第一次花钱支持你是电影《晚秋》，那还是一个排队去买电影票的年代。
自此以后，我就再也没主动花钱去看过别的演员的电影了。这虽然听起来很扣，但我只想把我赚的钱给你花。我对一个人要喜欢，就要喜欢的纯粹，彻底，不掺杂其他。
你的电影，我都要在上映第一天去看，之后再去看上好几遍。加上后来去电影资料馆和艺术院线看的，所有电影票的厚度，也抵得上一个笔记本了。
我不是事业粉，但我一直以微薄的力量支持你的事业~所以我说过：我给你最好的情书就是电影票。在我还没钱的时候，对你最大的支持就是多买电影票。
后来北漂开始收藏杂志、书籍、电影碟等等，这些收藏品从一小盒开始跟着我搬家，越搬越多变成两大箱了。
我也用心传递这份唯一的喜欢，给真心喜欢你的粉丝送签名、礼物和电影票等。希望没机会见你的人可以睹物相思，见字如面。
直到2021年，我终于买了你从2014年就开始代言的RADO瑞士雷达表。不得不夸，表和你一样：本尊比照片更好看！
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直到2021年，我终于买了你从2014年就开始代言的RADO瑞士雷达表。不得不夸，表和你一样：本尊比照片更好看！
静定是观照
—— 2020年4月25日
行愿这个“行”字实际上讲的就是真见地，也就是说真正地理解佛法的见地，就是见解。你行不到，见地都没有用。你今天理解佛法，要真正去实行的。一个人嘴巴很能讲，佛法理论都懂，但是做得没有一点像佛，没有去做佛法的事情。所以要做到“行”，才能谈到真正的慈悲心。慈悲就是无我，能够慈悲别人，感到别人很可怜、感到别人非常需要你帮助的时候，你就是无我了，因为你想到别人了。
我们讲慈悲，不是一个情，而是一种智慧。你今天能够慈悲别人，不是说“他跟我感情好，我要帮助他”，而是因为你有智慧，“他是众生，我有功德，我要去行愿，去帮助他解脱”。所以佛法大乘道的慈悲是智慧，般若也是慈悲，观世音菩萨的般若智慧——大智大慧就是大慈大悲。因为慈悲，所以会无我，你才能真慈悲。而有些人在人间经常说“我要慈悲你”，你只要想到“我要慈悲你”，你就落于下乘了，也就是小乘。不是你去慈悲别人，而是你自己的本愿，而是你自己的行愿，而是发自内心的那种菩萨的般若心来让你慈悲别人，这就是高尚了。就像父母爱儿女，不叫慈悲，叫仁慈。母爱不要代价，母亲对孩子好不要代价，但是它是人道父母的感受的这种爱，它里面有情的。有情，就会带有我相，所以叫“我情我愿”“情愿、我情愿”，很多人讲话“我情愿怎样”，你有情了，你产生的这个愿力就是人间的感情和愿力，从“我爱”出发。菩萨的慈悲不是“我情愿”，那是一种智慧，那是一种无我爱而爱的东西，非我非非我的爱——又像是你，又不是你；你说完全不是你发出来的爱，但是在你的心中；你说在你的心中，那么第九意识阿摩罗识菩萨的慈爱，是你的吗？又不是你的。所以非爱非非爱，非我非非我。这就是学佛对自己的境界变得越来越严格了。
行愿和行门都非常重要。行门就等于我们找一个方向去行自己的愿。如果一个人随时在静定中——安静和安定中，要经常检点自己，要知道什么是修行人，你想做什么样的修行人，是永远严格检查自己的人，永远观照自己的人。靠别人盯住你，就不叫“观自在”；只有自己观察自己的行为做得对不对，观察自己行为在不在自己的本性中，才是观自在。随时检查自己的心理行为和思维，不断地纠正自己的思想、检查自己行为的人才是修行人。脑子动不动想：“我这样是不是违背了菩萨的教诲？我这样是不是不像一位菩萨？”
不要认为，在这个世界上修心有一个方法，“我用一个什么方法，我打坐多少天”……很多人经常问我：“师父，我念多少遍经这个事情就会好了？”师父告诉你们真话，念到你无我了，这个事情就好了；念到你已经自然地念了，这个事情就好了。没有说吃多少药之后这个病就会好的，没有的，因为每个人体质不一样，每个人的身体素质不一样，每个人承受世界上任何事物的能量也不一样。有些人说：“我打打坐就会好了，我打坐三年、十年”，你不管打坐多少年，打通什么经络，念个什么咒语，你没有到行门，没有理解这个世界，没有对佛法真正地放下，你怎么能解脱,怎么能够变成无我？