一。这仅仅说明“外贸、投资、内需”的拉动GDP三驾马车中，投资和内需顶上来了。
在全球以“基建狂魔”闻名的投资，被谈得很多，暂且不表。我们来说说内需。目前中国消费体量已经与美国大体相当，对GDP的贡献度接近60%。先摆结论：
第一，往后20年，内需（消费）将在GDP贡献度中扮演更重要的角色，如果说此前的“七三开”是自然演进的结果，这一次“内循环”与“建设现代流通体系”则是高层着意加持；
第二，区别于以往补充性渠道的地位，此后的20年，以阿里巴巴为代表的数字经济，将依靠肉眼看不见的供应链升级，在生产-流通-消费环节中发挥战略级的作用，成为“中国消费动起来”的主力平台。
1999年，中国发生了两件事情，都与当时的对外经贸部有些关系。
第一件：美国军机“误炸”中国驻南大使馆半年后，1999年11月15日，外经贸部大楼，朱镕基总理亲自下场，敲定与美国代表团的谈判，扫清入世的最大障碍，并最终得以在2年后成功加入WTO。由此，中国完成了从纯粹的内循环，到内外双循环的惊险一跃。
加入WTO对中国经济的拉动力，比很多人想象的要大。如前所述，2004年，中国经济的外贸依存度达到惊人的70%。中国中小企业从此开始挣外国人的钱。源源不断流入的外汇收入，加上技术引进与产业链布局，帮助中国从“出口加工型经济”跃升为“世界工厂”，甚至出现出海反向投资的“美国工厂”。
第二件：这一年，一个曾在外经贸部下属公司待过的年轻创业者马云，在杭州建立了一个向国外市场推广中国中小企业的网站：阿里巴巴。
对于帮助中国中小企业把货卖到国外这件事，马云有着超乎寻常的执着。1997年初，外经贸部要成立中国国际电子商务中心，向马云发出邀请，马云决定放弃中国黄页。外经贸部给了该中心200万元启动资金，以及承诺核心创业团队的30%股权。
马云很兴奋地从杭州带了5个兄弟北上，6个人租了一个20平方米的房间，连续苦干了15个月，净利润做到了287万元。但核心创业团队得到的，仅仅是几千元一个月的工资。
1999年9月，在中美谈判签字前的2个月，在杭州湖畔花园小区，十八罗汉凑出50万启动资金成立的阿里巴巴，主营业务仍然是：把中国供应商推向海外。
个人的奋斗与历史的进程，在1999年的下半年发生了奇妙的交汇，并在此后的20年里朝着同一个方向奔涌向前。
2000年，21世纪的第一个春晚，赵本山和宋丹丹的小品《钟点工》贡献了两个经典笑点。
“你就搁家，整个网，上网呗。”“都多少年不打渔了，还哪有网呢？”“我说的是电脑上网，因特网。”
“我这鞋，阿迪达的；裤子，普希金的；衣裳，克林顿的；皮带，叶利钦的。你再瞧我，我这兜里头用的都是世界一流名牌化妆品，美国著名歌星麦当娜抹啥我抹啥。”
这两个笑点预言了日后改变中国经济的两大趋势：互联网的普及，与消费主义时代的来临。二者的交集，就是电子商务。
长期以来，国民的个人消费被看作一种纯粹的消耗行为，“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，抑制个人消费，将有限的生产资源优先发展重工业，是一种从官方到民间的集体无意识。作为计划经济供给制最核心的象征物，“粮票”1993年才彻底退出历史舞台。
自1997年直至2000年，中国经济增长持续回落。高层意识到，最直接、最主要的原因是国内社会需求不足，在社会需求中对经济增长贡献率最大的是消费，而拉动经济增长的关键是刺激居民消费。
2000年春晚的《钟点工》，宋丹丹借央视舞台“批评”赵本山，“你这消费观念不行”，绝非偶然。
2003年，马云成立淘宝网，并在3年后击败外资对手eBay，成为国内电商的龙头老大。
义乌的青刘岩村、杭州的四季青服装批发市场、广州的沙河服装批发市场等地，嗅觉敏锐的年轻人一根网线，租间房子就开始创业，成为“做淘宝年入几百万”的传说。
