#江南百景图[超话]#
宝贝，听麻麻的话，人傻就要多读书，我把你安排在学院了哦，读书还是学技术都行，学医就不用你了，怕你把人医死，医闹我可打不赢人家，你把医学院当医务室就行了。
没事别老出去一边瞎晃悠一边笑，外面坏人可多了，男孩子在外面要注意保护好自己，本来就傻，别被别人卖了还帮人数钱。
琴楼我放离你家最远的地方了，别去这些地方，你那三个铜板不够你用的，别想了哈
宝贝，听麻麻的话，人傻就要多读书，我把你安排在学院了哦，读书还是学技术都行，学医就不用你了，怕你把人医死，医闹我可打不赢人家，你把医学院当医务室就行了。
没事别老出去一边瞎晃悠一边笑，外面坏人可多了，男孩子在外面要注意保护好自己，本来就傻，别被别人卖了还帮人数钱。
琴楼我放离你家最远的地方了，别去这些地方，你那三个铜板不够你用的，别想了哈
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
古今人文撷英拾萃-头条号 2020/1/2608:10
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
“黄帝钻燧以熟荤臊，民食之，无腹胃之疾。”（周·管仲《管子》）
“饮食甚热之物如汤之类，使人耳脑多鸣。”（宋·龚鼎臣《东原录》）
“王子野生平不茹荤腥，居之甚安。”（宋·沈括《梦溪笔谈》）
“爽口味多须作疾。”（宋·陈录《善诱文》）
“常时不可待极饿而方食，候极饱而撤馔。常欲如饥中饱，饱中饥。……凡所好之物不可偏，耽则伤而生疾；所恶之物不可全弃，弃则脏气不均。”（宋·蒲虔贯《保生要录》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
“已饥方食，未饱先止。”（宋·苏轼《东坡志林》）
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。（唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》）
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐·李绅《悯农》）
绿水饭香稻，青荷包紫鳞。（唐·李颀《渔父歌》)
饭抄云子白，瓜嚼水晶寒。（唐・杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》）
饭粝添香味，朋来有醉泥。饭粝:粗米饭。（唐・杜甫《孟仓曹步趾领酒酱二物满器见遗老夫》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。（唐·李商隐《酬寄饧粥》）饭香贫始觉，睡味老偏知。（宋·陆游《用短》）
君子食无求饱，居无求安。（《论语・学而》）
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。（《墨子间诂·附录佚文》）
糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。（《韩非子·五蠹》）
非患无旃罽橘柚，患无狭庐糟糠也。（汉·桓宽《盐铁论・通有》）
稻麦实所羡，孰敢慕甘肥。（晋・陶渊明《有会而作》）
饥不择食，寒不择衣。（古俗语）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
饥者易为食，寒者易为衣。（古谚语）
善养身者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。（宋・苏轼《上神宗皇帝书》）
饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。（东晋·葛洪《抱朴子》）
量腹而受，量身而衣。（《汉书·艺文志》录《文子》九篇）
起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。《《管子・形势解》)
节饮自然脾健，少餐必定神安。（《类修要诀》）
若要衍生，肠胃要清。（晋·葛洪《抱朴子》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。（汉・马融《马季长集》）
饮食不节，杀人倾刻。（明・李时珍《本草纲目》）
朝打坐暮打坐，腹中常忍三分饿。（清・龙遵叙《饮食绅言》）
节食以去病，寡欲以延年。（《遵生格言》）