很多人经常说，“看看这个人，修得很好，我也要这样”，那么慢慢地打打坐；慢慢地“我要打通经络”；慢慢地“我学了很多佛法”，拿出去讲讲这个、讲讲那个，慢慢地就变得神经兮兮了，一会儿讲“哎哟，菩萨来了”，一会儿马上说“哎呀，这个事情怎样怎样，我有灵感”。很多学佛的人学到后来为什么精神不正常？因为他们整天以为自己是菩萨，整天想做菩萨，他们又没有这个根基，又没有好好地行门，又没有证悟，所以最后灵性上身了。因为灵性就是你喜欢什么他就给你什么，然后你就接受他了；当你一接受他，你就跟他一样了。举个简单例子，为什么骗子总是能够得手？因为骗子知道你想干什么，他就告诉你：“你只要这样，保证能够满足你的要求。”所以你就会上当。你想赚钱，他就跟你说：“你把这点本钱拿出来之后，我可以帮你赚更多的钱。”最后你这个钱就亏掉了，所以你就污染了，慢慢地时间长了，你就不正常了，你的脑子就不正常了。
很多人神经兮兮的，整天说别人“你有病”“那个人有病”。你去看好了，经常说别人有病的人，身上一定有毛病。师父开示的时候经常说，你们现在共修多讲自己毛病，不要去讲别人的毛病，因为你们自己自度还没度好，怎么去度别人？因为你讲别人毛病，你一定有毛病的，否则你怎么讲得出别人的毛病？就是你的毛病。
所以要严格地自我修行，严格地反省自己、检查自己，观照自己的修为，你才能脱离。你以为坐在那里打打坐、念念经、放放生就能成功？不能啊。要有悟性的，要觉悟，所以“佛”字在梵文中就是觉者。我们并不是靠禅坐，也不是靠放生、许愿、念经，那是全部合在一起的，再根据你自己的布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若智慧六波罗蜜全部集中在一起，才能成功的。就像一个人的五官一样，单单有眼睛你能生活吗？鼻子闻不到味道，嘴巴不能讲话怎么办？单单会讲，眼睛看不见行吗？师父曾经听过一个相声，说五官打架，五个兄弟大家相互不买账。耳朵说：“我听不见，你们能干什么事情？”眼睛说：“我眼睛让你们看不见，你听得见也没用。”嘴巴说：“我不吃饭，你们就得饿死；我不说话，没人会理解你们。”吵得不得了，只有鼻子不讲话。四个兄弟就问鼻子：“你为什么不讲话？你讲几句给我们听听好吗？”鼻子就说了：“其实你们讲了这么多都没有用，我最重要，因为我鼻子一不通气，你们全部死掉。”一个人修行也是这样，靠着大家的努力，靠着你身上所有的佛性、因素、学佛的基础等等一切，才能成就你的功德宝山。很多人念了半天，学了半天，功德没有成“宝山”。
我们要有一种慈悲的心，而且这种慈悲修到一定程度，要上报四重恩、下济三途苦。“三途苦”大家都知道，“上报四重恩”就是提醒我们每天要做功德。我们学佛的人随时随地都要检查自己，今天慈悲了吗？上报四重恩了吗？四重恩，佛的恩你们报了吗？父母、师长的恩你们报了吗？国土的恩你们报了吗？众生的恩情你们报了吗？你们生出来，医生给你们接生就是众生恩。很多人说：“众生对我们有什么恩？”你活在世界上，不可能一个人能够成长的，靠的是众生对你的帮助你才能成长的。你一个人就是做出成绩，也是大家一起的。所以为什么每位菩萨、每位佛的成功都靠着很多很多众生，还有护法神？龙天护法就是这个道理。所以我们要懂得，活一天，就要感恩别人一天，因为要麻烦很多人提供生命、事物和很多帮助给我们。
佛经三藏十二部都在讲行愿。一个人不“行”，行吗？一个人没有愿力，行吗？六度万行、三十七道品（我曾经给法师都上过课），学佛的基本都在里面；了解三世因果，懂得六道轮回，就是这个道理。从心理行为上慢慢地改进自己，渐渐地你就会见地自然，就是你对事物的理解、对佛法的理解就会越来越进步。我们一定要证悟才能证果。每个人心理行为要改变，学佛之后很多人改变了，比方说打坐、念经、放生、许愿，只要心行改正一天，定力就会随之进步一天。你只要有这个愿力“我要改变”，你每天就在改变中了。
怎样能够定得下来？怎样从心行上去追求、去修心？如果你只是表面上打打坐、念念经、放放生，去放生，一路上嘻嘻哈哈的，不懂得念经，今天可能放生一车只是个形式，而没有改变你。很多人打坐，坐在那里半天，坐到脚都麻了，智慧还没开，天灵也打不开。所以要检查自己的灵魂和精神，相比任何的一些理解（比方说今天做某一件事情想开悟），那是不一样的境界。