2007年淘宝网全年成交额（GMV）约为400亿，同年中国社会消费品零售总额为8.9万亿元，占比仅为0.45%（12年后，这个比例将变为15%）。但淘宝网的增速非常快，2008年注册用户突破1亿，当年9月，淘宝网单月交易额就突破了百亿大关。
自此，以“买买买”为口号的“剁手党”、“马云背后的女人”成为消费主义时代的最佳代言人，每年一度的双十一之夜成为影响力仅次于春晚的全民狂欢。菜鸟平台一天的峰值物流订单达到12.92亿个，抵得上美国近1个月的包裹量。
如果以全球头号消费大国美国为参照物，从2000年起，中国的消费市场规模是一条昂扬向上的曲线。
2008年，中国商品零售额仅相当于美国的一半左右。到了2019年，中国消费规模已经相当于美国的95.67%，2020年有望追平。
但中美两国消费品零售业，处于截然不同的流通环境。美国零售业历经150年的发展已非常成熟，消费品流通渠道被各类连锁巨头所统治：大型购物中心（Shopping Mall）、厂家直销购物中心（Outlet Mall）、百货商店（如梅西百货、西尔斯）、综合超市（如沃尔玛）、仓储式商店（如Costco）、便利店（如711）等。
而中国的消费品流通，直至上世纪八十年代后期才逐步脱离计划经济供销系统。2000年，城市的夫妻老婆店、社区超市，农村的小卖部仍是主流。
以淘宝为代表的中国电商，就是在这样相对落后的零售土壤上生长起来，并实现换道超车。目前，阿里巴巴的年成交额突破1万亿美元，超过了亚马逊与沃尔玛之和，成为全球最大的在线交易平台。
据国家统计局数据，2019年消费支出对GDP增长贡献率达57.8%，消费支出占GDP的比重已连续8年上升。这其中，电商也不再是社会商品流通的补充性渠道，早已成为支撑国民消费的重要支柱。电商龙头阿里巴巴的年成交额，已经占中国全社会零售总额的15%，约七分之一。
今年上半年，社会消费品零售总额受疫情影响同比下降11.4%。在全国封城、封小区的情况下，网络零售和快递小哥挺身而出，让国内消费大盘出现一抹亮色。
上半年，全国实物商品网上零售额逆势同比增长14.3%。，全国实物商品网上零售额占同期社会消费品零售总额已达25.2%，比去年同期提升5.6个百分点。这意味着上半年，全社会有四分之一的消费品是通过网购实现的。
如果我们从生产-流通-消费链条的视角来看，过去20年，阿里引爆了一场全新的流通业革命。
阿里平台有数百万商家企业，连接10亿消费者、通达200多个国家和地区。七分之一的中国消费品产值，化身为每天上亿个快递包裹，在这个平台上流动。
阿里电商平台沉淀下来的一整套商业基础设施，包括支付（支付宝）、物流（菜鸟+各大快递公司）、云计算（阿里云）等，不仅服务于阿里，整个大电商、本地生活行业也都在共用。
2020年上半年，白色家电巨头美的击败十年不胜的格力，成为全国最大空调厂商。这是因为，疫情期间，足不出户的消费者选择在线上下单，这导致很多格力的潜在客户在线上选择了美的。
值得注意的是，美的中国区的销售额，线上占比已经达到55%，首次超过线下。这是一场长达2年的押宝式转型，带来的战果。
2018年底，50岁的美的进行了少有的组织架构调整，成立中国区事业部，由原电商公司总经理任总裁。从此，美的不仅在电商平台卖货，而是重塑了产运销供应链。
通过天猫和菜鸟供应链，美的颠覆了家电企业传统的销售代理模式和产销体系：建立一体化会员体系，直接沉淀忠实用户；实现“全网一盘货”模式，取消经销仓、分销仓，用最短链路直达消费者；从生产到销售端实现全流程平台化设计，产能可视化，最快3天交货；利用消费大数据进行反向订制，孵化年轻品牌。
此外，宝洁、雀巢、奥乐齐、可口可乐、蒙牛、联想、小米……数千家中外大型品牌商，也早已与阿里平台展开深度合作，将部分库存直接托管给菜鸟供应链。
过去20年，中国数字经济从0开始，成为社会大流通渠道的一极。可以想见，由于网购原住民的诞生，未来20年，数字经济在流通大盘中的占比将持续增长。
与此对应，实体经济与数字经济的融合将会更紧密。消费-流通-生产，电商-新零售-新制造，变化已经开始。
