鸿门宴项羽不杀刘邦并非失误,活着的刘邦让项羽的利益最大化

公元前206年,也就是秦灭亡的那一年,发生了后世熟知的鸿门宴,项羽因为放过刘邦,导致最后被刘邦反杀,成为了天下的笑柄,所以说项羽未在鸿门宴上除掉刘邦,被认为是重大的失误。

不过个人认为,就当时的局势而言,项羽放过刘邦所获得的利益要大于杀刘邦的利益,别说什么后来被刘邦反杀, 那是以果论因,在鸿门宴的时候,说刘邦能够彻底击败项羽,没几个人信,范增说刘邦不可留,那多少也是有私心的。

不然的话,项羽当初都直接坑杀20万秦军降卒了,这样的项羽,会在刘邦对自己有很大威胁的情况下,放过刘邦,怎么可呢?

实际上,项羽没有取得对刘邦的绝对优势。

《史记.高祖本纪》是时项羽兵四十万,号百万。沛公兵十万,号二十万,力不敌。

当时项羽拥兵40万,而刘邦拥兵10万,乍一看项羽拥有绝对优势,可是这只是表面上的数字,项羽的40万大军,是自己率领的嫡系楚军加上各诸侯的部队,而刘邦则是西征部队,加上关中的投降的秦军。

所以说真的打起来,这个兵力数字就是唬人的。那么双方的实际可控兵力如何呢?
《史记.项羽本纪》项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救钜鹿。

在巨鹿之战的时候,项羽派遣的先锋军兵力有两万余众,那么后队的兵力起码在两万以上,参考项羽可以一举击败王离所率的20万主力秦军,那么楚军维持在5万规模是一个底线,实际情况可能要比5万多。

我们暂且可以视为,在项羽率诸侯联军西进入关的时候,能够调动的嫡系部队兵力大致在5万左右。

那么刘邦如何呢?

《史记.高祖本纪》独项羽怨秦破项梁军,奋,原与沛公西入关……卒不许项羽,而遣沛公西略地,收陈王、项梁散卒……还至栗,遇刚武侯,夺其军,可四千馀人,并之。

当初各路诸侯驰援巨鹿的时候,楚怀王定下了分兵而进的策略,宋义带着项羽率主力北上,刘邦则带领偏师西进,牵制秦军兵力。

所以说刘邦的兵力不会太多,但是也不能太少,毕竟那样的话,不足以吸引到秦军,更没有对关中能够造成威胁的能力,当时刘邦西征之初,所统兵力在万人左右还是可能的,加上一路上收拢溃兵, 还吸纳了刚武侯柴武的4000多人,那么刘邦在进入关中后,可以调动嫡系部队,应该在两万到三万之间。

综合来看,在鸿门宴时期,如果项羽真的和刘邦开战,那么双方能够控制的实际兵力,并没有太过悬殊,而各路诸侯所统辖的军队,只不过是在项羽于巨鹿之战中大败秦军后,暂时听从于项羽,真要打起仗来,灭秦行动还可以,打刘邦,人家凭什么帮项羽。

同时刘邦还可能有一定的优势,那就是关中投降于他的秦军,可能会和楚军死磕,毕竟之前项羽坑杀了20万秦军降卒啊。

《史记.项羽本纪》居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。

再看看项羽到了咸阳都干什么了,如果当时项羽和刘邦在关中爆发战争,投降的秦军未必会坐视旁观,相比之下,刘邦是比项羽更好的选择。所以说在军事上,项羽并不具备轻松碾压刘邦的能力。

这里多说一点,那就是项羽不杀刘邦,也可能有垂涎咸阳的意思,如果他在鸿门宴杀刘邦,那么咸阳必然大乱,等到他去了咸阳,估计就是一座废墟了,什么也得不到,都被刘邦的旧部抢完了。

就影响力而言,项羽的位置并不稳,项羽能够统领诸侯各军,那完全是巨鹿之战打出的名气,可是巨鹿之战发生在公元前207年十二月,鸿门宴大概是公元前206年十二月,一年的时间不足以让各国贵族诸侯完全臣服于项羽,只不过是为了一同灭秦,而临时在一起而已。