师父今天跟大家讲重点，就是“见地、修证、行愿”三大纲要。这个“纲”，行愿是最重要的。今天愿力来了，你要去行。师父相信你们在座的各位全部都有愿力吧？你们曾经跪在菩萨面前全部许过愿吧？“行”了吗？要行愿。你的行到了，你的见地才会圆满。因为你去行了，你才会懂得真正的见地（见解），你的修证才会得道证果。古时候证果的人很多，能够得道证果，全部都是因为他们行愿。所以希望大家学佛人好好地去行，在行上下功夫，就离出离六道越来越近了。
最后给大家讲个故事。在古印度的舍卫国中，有一位父亲非常辛苦，独自抚养着一对兄弟。没想到这对兄弟感情非常不好，从小打打闹闹，谁也不让谁，一直冤结很深。父亲告诫哥哥要慈爱自己的弟弟，哥哥就会顶嘴说：“你看你多偏心，专疼爱小儿子，不喜欢我。”父亲只好转而教育弟弟：“孩子，你要尊重长兄。”没想到这个弟弟瞋心大起，跟爸爸说：“你不明是非，是哥哥霸道，有错在先。”就这样，哥哥怪弟弟不懂事情，弟弟怨哥哥不讲道理，两个人都让父亲伤透了脑筋，也伤透了心。
日子一天天过去，这两个兄弟一天天在长大，天天抢玩具、争对错，长大之后争田产、分家业。年迈的父亲自己动不了，知道也劝不了、管不了，只能在边上默默地流泪，祈求奇迹能够出现，能有一个善知识来教化这两个顽固不化的孩子。
这一天，一位好心的邻居劝道：“你们兄弟两人再这样吵下去也不是办法，干脆到国王那里，请国王给你们评评理吧。”于是两个兄弟满脸怨恨，为了不让对方先声夺人（恶人先告状），尽管烈日当头，他们还是使尽全力，连走带跑地跑到皇宫去。兄弟俩沿途为了谁对谁错，一边往皇宫走，一边相互对骂，争吵不休。
就在两个人气喘吁吁、口干舌燥的当下，正好佛陀迎面而来。他们不认识佛陀，看到面貌庄严、徐步安详的沙门，顿时肃然起敬，两个人停止了争吵。他们被佛陀脸上身上散发出的威德所摄受，于是不约而同地跑到前面去问讯和礼拜，还问佛陀的称号。（庄严的法师受人膜拜和尊敬。）
佛陀微笑着看着因缘甚深的两人（因为佛陀一看见两个兄弟，就知道他们两个人的因果），他以柔软悦耳的声音、善巧的比喻，当场就为他们说了瞋心的过患，就是说你们两个人这么恨，以后会产生什么不好。佛陀就直接教育他们：“如果你们两人放纵心中的贪婪、瞋心和瞋恚，你们两个人心中犹如有两条毒蛇和恶兽，自己的心被恶毒的汁液所腐蚀。你们不但内心的功德将会消失，而且还会被毒蛇的毒液所侵害。”佛陀继而又为他们开演了种种的妙法。（你看佛陀多伟大，看见两个小青年，停下来在路上就给他们开示。所以我们要学佛陀的伟大。）兄弟两人一直听佛陀讲，两个人被讲得愣住了，“哎，有道理”，智慧开启，烦恼消除，当下证得阿罗汉果位。
很多人听师父讲故事的时候经常想：古时候的人怎么这么容易证得阿罗汉果位、须陀洹果位？他们怎么这么容易得到果位的？古时候的人比较简单，脑子不像现代人这么复杂、这么奸，所以一旦想通了，很容易得到果位。而看看我们现代人，你就是跟他说佛法，他都不相信；你就是跟他说正法，他也不相信。你说什么，他都不相信，他能得到什么果位？
这两个兄弟回到家之后，虔诚地向父亲忏悔，并且说出自己得道的因缘（得道就是完全彻悟了、明白了）。年老的父亲听了之后，欢喜得掉眼泪，心中的担子终于卸下。过了不久，老父亲命终舍报，过世了。爸爸过世之后，他听了两个孩子这么好，他感恩佛陀，一感恩，这种法喜的感恩的善念就往天上走。（所以走的时候感恩心很重要，会生到天上。而不是像你们现在，别人引你们遇到佛法，还要左一个不满意，右一个不满意。要感恩。）他因善念生到天上，为了感恩佛陀的恩泽，他来到佛前顶礼供养，佛陀在天上为其说法，他当下即证得须陀洹果。
这个故事就是告诉我们，人都是有因果的，不懂因果并不代表就没有因果。人与人的吵闹、忌妒、烦恼都是有因有果的，众生所结善缘、恶缘的深浅都是上辈子的。所以要把它融入佛之大海中，海纳百川、拥有宽阔的胸怀，就能善解人意，就能理解别人，放下自己内心的瞋恨。所以在人间，不论亲家还是冤家，我们都要相互帮助、相互提携、互相接引。有时候一个佛友提醒你一句话，会使你豁然开朗。很多学佛人自己做错了，在忧郁中，别人善意地提醒你一句话，可能就是菩萨让他来提醒你的，你就会转恶念为善念，转恶缘为善缘，化尘缘为法缘，这是我们生命中，学佛最有意义的事情。所以，我们修行路上要多结善缘，才能一世修成。广结善缘，那是一种智慧。只有众生对你的爱，才会造就你无限的慈悲的力量。