未来20年的内循环，这是确定性最大的基本盘。（观察者网）
经济发展与环境保护已经成为世界性共识的问题，随着我国经济的快速发展，我国生态系统的破坏也成为一个不争的事实。生态系统破坏导致了空气污染、土壤污染、水污染等都严重影响着人们正常的生活，并且影响了经济社会的正常发展。面对越来越严重的生态危机，为了实现社会的可持续发展，越来越多的现代学者将研究目光转移到中国古代哲学，试图找到与当代发展的共通点，来给予社会发展一些有益启示。
一、天人合一思想的内涵
道家哲学强调的是自然，从根本上来说，道家天人合一思想也是探究人与自然关系的思想。道家天人合一思想是一种和谐的生态观。它提倡的是对和谐社会的追求、就与当今的社会可持续发展有点类似，小到个人事业顺利，家庭幸福和睦，大到期望风调雨顺，国泰民安。不难看出道家思想提倡通过认识自然规律来与自然和谐相处，从而达到天人合一的目的。道家天人合一思想是一种知足寡欲的价值观。老子曾说过：“见素抱朴，少私寡欲”，他认为因为人与人之间的各种纠纷而导致了人的欲望，而人在追求欲望的时候并不会因为这个欲望得到满足而停止下来，这样对某种事物的过度追逐会导致社会资源的浪费，会给自己给社会带来不好的影响。所以道家强调知足寡欲的经济观，不要盲目的去追逐个人的欲望，而要克制自己的欲望，懂得知足，这样才会促进社会更好的发展。道家的天人合一思想蕴含了一种出世的精神。老子和庄子都是代表道家出世的重要人物。他们认为自己没有办法去改变社会的黑暗，就只有脱离社会，即用出世的方法来解决入世的问题，以旁观者的角度来观察分析社会问题。
二、天人合一思想的基本特征
道是道家天人合一思想的逻辑前提。在老子看来，道的含义可分为三层：一是宇宙生成的动力和本源是道，万事万物存在于道，这样人与自然都有了同一性。二是万事万物发展变化的规律是道，老子通过研究自然规律来研究人与自然、社会的关系。三是人们应该效仿和遵循的规律也是道。“道”的法则来源于自然，所以世间万物应该遵循的法则也是道。道不仅仅是天人合一的逻辑前提，也是研究人与自然的逻辑前提。道家实现天人合一的具体做法是自然无为。道家的无为，是古代思想中独特的存在。关注中国古代哲学，可以发现儒家是积极入世的态度，认为“凡有四端于我者……充之矣。苟能充之，足以……事父母。”儒家学者认为人需要后天的教育和努力才能达到天人合一的境界。而道家认为，想要实现天人合一，那就得做到自然无为，顺应自然。
三、道家天人合一思想的现代启示
（一） 生态以道，实现可持续发展道家天人合一思想为生态可持续发展提供了一定的借鉴意义。如果说儒家的天人合一思想是指人道对天道的认同和顺应，道家则是在将“人”与“天”看作两种不同的境界的前提下追求天人合一。人类与世间万物是平等的关系，人类在自然界中生存，自然在人类的发展下发展，人类与自然是和谐统一的关系。在人的起源问题上，道家天人合一思想认为人与世间万物都来源于道，可持续发展理论认为人来源于自然，在这一点上道家天人合一思想与可持续发展有融会贯通的地方。老子认为道法自然，自然界是不以人的意志而改变的。所以我们应该遵循自然的客观规律，实现生态的可持续发展。我们应该树立新的生态文明观，新的生态文明观主要有三点含义。人与自然是一种生态关系，自然界在不断发展进化的过程中留下的客观存在都有存在的意义与价值，尊重与保护这种生态关系也是尊重和保护我们人类自己。人与自然是一种共生关系，人类与自然是共同进化的，是作为整体的存在，人类想要长远的发展就得维持这种共生关系，正确认识自然，改造自然，与自然和谐相处。在尊重和保护好生态关系和共生关系的大前提下，我们应该树立合理的利益理念，不仅要兼顾效率与公平，还要兼顾代内和代际发展机会的平等。（二）经济以自然，实现可持续发展我们并不认为道家思想是完全不支持工商业发展的，道家思想中有一种经济观是经济自由，即经济活动要遵循经济规律、社会规律、自然规律。人类与自然的关系曾经经历过单方面掠夺的时候，人类一味的从自然界中索取，大量的开发利用资源，却不曾注重保护自然。那样的生产关系已经随着对人与自然的认识变化而被否定。而道家强调的经济活动遵循经济、社会、自然规律则对于经济社会的可持续发展有着重要意义。