高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全仰饮食以资气血。若生冷无节，饥饱失宜，调停无度，动成疾患。（《寿亲养老新书》）
临别赠言朋友事，有殷勤六字君听取:节饮食，慎言语。（南宋·蒋捷《贺新郎・乡士以狂得罪赋此饯行》)
所食愈少，心愈关，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损。（西晋・张华《博物志》)
节食以养胃，多读书以养胆。（《庄子》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
婴儿常病，伤于饱也。（汉·王符《潜夫论》）
不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃伤。（《延命录》）
大渴不大饮，大饥不大食。（明·龚廷贤《寿世保元》）
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍羞。（明・朱伯庐《治家格言》）
口腹不节，孜病之由。（明·高攀龙《高子遗书》）
日食二合米，胜似参芪一大包。（《蠢子医》）
梗米粥为资生化育坤丹，糯米粥为温养胃气妙品。（《医药六书》）
米油滋阳，功能于熟地。（清・赵学敏《本草纲目拾遗》）
病中食粥宜淡食，清火利水，能使五脏安和，确有明验，患泄泻者尤验。（清・曹慈山《老老恒言》)
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充；气味合而服之，以补益精气。（《黄帝内经》）
精不足者补之以味。（《黄帝内经》）
养生莫若养性（唐·孙思逸《千金方》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
安时而处顺，哀乐不能入也。（《庄子・养生主》）
惟起居饮食日顺其常，福莫大焉。（《乐善录》）
食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）
饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。（《吕氏春秋》）
出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。（汉•枚乘《七发》）
古今人文撷英拾萃-头条号 2020/1/2608:10
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
“黄帝钻燧以熟荤臊，民食之，无腹胃之疾。”（周·管仲《管子》）
“饮食甚热之物如汤之类，使人耳脑多鸣。”（宋·龚鼎臣《东原录》）
“王子野生平不茹荤腥，居之甚安。”（宋·沈括《梦溪笔谈》）
“爽口味多须作疾。”（宋·陈录《善诱文》）
“常时不可待极饿而方食，候极饱而撤馔。常欲如饥中饱，饱中饥。……凡所好之物不可偏，耽则伤而生疾；所恶之物不可全弃，弃则脏气不均。”（宋·蒲虔贯《保生要录》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
“已饥方食，未饱先止。”（宋·苏轼《东坡志林》）
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。（唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》）
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐·李绅《悯农》）
绿水饭香稻，青荷包紫鳞。（唐·李颀《渔父歌》)
饭抄云子白，瓜嚼水晶寒。（唐・杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》）
饭粝添香味，朋来有醉泥。饭粝:粗米饭。（唐・杜甫《孟仓曹步趾领酒酱二物满器见遗老夫》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。（唐·李商隐《酬寄饧粥》）饭香贫始觉，睡味老偏知。（宋·陆游《用短》）
君子食无求饱，居无求安。（《论语・学而》）
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。（《墨子间诂·附录佚文》）
糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。（《韩非子·五蠹》）
非患无旃罽橘柚，患无狭庐糟糠也。（汉·桓宽《盐铁论・通有》）
稻麦实所羡，孰敢慕甘肥。（晋・陶渊明《有会而作》）
饥不择食，寒不择衣。（古俗语）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
饥者易为食，寒者易为衣。（古谚语）
善养身者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。（宋・苏轼《上神宗皇帝书》）
饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。（东晋·葛洪《抱朴子》）
量腹而受，量身而衣。（《汉书·艺文志》录《文子》九篇）
起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。《《管子・形势解》)
节饮自然脾健，少餐必定神安。（《类修要诀》）
若要衍生，肠胃要清。（晋·葛洪《抱朴子》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。（汉・马融《马季长集》）
饮食不节，杀人倾刻。（明・李时珍《本草纲目》）
朝打坐暮打坐，腹中常忍三分饿。（清・龙遵叙《饮食绅言》）
节食以去病，寡欲以延年。（《遵生格言》）
高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全仰饮食以资气血。若生冷无节，饥饱失宜，调停无度，动成疾患。（《寿亲养老新书》）
临别赠言朋友事，有殷勤六字君听取:节饮食，慎言语。（南宋·蒋捷《贺新郎・乡士以狂得罪赋此饯行》)
所食愈少，心愈关，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损。（西晋・张华《博物志》)
节食以养胃，多读书以养胆。（《庄子》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
婴儿常病，伤于饱也。（汉·王符《潜夫论》）
不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃伤。（《延命录》）
大渴不大饮，大饥不大食。（明·龚廷贤《寿世保元》）
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍羞。（明・朱伯庐《治家格言》）
口腹不节，孜病之由。（明·高攀龙《高子遗书》）
日食二合米，胜似参芪一大包。（《蠢子医》）
梗米粥为资生化育坤丹，糯米粥为温养胃气妙品。（《医药六书》）
米油滋阳，功能于熟地。（清・赵学敏《本草纲目拾遗》）
病中食粥宜淡食，清火利水，能使五脏安和，确有明验，患泄泻者尤验。（清・曹慈山《老老恒言》)
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充；气味合而服之，以补益精气。（《黄帝内经》）
精不足者补之以味。（《黄帝内经》）
养生莫若养性（唐·孙思逸《千金方》）
汉马融云：“欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。”古人论饮食
安时而处顺，哀乐不能入也。（《庄子・养生主》）
惟起居饮食日顺其常，福莫大焉。（《乐善录》）
食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）
饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。（《吕氏春秋》）
出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。（汉•枚乘《七发》）
#浅墨入画[超话]#永远的归属地——书房
巍青
教授们的书房感悟——
浙大哲学系陈村富教授书房：
我一生的积累就是一间书房，两间书库，上万册中外文图书。我不相信纸质图书会失去其存在的意义。书在，“书神”在。进入书房，心静神凝，似有“书神"来助，“医神”来护。是你融入书堆中，还是书堆融入你心中，浑然一体，应是读书人的境界。在这里，与书同在的”书神“也就与你同在。书有好坏优劣之分，人亦有会读与不会读之辨。不投机，不违心，不沉沦；敢发言，善发言，发好言，方显人文学者之本色。过客呀，请勿踩踏沿途上的小花。护花者呀，请记住“只有那在崎岖小道的攀登上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点”（马克思）。