好，今天跟大家《白话佛法》就讲到这里。谢谢大家。
—— 2020年4月25日
行愿这个“行”字实际上讲的就是真见地，也就是说真正地理解佛法的见地，就是见解。你行不到，见地都没有用。你今天理解佛法，要真正去实行的。一个人嘴巴很能讲，佛法理论都懂，但是做得没有一点像佛，没有去做佛法的事情。所以要做到“行”，才能谈到真正的慈悲心。慈悲就是无我，能够慈悲别人，感到别人很可怜、感到别人非常需要你帮助的时候，你就是无我了，因为你想到别人了。
我们讲慈悲，不是一个情，而是一种智慧。你今天能够慈悲别人，不是说“他跟我感情好，我要帮助他”，而是因为你有智慧，“他是众生，我有功德，我要去行愿，去帮助他解脱”。所以佛法大乘道的慈悲是智慧，般若也是慈悲，观世音菩萨的般若智慧——大智大慧就是大慈大悲。因为慈悲，所以会无我，你才能真慈悲。而有些人在人间经常说“我要慈悲你”，你只要想到“我要慈悲你”，你就落于下乘了，也就是小乘。不是你去慈悲别人，而是你自己的本愿，而是你自己的行愿，而是发自内心的那种菩萨的般若心来让你慈悲别人，这就是高尚了。就像父母爱儿女，不叫慈悲，叫仁慈。母爱不要代价，母亲对孩子好不要代价，但是它是人道父母的感受的这种爱，它里面有情的。有情，就会带有我相，所以叫“我情我愿”“情愿、我情愿”，很多人讲话“我情愿怎样”，你有情了，你产生的这个愿力就是人间的感情和愿力，从“我爱”出发。菩萨的慈悲不是“我情愿”，那是一种智慧，那是一种无我爱而爱的东西，非我非非我的爱——又像是你，又不是你；你说完全不是你发出来的爱，但是在你的心中；你说在你的心中，那么第九意识阿摩罗识菩萨的慈爱，是你的吗？又不是你的。所以非爱非非爱，非我非非我。这就是学佛对自己的境界变得越来越严格了。
行愿和行门都非常重要。行门就等于我们找一个方向去行自己的愿。如果一个人随时在静定中——安静和安定中，要经常检点自己，要知道什么是修行人，你想做什么样的修行人，是永远严格检查自己的人，永远观照自己的人。靠别人盯住你，就不叫“观自在”；只有自己观察自己的行为做得对不对，观察自己行为在不在自己的本性中，才是观自在。随时检查自己的心理行为和思维，不断地纠正自己的思想、检查自己行为的人才是修行人。脑子动不动想：“我这样是不是违背了菩萨的教诲？我这样是不是不像一位菩萨？”
不要认为，在这个世界上修心有一个方法，“我用一个什么方法，我打坐多少天”……很多人经常问我：“师父，我念多少遍经这个事情就会好了？”师父告诉你们真话，念到你无我了，这个事情就好了；念到你已经自然地念了，这个事情就好了。没有说吃多少药之后这个病就会好的，没有的，因为每个人体质不一样，每个人的身体素质不一样，每个人承受世界上任何事物的能量也不一样。有些人说：“我打打坐就会好了，我打坐三年、十年”，你不管打坐多少年，打通什么经络，念个什么咒语，你没有到行门，没有理解这个世界，没有对佛法真正地放下，你怎么能解脱,怎么能够变成无我？很多人经常说，“看看这个人，修得很好，我也要这样”，那么慢慢地打打坐；慢慢地“我要打通经络”；慢慢地“我学了很多佛法”，拿出去讲讲这个、讲讲那个，慢慢地就变得神经兮兮了，一会儿讲“哎哟，菩萨来了”，一会儿马上说“哎呀，这个事情怎样怎样，我有灵感”。很多学佛的人学到后来为什么精神不正常？因为他们整天以为自己是菩萨，整天想做菩萨，他们又没有这个根基，又没有好好地行门，又没有证悟，所以最后灵性上身了。因为灵性就是你喜欢什么他就给你什么，然后你就接受他了；当你一接受他，你就跟他一样了。举个简单例子，为什么骗子总是能够得手？因为骗子知道你想干什么，他就告诉你：“你只要这样，保证能够满足你的要求。”所以你就会上当。你想赚钱，他就跟你说：“你把这点本钱拿出来之后，我可以帮你赚更多的钱。”最后你这个钱就亏掉了，所以你就污染了，慢慢地时间长了，你就不正常了，你的脑子就不正常了。
很多人神经兮兮的，整天说别人“你有病”“那个人有病”。你去看好了，经常说别人有病的人，身上一定有毛病。师父开示的时候经常说，你们现在共修多讲自己毛病，不要去讲别人的毛病，因为你们自己自度还没度好，怎么去度别人？因为你讲别人毛病，你一定有毛病的，否则你怎么讲得出别人的毛病？就是你的毛病。