在当今社会中，GDP的核算方法，对经济的发展有重要的作用。我们不应该盲目的去追求经济的发展，而忽略因为经济发展而造成的损失，在我们看来，绿色GDP的核算方式是值得借鉴的。当然经济想要实现可持续发展，变革生产方式也是必须的，只有人类的生产方式能够做到与自然环境协调发展，那么社会才能可持续发展。大力开发和使用清洁能源在可持续发展实践中的作用也不可忽视，不仅降低了对生态环境的污染，还降低了对不可再生资源的消耗，在满足当代人使用需求的前提下，也满足了下一代的需求，实现了代际公平。发达国家在发展经济时给我们留下的教训已经十分深刻，我们不能以牺牲自然环境的代价来发展经济，大自然总会报复我们的。为了实现社会的可持续发展，我们更应该保护我们赖以生存的环境，发展绿色经济和循环经济。
（三）社会以无为，实现可持续发展从春秋战国时期开始，我国古代就开始提倡以和为贵。儒家“一部《论语》治天下”，儒家学说在古代社会的正常运转中起着十分重要的作用。儒家的参政意识与人治精神都十分强烈，修身齐家治国平天下。而道或许太过飘渺，无法碰触，但是经过仔细研究我们可以发现，道的本质与我们现代哲学中的研究的对立统一辩证关系有着异曲同工之妙。道强调无为，即要求顺应自然的发展规律与发展趋势，遵循自然辩证法。道家的天人合一思想在古代一方面是想告诫统治者要以民为本，顺民意从民心，维护社会稳定，实现国泰民安。一方面是想告诫人民应当以无为的心态处事，不争不抢，促进社会的和谐稳定发展。站在整个社会的角度来说，统治者爱民，人民和谐，社会在客观规律的基础上发展，那么整个社会就能和谐发展，社会和谐稳定，那么人民也会更好的生活。道家的无为，对当今社会的发展也有重要借鉴意义。政府在制定各项政策的时候，应该广泛的听取民意民心，制定出百姓普遍接纳的政策，这样一来，百姓们的幸福感和存在感有了极大的提升，有利于社会更加繁荣稳定的发展。
四、结语
古代哲学的思想内涵博大精深，并且其中的很多思想值得去深入研究，对现在也有很大的启发意义。道家天人合一思想作为古代哲学的产物，与可持续发展理论有一定的相通性，为经济、生态、社会的可持续发展提供了新思路。
文章来源:龙虎山道教
#道教常识#
《信念的实相》
我们只要仔细的观察，几乎所有生物都有趋吉避凶的天性，风雨来临时蚁群惶惶不安而走，有些情况地震发生前浅海生物和陆地生物突然间消失的不知所踪，食物中毒或身体不适狗猫也会自己找药草治疗，而人类初期开始时虽然没有高深的科学常识，人们却能跟随着大自然的定律，累积经验趋吉避凶，例如：中国易经、风水学、命理……之类，时代逐渐的进步依赖科学，反而使到人类过于重视自己的欲望，以至于开始淡忘了大自然的法则学问，也不曾关心，留意人类与大自然变化的运作法则，让自己逆行自然法则而朝危险走去。
我们活着都会有恐惧、怕鬼、怕死、怕一些不吉祥的事情发生在自己身上，人类为了要克服这些恐惧活下去，一般上有二种方式：
（1）宗教信仰，去拜神、去信仰上帝、信仰佛菩萨保佑，可以把我们的恐惧暂时性的压下去，事实上恐惧还在，恐惧没有消失，只是暂时性被压下去，这些用宗教压抑恐惧的方法，我们称它为（信念系统）。
所谓（信念系统）：我现在相信了这个十字架、这个上帝、这位菩萨、这六字真言咒语、或这句佛号………他可以保佑我，就深信不疑的认为他可以保佑我，我的恐惧感就被压下去了，如果有一天我的信念系统受到怀疑，我的上帝十字架、我的佛菩萨失灵，让我的愿望无法达成，逐渐又被历史学证实它们根本不存在，我的恐惧又浮现出来了，所以信念系统并不能彻底的解决问题，亦不是正确的修行方式，真正的修行是不会依靠这些信念系统让自己免于恐惧，而是要靠（觉醒）。
