修行不是表演，

不在标榜。

那些

身着异服、

道貌岸然、

一脸佛气、

满口佛教术语的人，

那些愿意在人前

手捏名贵佛珠

念念有词的人，

不一定是真正的修行人，

很可能

是些虚头巴脑的佛油子。

那些对父母不上心，

对家庭不负责，

对工作不认真，

却又热衷于奔走呼号，

高调放生、高调行善、

高调弘法的人，

算不算个好人

还两说。

西方净土发愿文(莲池大师)
　　稽首西方安乐国，

接引众生大导师。
　　我今发愿愿往生，

惟愿慈悲哀摄受。
　　弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：
　　我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业，无量无边;所作罪垢，无量无边;所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造;勤修圣道，誓不退惰;誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀悯我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破无明;圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前。
　　至于临欲命终，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜赞叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲花中，花开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得受记已，三身四智，五眼六通，无量百千，陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生，咸令离染，还得净心，同生西方，入不退地。
　　如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
　　我今(众等)称念阿弥陀，真实功德佛名号，惟愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿
　　往昔所造诸恶业，

皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，

一切我今皆忏悔。
　　愿我临欲命终时，

尽除一切诸障碍，

面见彼佛阿弥陀，

即得往生安乐刹。
　　愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。
　　若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。
　　十方三世一切佛。

一切菩萨摩诃萨。

摩诃般若波罗蜜

佛法开示：《身中佛》

阿弥陀佛开示：
身中可以有尘，
亦可以有佛。

生命有过去、现在、未来，
有尘世，亦有觉世。

生命因为执着，不能苏醒，
自己因为诸多空间记忆，
障碍，而不能出离。

当身中不是纯净之态，
身中无佛，
身中只是轮回的经历。

孩子，抛开轮回经过，
自己要能找回身中佛性，
要能提醒自己，身中不要尘识，
一切障碍，源自于念头想起。
放开轮回诸困，
原来只要心中不再轮回。

身体能记忆，
生命影响着现在、过去与未来，
身体空间里亦有相当多时间变化，
这些变化里，有着轮回之轨迹，
不要再轮回，
当从心中解脱。

要转身中之况，
能为佛性，
便得身中佛。

身中佛性，
身中佛，修行之要，
真性突破与解脱。
南无阿弥陀佛。

佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯

中峰三时系念佛开示 午供 二Ｏ二一年二月二十一日

★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量！
★更多佛法开示、修行心法，请关注公众号「享受快乐」（原「澳洲香光大佛寺」公众号）。

～佛法。是传承之心。是不死之法。若您缘信。弥陀在此。弘演正法～