所以要严格地自我修行，严格地反省自己、检查自己，观照自己的修为，你才能脱离。你以为坐在那里打打坐、念念经、放放生就能成功？不能啊。要有悟性的，要觉悟，所以“佛”字在梵文中就是觉者。我们并不是靠禅坐，也不是靠放生、许愿、念经，那是全部合在一起的，再根据你自己的布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若智慧六波罗蜜全部集中在一起，才能成功的。就像一个人的五官一样，单单有眼睛你能生活吗？鼻子闻不到味道，嘴巴不能讲话怎么办？单单会讲，眼睛看不见行吗？师父曾经听过一个相声，说五官打架，五个兄弟大家相互不买账。耳朵说：“我听不见，你们能干什么事情？”眼睛说：“我眼睛让你们看不见，你听得见也没用。”嘴巴说：“我不吃饭，你们就得饿死；我不说话，没人会理解你们。”吵得不得了，只有鼻子不讲话。四个兄弟就问鼻子：“你为什么不讲话？你讲几句给我们听听好吗？”鼻子就说了：“其实你们讲了这么多都没有用，我最重要，因为我鼻子一不通气，你们全部死掉。”一个人修行也是这样，靠着大家的努力，靠着你身上所有的佛性、因素、学佛的基础等等一切，才能成就你的功德宝山。很多人念了半天，学了半天，功德没有成“宝山”。
我们要有一种慈悲的心，而且这种慈悲修到一定程度，要上报四重恩、下济三途苦。“三途苦”大家都知道，“上报四重恩”就是提醒我们每天要做功德。我们学佛的人随时随地都要检查自己，今天慈悲了吗？上报四重恩了吗？四重恩，佛的恩你们报了吗？父母、师长的恩你们报了吗？国土的恩你们报了吗？众生的恩情你们报了吗？你们生出来，医生给你们接生就是众生恩。很多人说：“众生对我们有什么恩？”你活在世界上，不可能一个人能够成长的，靠的是众生对你的帮助你才能成长的。你一个人就是做出成绩，也是大家一起的。所以为什么每位菩萨、每位佛的成功都靠着很多很多众生，还有护法神？龙天护法就是这个道理。所以我们要懂得，活一天，就要感恩别人一天，因为要麻烦很多人提供生命、事物和很多帮助给我们。
佛经三藏十二部都在讲行愿。一个人不“行”，行吗？一个人没有愿力，行吗？六度万行、三十七道品（我曾经给法师都上过课），学佛的基本都在里面；了解三世因果，懂得六道轮回，就是这个道理。从心理行为上慢慢地改进自己，渐渐地你就会见地自然，就是你对事物的理解、对佛法的理解就会越来越进步。我们一定要证悟才能证果。每个人心理行为要改变，学佛之后很多人改变了，比方说打坐、念经、放生、许愿，只要心行改正一天，定力就会随之进步一天。你只要有这个愿力“我要改变”，你每天就在改变中了。
怎样能够定得下来？怎样从心行上去追求、去修心？如果你只是表面上打打坐、念念经、放放生，去放生，一路上嘻嘻哈哈的，不懂得念经，今天可能放生一车只是个形式，而没有改变你。很多人打坐，坐在那里半天，坐到脚都麻了，智慧还没开，天灵也打不开。所以要检查自己的灵魂和精神，相比任何的一些理解（比方说今天做某一件事情想开悟），那是不一样的境界。
师父今天跟大家讲重点，就是“见地、修证、行愿”三大纲要。这个“纲”，行愿是最重要的。今天愿力来了，你要去行。师父相信你们在座的各位全部都有愿力吧？你们曾经跪在菩萨面前全部许过愿吧？“行”了吗？要行愿。你的行到了，你的见地才会圆满。因为你去行了，你才会懂得真正的见地（见解），你的修证才会得道证果。古时候证果的人很多，能够得道证果，全部都是因为他们行愿。所以希望大家学佛人好好地去行，在行上下功夫，就离出离六道越来越近了。
最后给大家讲个故事。在古印度的舍卫国中，有一位父亲非常辛苦，独自抚养着一对兄弟。没想到这对兄弟感情非常不好，从小打打闹闹，谁也不让谁，一直冤结很深。父亲告诫哥哥要慈爱自己的弟弟，哥哥就会顶嘴说：“你看你多偏心，专疼爱小儿子，不喜欢我。”父亲只好转而教育弟弟：“孩子，你要尊重长兄。”没想到这个弟弟瞋心大起，跟爸爸说：“你不明是非，是哥哥霸道，有错在先。”就这样，哥哥怪弟弟不懂事情，弟弟怨哥哥不讲道理，两个人都让父亲伤透了脑筋，也伤透了心。
日子一天天过去，这两个兄弟一天天在长大，天天抢玩具、争对错，长大之后争田产、分家业。年迈的父亲自己动不了，知道也劝不了、管不了，只能在边上默默地流泪，祈求奇迹能够出现，能有一个善知识来教化这两个顽固不化的孩子。