（2）为什么觉醒能不再恐惧？所谓的觉醒就是我们可以看透这个世间万物都是假的，甚至看透恐惧、不安都是假的，也许感觉到恐惧仍然还是存在，而觉醒之后我们会发现根本就没有恐惧，我们根本不需要压抑它，包括某些人会觉得人生很苦，当你真正懂得觉醒时，这个苦根本不存在，原因它是无常，它很快就会消失、成为过去，就算你想把它留住也留不住，我们看看现代很多的学佛人经常去拜菩萨、拜惭、拜鬼、拜冤亲债主………就是要消除心中的痛苦和恐惧，所以他们每天都去拜、去捐钱、去庙点平安灯、去办超渡法会………
大家仔细想想，这样子痛苦，恐惧就会消失吗？应该不会吧，只能说只求安心，这叫（迷信），佛陀教导我们消除恐惧，不安的方法绝对不是这样的。
我所说的觉醒是要看清实相，看清生命本质，然后让这个幻觉不见了，让恐惧、不安、完全自动的消失了。
许多有宗教信仰的人都会怕死后下地狱，所以每天都在那里拜啊、跪啊、不停的念佛号……念某某佛菩萨保佑死后要上天堂，将所有行善功德回向往生西方极乐世界，所以给自己一个理由要存好心、做好事、说好话、做好人…………要行善积德，这所谓行善积德的出发点不是为了救人，而是为了死后要上天堂、要往生西方极乐世界才会这样做，称为（往生的资源）。
实际上是交换条件的筹码，就像我们到赌场里赌钱，我也不知道这个世界是否真的有天堂，或者有西方极乐世界可以让我们死后移民过去，谁也无法证明，我就跟你赌一把，我现在压注了，如果真的有天堂、有西方极乐世界被我压中了，死后我就可以移民过去享福了，性质跟赌博没有分别，大家也不知道开大或是开小，不管那么多，有下注总比没有下注好，这不是修行啊！这样可以让我们看清生命实相吗？可以消除我们内心的恐惧和烦恼吗？可以解决问题吗？这只能说花钱买安慰，所以只能永远都在痛苦、恐惧中轮回，原因方法错误了。
我想给大家一个建议，其实学佛要觉醒就是要让大家有一个正确的方向，首先我们去分析（世间法）与（出世间法）的特质在那里，所以希望大家能够坚持的朝一个目标努力、朝一个正确的方向修行，即使其他的外道也有他们的优点。
例如：菩萨道有他的慈悲，对一切众生平等，慈悲为怀。
儒家教育有他的入世，教导世人要有责任感，对家人、对朋友、对工作、对社会，对任何事情都要有责任感………但是我们要觉醒的理解，这些都是（世间法），我们只要懂得觉醒佛法，这些世间善法都已经包含在佛法里面，并且已经超越了一切的世间善法。
只要你停留在菩萨道里积极的落实菩萨行，证明你还没有超越菩萨道，
同样道理，只要你积极努力的落实儒家思想，证明你还没超越儒家思想，
我们只要以佛法觉醒看清世间实相，这一切都是假的，自然就不会执着于这些世间问题，都只不过是小事一桩，没必要停留在这个层次大作文章，该让我们花一生时间积极努力的不是这些，而是超越世间所有善法的解脱轮回。
然而，当我们觉醒后也要帮助更多人觉醒，因为对一个人来说，最大的慈悲并不是花钱帮助其他人，而是帮助其他人觉醒，引导他们回归佛陀正法，让他们深深的体悟到，这世间一切的一切都是暂时性的假有，让他们有机会今生超越轮回，然后，把佛陀的教诲（原始佛法）流传后世，才是真正的慈悲、自渡渡人，世上没有任何的善法能够代替弘扬佛陀正法更有意义，更有价值。
我们只要仔细的观察，几乎所有生物都有趋吉避凶的天性，风雨来临时蚁群惶惶不安而走，有些情况地震发生前浅海生物和陆地生物突然间消失的不知所踪，食物中毒或身体不适狗猫也会自己找药草治疗，而人类初期开始时虽然没有高深的科学常识，人们却能跟随着大自然的定律，累积经验趋吉避凶，例如：中国易经、风水学、命理……之类，时代逐渐的进步依赖科学，反而使到人类过于重视自己的欲望，以至于开始淡忘了大自然的法则学问，也不曾关心，留意人类与大自然变化的运作法则，让自己逆行自然法则而朝危险走去。
我们活着都会有恐惧、怕鬼、怕死、怕一些不吉祥的事情发生在自己身上，人类为了要克服这些恐惧活下去，一般上有二种方式：