浙大中文系汪维辉教授书房
我的书房就是办公室，家里的书不多，因为空间不够。这得感谢浙大。2009年我来浙大工作，汉语史研究中心给了我一间20多平米的办公室（在西溪校区），我把两面墙都安装了很高的金属书架，勉强可以放下我的藏书。但是后来书越来越多，就放不下了。好在2019年下半年人文学院搬迁到紫金港校区，学院给了我两间办公室，加起来有30多平米。这一下条件大大改善了，我的书都可以上架了，只是目前还没有整理好，所以照片里显得有些凌乱。等整理好了欢迎大家来参观。我喜欢读书，各种能开阔眼界、陶冶性情、增长知识、启迪心智的书都爱读。沉浸在书中，真觉得自己是世界上最幸福的人。以前我给同学们推荐过《语言问题》（赵元任）、《语文常谈》（吕叔湘）、《世说新语》（刘义庆）等书，可以推荐的好书还有很多，但是我的视野其实很有局限，这里就不再一一罗列了。总的来说，我觉得读名著肯定不会错。同学们年轻，精力旺盛，要抓紧时间多读一些好书，有些经典要背下来，细细品味，受益终身。读书是人生一大乐事，我想浙大的学子们一定比我更懂得其中的真味。
浙大历史系刘进宝教授书房：
我现在的书房比较小，只能放下6个大书柜，没办法就将客厅的两边利用了。我的书主要在隋唐史和敦煌学方面，并由敦煌学扩展到丝绸之路、西北史地、近现代学术史。有些书是经常翻阅的，有些书只是偶尔看看或查阅，也有个别的书可能一辈子都用不上。我不喜欢在网上获取知识，还是以读纸本文献为主。我读书的感悟是：
1.书到用时方恨少。不论是自己的知识储备还是藏书，在某些时候感觉很欠缺；
2.要潜心读书、静心思考。尽量少受外界干扰，抵制诱惑，不凑热闹，如现在受疫情影响，只能在家，那就静心读书写作；
3.阅读面要广博一些，力争做金字塔式的专家，不做旗杆式的专家。
浙大中文系苏宏斌教授书房：
从教20多年来，我先后搬过三次家。每一次搬家前夕，我都感到迫不及待，因为旧家的书房已经不堪重负，家里能放书的空间都被我“榨干”了。搬进新家，把书一本本地放进书柜，好像在和朋友们叙旧，有的书常常翻阅，就像天天见面的老友；有的却买来后从未拆封，如同那些天各一方的故交。每天置身于书的环绕之中，仿佛新朋旧友陪伴在侧，感到分外充实。人们常说“铁打的校园，流水的学生”，我希望离开校园走向社会的学子们，永远都有书的陪伴，这样你就能永远远离孤独！
浙大历史系冯培红教授书房：
新冠病毒肆虐的日子，也是寒假宅家读书的时光。书房是北方的炕式，没有书桌，只在炕上放了一张炕桌，盘腿而坐，读书写作。炕头满壁的书架，炕尾也摞起了书，以及炕边地上八堆半人高的书。书房外的过道上，是曲折的书架走廊。客厅一面墙是书架，中嵌电视机，另外装修时将客厅隔出一小间，作为妻子的书房，两面也是书架。疫情期间宅居家中，终于有了难得的整段时光，修改完一部译著《欧亚交通、贸易与唐帝国》，新学期的课堂上我也推荐给了学生阅读。翻阅班级QQ，发现寒假中就一天没有话聊，我说的最多的，就是婆婆妈妈地唠叨：多加防护，少出门，多读书，以及希望同学们多观察、善思考、勤动笔，用历史的眼光去看社会问题，担当历史的责任。
浙大哲学系林志猛教授书房：
现时代电子书虽便捷，但纸质书可任意涂写，深入思索和把玩。书房，依然不可或缺。寒舍卧室、客厅、走廊、阳台、飘窗，凡空余之地，皆放满书，随手可得。阅读经典，最能开拓人的心智，将思想视野推向纵深，尤其有益于形成强健而完善的灵魂。深入触摸经典，便是与最伟大心灵的对话，可对恒古不移的人世问题有更宽厚的理解。：
浙大中文系真大成副教授书房：
不敢言书房，只是办公室而已；书比较杂，仅从插架大概难以一眼看出我的专业。个人虽然从事汉语史研究，但始终不愿“单恋一枝花”，不过总在故纸堆里觅生活。
大疫横行，闭户禁足。读有益之书，遣有涯之生。
新近读的是两位年轻女学者的著作，蔡丹君《从乡里到都城：历史与空间变迁视野中的十六国北朝文学》和夏婧《清编〈全唐文〉研究》，各擅胜场，深受教益。面对学子，不敢自命“导师”，愿共学焉。
来源：浙大人文汇
巍青
教授们的书房感悟——
浙大哲学系陈村富教授书房：