这一天，一位好心的邻居劝道：“你们兄弟两人再这样吵下去也不是办法，干脆到国王那里，请国王给你们评评理吧。”于是两个兄弟满脸怨恨，为了不让对方先声夺人（恶人先告状），尽管烈日当头，他们还是使尽全力，连走带跑地跑到皇宫去。兄弟俩沿途为了谁对谁错，一边往皇宫走，一边相互对骂，争吵不休。
就在两个人气喘吁吁、口干舌燥的当下，正好佛陀迎面而来。他们不认识佛陀，看到面貌庄严、徐步安详的沙门，顿时肃然起敬，两个人停止了争吵。他们被佛陀脸上身上散发出的威德所摄受，于是不约而同地跑到前面去问讯和礼拜，还问佛陀的称号。（庄严的法师受人膜拜和尊敬。）
佛陀微笑着看着因缘甚深的两人（因为佛陀一看见两个兄弟，就知道他们两个人的因果），他以柔软悦耳的声音、善巧的比喻，当场就为他们说了瞋心的过患，就是说你们两个人这么恨，以后会产生什么不好。佛陀就直接教育他们：“如果你们两人放纵心中的贪婪、瞋心和瞋恚，你们两个人心中犹如有两条毒蛇和恶兽，自己的心被恶毒的汁液所腐蚀。你们不但内心的功德将会消失，而且还会被毒蛇的毒液所侵害。”佛陀继而又为他们开演了种种的妙法。（你看佛陀多伟大，看见两个小青年，停下来在路上就给他们开示。所以我们要学佛陀的伟大。）兄弟两人一直听佛陀讲，两个人被讲得愣住了，“哎，有道理”，智慧开启，烦恼消除，当下证得阿罗汉果位。
很多人听师父讲故事的时候经常想：古时候的人怎么这么容易证得阿罗汉果位、须陀洹果位？他们怎么这么容易得到果位的？古时候的人比较简单，脑子不像现代人这么复杂、这么奸，所以一旦想通了，很容易得到果位。而看看我们现代人，你就是跟他说佛法，他都不相信；你就是跟他说正法，他也不相信。你说什么，他都不相信，他能得到什么果位？
这两个兄弟回到家之后，虔诚地向父亲忏悔，并且说出自己得道的因缘（得道就是完全彻悟了、明白了）。年老的父亲听了之后，欢喜得掉眼泪，心中的担子终于卸下。过了不久，老父亲命终舍报，过世了。爸爸过世之后，他听了两个孩子这么好，他感恩佛陀，一感恩，这种法喜的感恩的善念就往天上走。（所以走的时候感恩心很重要，会生到天上。而不是像你们现在，别人引你们遇到佛法，还要左一个不满意，右一个不满意。要感恩。）他因善念生到天上，为了感恩佛陀的恩泽，他来到佛前顶礼供养，佛陀在天上为其说法，他当下即证得须陀洹果。
这个故事就是告诉我们，人都是有因果的，不懂因果并不代表就没有因果。人与人的吵闹、忌妒、烦恼都是有因有果的，众生所结善缘、恶缘的深浅都是上辈子的。所以要把它融入佛之大海中，海纳百川、拥有宽阔的胸怀，就能善解人意，就能理解别人，放下自己内心的瞋恨。所以在人间，不论亲家还是冤家，我们都要相互帮助、相互提携、互相接引。有时候一个佛友提醒你一句话，会使你豁然开朗。很多学佛人自己做错了，在忧郁中，别人善意地提醒你一句话，可能就是菩萨让他来提醒你的，你就会转恶念为善念，转恶缘为善缘，化尘缘为法缘，这是我们生命中，学佛最有意义的事情。所以，我们修行路上要多结善缘，才能一世修成。广结善缘，那是一种智慧。只有众生对你的爱，才会造就你无限的慈悲的力量。
好，今天跟大家《白话佛法》就讲到这里。谢谢大家。
#股票# #基金#
金融体验，先提高道德感开始
（1）
从赚钱上看，股票，要赚盈利的钱，估值扩张是建立盈利基础上，业绩提升估值较低，形成戴维斯双击，因为大家做盈利分析都是线性外推，今年盈利1亿，明年2亿，后面4亿，往后就是8亿。但类似周期股，仅仅是赚盈利的钱，估值很难扩张，周期周期一周一期，还有就是如果单纯估值扩张，就是题材，迟早被刺穿证伪，没有业绩增长的拔高估值就是个泡沫建立上沙漠上而已。
关于杀跌，某些纯粹就是杀估值，比如白酒，白酒跌的比较多，白酒没啥问题，行业格局清晰然后总需求还在增加，唯一隐患就是90后00后服从性比较差，多数人的第1口白酒都是跟他的领导，现在这个90后00后tnd就是不跟你喝白酒，他没有这个消费启蒙或者说导入期。
但某些呢，比如对通威来说杀的是逻辑，在杀估值、杀业绩和杀逻辑这三种杀跌中，杀逻辑是最可怕的， 杀逻辑就是把估值大幅压缩，业绩又待证伪状态。如果颗粒硅实现技术突破，并计划大规模投产，对拥硅为王的通威来说，打击是致命的，股价涨回来，需要让资金看到通威未来的新的增长潜力和想象空间 .