（1）宗教信仰，去拜神、去信仰上帝、信仰佛菩萨保佑，可以把我们的恐惧暂时性的压下去，事实上恐惧还在，恐惧没有消失，只是暂时性被压下去，这些用宗教压抑恐惧的方法，我们称它为（信念系统）。
所谓（信念系统）：我现在相信了这个十字架、这个上帝、这位菩萨、这六字真言咒语、或这句佛号………他可以保佑我，就深信不疑的认为他可以保佑我，我的恐惧感就被压下去了，如果有一天我的信念系统受到怀疑，我的上帝十字架、我的佛菩萨失灵，让我的愿望无法达成，逐渐又被历史学证实它们根本不存在，我的恐惧又浮现出来了，所以信念系统并不能彻底的解决问题，亦不是正确的修行方式，真正的修行是不会依靠这些信念系统让自己免于恐惧，而是要靠（觉醒）。
（2）为什么觉醒能不再恐惧？所谓的觉醒就是我们可以看透这个世间万物都是假的，甚至看透恐惧、不安都是假的，也许感觉到恐惧仍然还是存在，而觉醒之后我们会发现根本就没有恐惧，我们根本不需要压抑它，包括某些人会觉得人生很苦，当你真正懂得觉醒时，这个苦根本不存在，原因它是无常，它很快就会消失、成为过去，就算你想把它留住也留不住，我们看看现代很多的学佛人经常去拜菩萨、拜惭、拜鬼、拜冤亲债主………就是要消除心中的痛苦和恐惧，所以他们每天都去拜、去捐钱、去庙点平安灯、去办超渡法会………
大家仔细想想，这样子痛苦，恐惧就会消失吗？应该不会吧，只能说只求安心，这叫（迷信），佛陀教导我们消除恐惧，不安的方法绝对不是这样的。
我所说的觉醒是要看清实相，看清生命本质，然后让这个幻觉不见了，让恐惧、不安、完全自动的消失了。
许多有宗教信仰的人都会怕死后下地狱，所以每天都在那里拜啊、跪啊、不停的念佛号……念某某佛菩萨保佑死后要上天堂，将所有行善功德回向往生西方极乐世界，所以给自己一个理由要存好心、做好事、说好话、做好人…………要行善积德，这所谓行善积德的出发点不是为了救人，而是为了死后要上天堂、要往生西方极乐世界才会这样做，称为（往生的资源）。
实际上是交换条件的筹码，就像我们到赌场里赌钱，我也不知道这个世界是否真的有天堂，或者有西方极乐世界可以让我们死后移民过去，谁也无法证明，我就跟你赌一把，我现在压注了，如果真的有天堂、有西方极乐世界被我压中了，死后我就可以移民过去享福了，性质跟赌博没有分别，大家也不知道开大或是开小，不管那么多，有下注总比没有下注好，这不是修行啊！这样可以让我们看清生命实相吗？可以消除我们内心的恐惧和烦恼吗？可以解决问题吗？这只能说花钱买安慰，所以只能永远都在痛苦、恐惧中轮回，原因方法错误了。
我想给大家一个建议，其实学佛要觉醒就是要让大家有一个正确的方向，首先我们去分析（世间法）与（出世间法）的特质在那里，所以希望大家能够坚持的朝一个目标努力、朝一个正确的方向修行，即使其他的外道也有他们的优点。
例如：菩萨道有他的慈悲，对一切众生平等，慈悲为怀。
儒家教育有他的入世，教导世人要有责任感，对家人、对朋友、对工作、对社会，对任何事情都要有责任感………但是我们要觉醒的理解，这些都是（世间法），我们只要懂得觉醒佛法，这些世间善法都已经包含在佛法里面，并且已经超越了一切的世间善法。
只要你停留在菩萨道里积极的落实菩萨行，证明你还没有超越菩萨道，
同样道理，只要你积极努力的落实儒家思想，证明你还没超越儒家思想，
我们只要以佛法觉醒看清世间实相，这一切都是假的，自然就不会执着于这些世间问题，都只不过是小事一桩，没必要停留在这个层次大作文章，该让我们花一生时间积极努力的不是这些，而是超越世间所有善法的解脱轮回。
然而，当我们觉醒后也要帮助更多人觉醒，因为对一个人来说，最大的慈悲并不是花钱帮助其他人，而是帮助其他人觉醒，引导他们回归佛陀正法，让他们深深的体悟到，这世间一切的一切都是暂时性的假有，让他们有机会今生超越轮回，然后，把佛陀的教诲（原始佛法）流传后世，才是真正的慈悲、自渡渡人，世上没有任何的善法能够代替弘扬佛陀正法更有意义，更有价值。
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