我一生的积累就是一间书房，两间书库，上万册中外文图书。我不相信纸质图书会失去其存在的意义。书在，“书神”在。进入书房，心静神凝，似有“书神"来助，“医神”来护。是你融入书堆中，还是书堆融入你心中，浑然一体，应是读书人的境界。在这里，与书同在的”书神“也就与你同在。书有好坏优劣之分，人亦有会读与不会读之辨。不投机，不违心，不沉沦；敢发言，善发言，发好言，方显人文学者之本色。过客呀，请勿踩踏沿途上的小花。护花者呀，请记住“只有那在崎岖小道的攀登上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点”（马克思）。
浙大中文系汪维辉教授书房
我的书房就是办公室，家里的书不多，因为空间不够。这得感谢浙大。2009年我来浙大工作，汉语史研究中心给了我一间20多平米的办公室（在西溪校区），我把两面墙都安装了很高的金属书架，勉强可以放下我的藏书。但是后来书越来越多，就放不下了。好在2019年下半年人文学院搬迁到紫金港校区，学院给了我两间办公室，加起来有30多平米。这一下条件大大改善了，我的书都可以上架了，只是目前还没有整理好，所以照片里显得有些凌乱。等整理好了欢迎大家来参观。我喜欢读书，各种能开阔眼界、陶冶性情、增长知识、启迪心智的书都爱读。沉浸在书中，真觉得自己是世界上最幸福的人。以前我给同学们推荐过《语言问题》（赵元任）、《语文常谈》（吕叔湘）、《世说新语》（刘义庆）等书，可以推荐的好书还有很多，但是我的视野其实很有局限，这里就不再一一罗列了。总的来说，我觉得读名著肯定不会错。同学们年轻，精力旺盛，要抓紧时间多读一些好书，有些经典要背下来，细细品味，受益终身。读书是人生一大乐事，我想浙大的学子们一定比我更懂得其中的真味。
浙大历史系刘进宝教授书房：
我现在的书房比较小，只能放下6个大书柜，没办法就将客厅的两边利用了。我的书主要在隋唐史和敦煌学方面，并由敦煌学扩展到丝绸之路、西北史地、近现代学术史。有些书是经常翻阅的，有些书只是偶尔看看或查阅，也有个别的书可能一辈子都用不上。我不喜欢在网上获取知识，还是以读纸本文献为主。我读书的感悟是：
1.书到用时方恨少。不论是自己的知识储备还是藏书，在某些时候感觉很欠缺；
2.要潜心读书、静心思考。尽量少受外界干扰，抵制诱惑，不凑热闹，如现在受疫情影响，只能在家，那就静心读书写作；
3.阅读面要广博一些，力争做金字塔式的专家，不做旗杆式的专家。
浙大中文系苏宏斌教授书房：
从教20多年来，我先后搬过三次家。每一次搬家前夕，我都感到迫不及待，因为旧家的书房已经不堪重负，家里能放书的空间都被我“榨干”了。搬进新家，把书一本本地放进书柜，好像在和朋友们叙旧，有的书常常翻阅，就像天天见面的老友；有的却买来后从未拆封，如同那些天各一方的故交。每天置身于书的环绕之中，仿佛新朋旧友陪伴在侧，感到分外充实。人们常说“铁打的校园，流水的学生”，我希望离开校园走向社会的学子们，永远都有书的陪伴，这样你就能永远远离孤独！
浙大历史系冯培红教授书房：
新冠病毒肆虐的日子，也是寒假宅家读书的时光。书房是北方的炕式，没有书桌，只在炕上放了一张炕桌，盘腿而坐，读书写作。炕头满壁的书架，炕尾也摞起了书，以及炕边地上八堆半人高的书。书房外的过道上，是曲折的书架走廊。客厅一面墙是书架，中嵌电视机，另外装修时将客厅隔出一小间，作为妻子的书房，两面也是书架。疫情期间宅居家中，终于有了难得的整段时光，修改完一部译著《欧亚交通、贸易与唐帝国》，新学期的课堂上我也推荐给了学生阅读。翻阅班级QQ，发现寒假中就一天没有话聊，我说的最多的，就是婆婆妈妈地唠叨：多加防护，少出门，多读书，以及希望同学们多观察、善思考、勤动笔，用历史的眼光去看社会问题，担当历史的责任。
浙大哲学系林志猛教授书房：
现时代电子书虽便捷，但纸质书可任意涂写，深入思索和把玩。书房，依然不可或缺。寒舍卧室、客厅、走廊、阳台、飘窗，凡空余之地，皆放满书，随手可得。阅读经典，最能开拓人的心智，将思想视野推向纵深，尤其有益于形成强健而完善的灵魂。深入触摸经典，便是与最伟大心灵的对话，可对恒古不移的人世问题有更宽厚的理解。：
浙大中文系真大成副教授书房：
不敢言书房，只是办公室而已；书比较杂，仅从插架大概难以一眼看出我的专业。个人虽然从事汉语史研究，但始终不愿“单恋一枝花”，不过总在故纸堆里觅生活。
大疫横行，闭户禁足。读有益之书，遣有涯之生。
新近读的是两位年轻女学者的著作，蔡丹君《从乡里到都城：历史与空间变迁视野中的十六国北朝文学》和夏婧《清编〈全唐文〉研究》，各擅胜场，深受教益。面对学子，不敢自命“导师”，愿共学焉。
来源：浙大人文汇
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