总体上，觉得茅台跌到40倍pe，核心资产会稍微稳定点，21年算600亿利润，2.4w亿市值。
市场极限3200点！看得到的太阳，吹不散的乌云。
今年重点还是小盘价值股。
（2）
基金回撤了很多，多数小甜甜被骂成牛夫人，
我们说做好基民的投资体验，这个体验感，好的体验感，第一步一定是碰到个有道德有底线的金融中介。
什么叫道德，我理解是在特定的时间点上，当下是否为客户利益最大化考虑。推荐首发基金、推荐二把刀的基金行业新兵，显然让我觉得跟有道德感相差甚远。职业道德，现在财富管理行业，都在泥潭里挣扎，何谈为客户利益，全靠底层的理财经理自己的道德底线在维护客户利益，真的。
金融从业的真像是个叠马仔，全国本科率6%的条件下，其实全民买基金肯定是有问题的，买基金之前，说要问自己三个问题：
第一，这个管理人的投资体系是否自洽？
第二，这个管理人的投资体系是否稳定？
第三，我的投资体系和价值观是否与这个管理人的投资体系和价值观匹配？
不然你买个啥，靠盈利树立信仰么，那是一点经不起波动的。但如果认同理念，并且动作没形，投资二字那也不能忘。
无差别的基金推广，存在误导成分，让用户觉得买基金和买固定收益区别不大，限制范围推广会更健康一些，金融产品宣传只能面向对合格投资者。
（3）
电力传输系统改造，海外电新设备建设投资周期起来了；国家电网“主辅分离”大动作后，行业格局也清晰起来了；所以电气设备企业，趋势就出现了。
电气设备的资本开支周期肯定是起来了，一方面海外这一块就是一些破破烂烂的，需要补课，然后碳中和下面本来全球就是有一轮资本开支的周期。
更新一些企业，
【亿纬锂能】近期接连获得宝马、捷豹路虎48V订单，业内反馈公司12V电池进展较多，公司有望在48/12V领域开辟新业务单元。目前公司小电池、大电池齐头并进，都在细分领域逐步获得全球竞争力，继续推荐。
【思源电气】公司过去通过产品加法穿越周期，近几年新的产品门类也获得突破；在更齐备的产品基础上，公司在海外做epc与解决方案的优势更强。公司过去5-8年进行了一轮管理升级，经营效率会继续提升，产品储备与管理体系能支撑成为大公司，目标价36-39元。
【特变/新特】公司过去一直是行业居前的主力硅料供应商之一，子公司新特能源新产能已经投放，目前产能达8万吨，正在推动20万吨扩产；此外，新特风电/光伏BOO项目正在大量投运。传统电力设备盈利情况开始回升，2021年12-13倍估值，目标价15-17元。
【奥克股份】公司锂电溶剂的EC产品已达标并出货电池溶剂，据业内反馈，公司DMC产品近期测试也已合格，公司2021-2022年23.5、14倍，目标价15-18元。
【禾望电气】公司风电变流器业务竞争力继续巩固，工业大传动今年实现较多的客户突破，预计业务有望翻倍增长，股票期权已经授予，2021-2022年22、14倍，目标价24-26元。
【盛弘股份】电能质量业务稳健增长，储能、锂电池检测业务高速发展，今明年年公司有能力保持高增长，2021-2022年23、15.x倍。
【六氟板块天赐材料、天际股份、多氟多】近期近期大客户新签订单达16-17万元/吨，本周已有部分新签近20万元，六氟单价将提前在Q2达到20-25万元。
（4）
碳排放最利好的还是最上游的源头能源，下游零排放大部分都是扯淡的，只有源头能源排放下来了才有意义，比如氢气的制备，你上游用光伏发电，然后采用电解法制备 才能做到低碳工艺，如果你用火力发电然后化工工艺制备氢气，也是高碳排放的氢气。
下游的低碳，你要你用到了能源或者产业链上用能源的地方多，做不到最上游能源低碳，降低碳排放意义不大，以后大概率加征碳税，如果真的是低碳排放就免税。
其实现在的电动车，上有锂的制取成本是个超高耗能行业。
最近走访了一些氢能企业，感觉平价的速度会大幅快与预期；两万台的氢能大巴，碳中和就抵上现在所有的锂电车；还有就是一定要找有电堆的企业，这个是核心，做系统集成的，目前估计国内已经超过100家了。
金融体验，先提高道德感开始
（1）
从赚钱上看，股票，要赚盈利的钱，估值扩张是建立盈利基础上，业绩提升估值较低，形成戴维斯双击，因为大家做盈利分析都是线性外推，今年盈利1亿，明年2亿，后面4亿，往后就是8亿。但类似周期股，仅仅是赚盈利的钱，估值很难扩张，周期周期一周一期，还有就是如果单纯估值扩张，就是题材，迟早被刺穿证伪，没有业绩增长的拔高估值就是个泡沫建立上沙漠上而已。
关于杀跌，某些纯粹就是杀估值，比如白酒，白酒跌的比较多，白酒没啥问题，行业格局清晰然后总需求还在增加，唯一隐患就是90后00后服从性比较差，多数人的第1口白酒都是跟他的领导，现在这个90后00后tnd就是不跟你喝白酒，他没有这个消费启蒙或者说导入期。
但某些呢，比如对通威来说杀的是逻辑，在杀估值、杀业绩和杀逻辑这三种杀跌中，杀逻辑是最可怕的， 杀逻辑就是把估值大幅压缩，业绩又待证伪状态。如果颗粒硅实现技术突破，并计划大规模投产，对拥硅为王的通威来说，打击是致命的，股价涨回来，需要让资金看到通威未来的新的增长潜力和想象空间 .