刘邦虽然不是贵族,但是他做错什么了吗?也就是曾经据守关隘,有些野心,而根据楚怀王当初的约定,刘邦就该被封王了,人家凭灭秦之功,是有资格占据关中的。

《史记.项羽本纪》项王使人致命怀王。怀王曰:「如约。」

这是在鸿门宴之后,项羽分封诸侯之前的事情,项羽向楚怀王请示一下,再怎么着表面的戏还是要做足的嘛,但是楚怀王恶心了项羽一下,“如约”,很显然,楚怀王的意思是,刘邦是功臣啊,该封王啊。

楚怀王是被项梁扶立的,在项梁死后,他就一直谋求从项氏一族手里夺回权柄,又怎么能坐视项羽一家独大呢?刘邦怎么说也是楚国的一支军队啊,楚怀王当然要扶持,所以说一旦项羽在鸿门宴上杀了刘邦,楚怀王就是不自己明说,也会让心腹大臣传达出对项羽的惩处之意,楚国内部也就有了打压项羽的由头。

同时在鸿门宴的时候,极力劝谏项羽诛杀刘邦的是范增,但是个人认为项羽未必相信范增,当初是范增提议,让项梁去扶立楚怀王的。

《史记.项羽本纪》王召宋义与计事而大说之,因置以为上将军,项羽为鲁公,为次将,范增为末将,救赵。诸别将皆属宋义,号为卿子冠军。

而且在楚怀王任命救援巨鹿的将领时,刚刚勉强打压项氏一族,巩固自己权势的楚怀王,怎么会让项羽有机会重新夺回军权的,这也是他不答应项羽和刘邦一起西征的原因,就是不给项羽太多的机会。

显然楚怀王的意思是,让宋义、范增牵制项羽,也就是原本范增并不是和项羽一伙的,只是在前线选择了和项羽一同谋求大业,杀了宋义,但是让项羽完全相信范增还是有一定难度的,况且项羽有自己的想法,所以说可能范增催促的越紧,项羽就越不想杀刘邦。

项羽不杀刘邦,很重要的一点原因是,这可以让项羽获得最大的利益,毕竟各路诸侯都在看项羽如何对待刘邦,如果他对刘邦下手,保不齐其他诸侯就联手对付项羽了,项羽就算有能击败刘邦的能力,但是有和天下诸侯为敌的资本吗?显然没有。

并且项羽不杀刘邦,那么联军老大的位置就还是他的,他也就拥有了分封诸侯的权力,这对项羽来说太重要了,本质上来说,项羽还是被各国贵族诸侯鄙视的。

当时六国大多复国,各国贵族如何看待项羽呢?虽然暂时屈服,但是内心是看不上的,因为项家在楚国,虽时代为将,但并非是楚国传统贵族。

《左传》鲁僖公十七年师灭项,子孙以国为氏,项橐八岁服孔子,燕下相人,为楚将,子梁,梁兄子籍,号‘西楚霸王’。

项国本是西周诸侯国之一,也就是项氏一族的起源,后来项国被鲁国所灭,鲁又被楚国所灭,因此项氏一族才成为楚国人,楚国真正的贵族,基本上是屈、景、昭这三大家族。

那么问题就来了,如何分封诸侯,六国已经复国了啊,如果按照六国的故土分封,那么项羽哪有地盘?回去还有受楚怀王节制,活的憋屈啊,所以项羽必然要打破按照六国故土分封的模式,所以他需要得到支持。

也就分封那些听从于自己的非六国贵族将领为王,这样的话,他可以在分封天下后,最大程度上得到他人支持,简答来说就是,打压原六国贵族,扶持没有根基的新王,最具代表的就是九江王英布了,原本是囚犯,但是在项羽的账下混过,也有战功,项羽就喜欢这样的人,拉拢过来,就能维持分封侯自己利益最大化的局面。

所以说他不能杀刘邦,留着刘邦就是给别人打个样,收复非六国贵族的将领人心,不然的话,过于杀伐的项羽,又有几个人愿意追随呢?

