彭元瑞题春联
来源：中国楹联学会

彭元瑞（1731—1803），字掌仍，一字辑五，号芸楣（一作云楣）。江西南昌人。谥文勤。清代大臣、学者，楹联名家，乾隆称其与蒋士铨为“江右两名士”。

门心皆水 ；

物我同春。

【注释】

物我：外物与己身。《列子·杨朱》云：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。”

门心皆水：语出《汉书·郑崇传》，“（赵昌）知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：‘臣门如市人，何以欲禁切主上？’素对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’”后以“臣心如水”喻为臣者廉洁奉公，心清如水。亦用为清静自如之喻。

【简评】

上联化用此典，删去“如市”的内容，将两句缩为一句，意为无人前来请托，使得门如水一样清静，心如水一样清澈，表达自己清廉为官的心愿。

下联推己及人，推人及物，借与万物同享春天温暖之喻，抒发兼济天下之志。既是作者关情万物襟怀的袒露，又恰切生动地紧扣了迎春的主题，字里行间洋溢着欢度节日的喜庆气氛。

此联凝练高雅，富有哲思，既切新春喜庆之旨，又含祝祷国泰民安之意，表现了儒家穷则独善其身，达则兼济天下的道德理想，以及关情万物的博大襟怀，读来暖人肺腑。

责任编辑：徐睿明

每日鉴赏|彭元瑞题春联
“门心皆水 ；

物我同春。



【注释】

物我：外物与己身。《列子·杨朱》云：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。”

门心皆水：语出《汉书·郑崇传》，“（赵昌）知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：‘臣门如市人，何以欲禁切主上？’素对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’”后以“臣心如水”喻为臣者廉洁奉公，心清如水。亦用为清静自如之喻。

【简评】

……” https://t.cn/A6tyobdq

[害羞]NONAME:水净沙明

读《南怀瑾选集》，*水的人生艺术*篇。养眼怡情，摘录。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

水具有滋养万物生命的德性，它能使万物得它的利益，而不与万物争利。俗语说:*人往高处走，水往低处流。*下半句才最精髓:*高处不胜寒，低处纳百川。*如水一样至柔之中有至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。

佛说*大海不容死尸*，这是说明水性至洁，从表面看，虽能藏垢纳污，其实它的本质，水净沙明，晶莹透剔，毕竟是至净至刚，而不为外物所污染。三面古镜:儒家的精进利生，道家的谦下养生，佛家的圣净无生，可以自照自明人生的趋向，应当何去何从；或在某一时间、某一地位如何应用一面宝鉴以自照、自知、自处。

一个人的行为如果能做到如水一样，善于自处而甘居下地；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默；行为修到同水一样助长万物的生命；说话学到如潮水一样准则有信；立身处世做到像水一样持平正衡；担当做事像水一样调剂融和；把握机会，及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详澄止；再配合最基本的原则，与物无争，与世不争，那便是永无过患而安然处顺，犹如天地之道的似乎至私而起无私的妙用了。

水净沙明。臣门如市，臣心如水。*几于道*，几于……。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。