总体上，觉得茅台跌到40倍pe，核心资产会稍微稳定点，21年算600亿利润，2.4w亿市值。
市场极限3200点！看得到的太阳，吹不散的乌云。
今年重点还是小盘价值股。
（2）
基金回撤了很多，多数小甜甜被骂成牛夫人，
我们说做好基民的投资体验，这个体验感，好的体验感，第一步一定是碰到个有道德有底线的金融中介。
什么叫道德，我理解是在特定的时间点上，当下是否为客户利益最大化考虑。推荐首发基金、推荐二把刀的基金行业新兵，显然让我觉得跟有道德感相差甚远。职业道德，现在财富管理行业，都在泥潭里挣扎，何谈为客户利益，全靠底层的理财经理自己的道德底线在维护客户利益，真的。
金融从业的真像是个叠马仔，全国本科率6%的条件下，其实全民买基金肯定是有问题的，买基金之前，说要问自己三个问题：
第一，这个管理人的投资体系是否自洽？
第二，这个管理人的投资体系是否稳定？
第三，我的投资体系和价值观是否与这个管理人的投资体系和价值观匹配？
不然你买个啥，靠盈利树立信仰么，那是一点经不起波动的。但如果认同理念，并且动作没形，投资二字那也不能忘。
无差别的基金推广，存在误导成分，让用户觉得买基金和买固定收益区别不大，限制范围推广会更健康一些，金融产品宣传只能面向对合格投资者。
（3）
电力传输系统改造，海外电新设备建设投资周期起来了；国家电网“主辅分离”大动作后，行业格局也清晰起来了；所以电气设备企业，趋势就出现了。
电气设备的资本开支周期肯定是起来了，一方面海外这一块就是一些破破烂烂的，需要补课，然后碳中和下面本来全球就是有一轮资本开支的周期。
更新一些企业，
【亿纬锂能】近期接连获得宝马、捷豹路虎48V订单，业内反馈公司12V电池进展较多，公司有望在48/12V领域开辟新业务单元。目前公司小电池、大电池齐头并进，都在细分领域逐步获得全球竞争力，继续推荐。
【思源电气】公司过去通过产品加法穿越周期，近几年新的产品门类也获得突破；在更齐备的产品基础上，公司在海外做epc与解决方案的优势更强。公司过去5-8年进行了一轮管理升级，经营效率会继续提升，产品储备与管理体系能支撑成为大公司，目标价36-39元。
【特变/新特】公司过去一直是行业居前的主力硅料供应商之一，子公司新特能源新产能已经投放，目前产能达8万吨，正在推动20万吨扩产；此外，新特风电/光伏BOO项目正在大量投运。传统电力设备盈利情况开始回升，2021年12-13倍估值，目标价15-17元。
【奥克股份】公司锂电溶剂的EC产品已达标并出货电池溶剂，据业内反馈，公司DMC产品近期测试也已合格，公司2021-2022年23.5、14倍，目标价15-18元。
【禾望电气】公司风电变流器业务竞争力继续巩固，工业大传动今年实现较多的客户突破，预计业务有望翻倍增长，股票期权已经授予，2021-2022年22、14倍，目标价24-26元。
【盛弘股份】电能质量业务稳健增长，储能、锂电池检测业务高速发展，今明年年公司有能力保持高增长，2021-2022年23、15.x倍。
【六氟板块天赐材料、天际股份、多氟多】近期近期大客户新签订单达16-17万元/吨，本周已有部分新签近20万元，六氟单价将提前在Q2达到20-25万元。
（4）
碳排放最利好的还是最上游的源头能源，下游零排放大部分都是扯淡的，只有源头能源排放下来了才有意义，比如氢气的制备，你上游用光伏发电，然后采用电解法制备 才能做到低碳工艺，如果你用火力发电然后化工工艺制备氢气，也是高碳排放的氢气。
下游的低碳，你要你用到了能源或者产业链上用能源的地方多，做不到最上游能源低碳，降低碳排放意义不大，以后大概率加征碳税，如果真的是低碳排放就免税。
其实现在的电动车，上有锂的制取成本是个超高耗能行业。
最近走访了一些氢能企业，感觉平价的速度会大幅快与预期；两万台的氢能大巴，碳中和就抵上现在所有的锂电车；还有就是一定要找有电堆的企业，这个是核心，做系统集成的，目前估计国内已经超过100家了。
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