总的来说,项羽是出于各方利益考量,认为不杀刘邦能够给自己带来足够的利益,那又何必杀了他呢?感觉他可能有威胁,大不了在分封时有意削弱他的势力就好了,刘邦去封地的时候,不就是只带了3万人吗?当初号称10万人,显然项羽是对其进行裁军了的。

所以说项羽没在鸿门宴上杀了刘邦,不算是昏招,只能说,项羽低估了六国贵族对他的反抗意愿,最终齐地也成为了将项羽拖向战败深渊的地方。

参考资料《史记.高祖本纪》《史记.项羽本纪》《左传》

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人的思维是有层次的,你眼下的难题,往往需要提升一个思维层次来解决。

一个人的认知系统是非常复杂的,我们脑子里可能存在着各种声音,想法,评判,而外界成千上万的讯息也在不断地涌入大脑。
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大部分人都容易陷入思维的瓶颈,不确定自己的努力是不是有效,不知道自己的改变能不能持续。
至于短暂利益和长远考量之间的取舍,更是无从抉择,整个状态就是困惑,纠结和迷惘,从而当下的难题也自然成了一团迷雾,无法看清楚其中的关键。
不过,尽管思维有其复杂性,但是当我们的大脑在思考和决策的时候,还是有其不同的逻辑层次,从上到下依次如下图所示:

1. 价值观层面
价值观,其实就是我们内心的一套信念拼图,它会潜移默化地影响着我们看待周围事物和为人处事的方式。
我们在这个思维层次上的思考往往是:
为什么做(或者不做)这件事情?
这件事情重要还是不重要?
这件事原本应该是怎样的?
2. 能力层面
能力层面,则与一个人在现实中能有的选择相关,每一个选择都是一种能力,所以选择越多,能力越大。
比如,你英语听说读写能力很强,那你就能够选择当英语老师,也可以选择做同声传译。
3. 行动层面
行动层面,指的是“做什么”、“有没有做”,即能力的挑选和实际发挥,是指我们如何用自己的能力去做事情。
4. 环境层面
环境层面的思考,包括了对所有身体以外的条件的感知,比如,人,事,物,地点,金钱等等。
在思维的层次中,每一层的思考都会对下面的思维层次产生影响,而更高层次思维上的改变,将会向下传递,从而在低层次上产生相应的改变。
层次越低的问题,越容易解决。
日常生活中的问题多是环境及行为层次的问题,当问题是在信念价值观的层次的时候,解决起来就更为困难。
一般来说,一个低层次的问题,在更高的层次里容易找到解决方法。
反过来说,一个高层次的问题,用一个低层次的解决办法,则难以有效果。
就像有的人生活窘迫,大部分时候他都只是从外界和行动的层面上去思考,认为大环境不好,个人的努力还不够,但这样的思考却并不能真正解决一个人贫穷的困境。
但是,如果用思维逻辑层次来推演,往往就能找到更本质的原因。
首先从环境层面来看,他周围依然有很多人生活富足,而且现在的互联网社会让彼此之间的连接和沟通都更高效,当下环境在历史上来看反而是一个更好的致富环境。
从行为层面来看,他目前很拮据,爱贪小便宜,只懂得索取,不懂得给予,甚至愿意牺牲宝贵的时间来换取金钱上的节约。
然后从能力层面看,他没有专精的技能,找不到一份更好的工作,也没有领导力,亲和力与他人很好地合作。
对此,他在价值观层面的信念往往是:
财源供给有限,我和他人是你争我夺的竞争关系,而我花钱时,钱就少了,我必须减少支出才能拥有更多财富。
简单地推演之后,我们就会发现,上一层的思维模式是直接影响着下一层的思考方式的。
当他把这几个层次的思考都理顺了之后,再从高层次到低层次对思维模式进行重新定义,那就有可能真正地改变现状。
这时候,他可以先从价值观层面来重新定义信念——我们只要有高价值的能力资源,就可以交换到足够的金钱。
基于这个信念,他就不再把精力放在金钱上,而是放在未来发展的战略上,提升自己的能力价值,让自身的高价值来吸引金钱流向自己。
而他后续的行动上也会变得开放,懂得与他人构建双赢的关系,愿意在自己身上进行投资,而他所处的环境也会变得更加有利于他的个人发展,从而让人生进入一个正循环。
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Windy Liu 洞见


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