#八字# 八字纯阴,在八字之中,是命理中一个特点。就是八个字全是阴性。八字贵在中和,有纯阴不生纯阳不长的说法,在古籍滴天髓中说,阳干如男子顶天立地,不畏强暴,有刚阳之气,一般不会成从格,阴干如妇人之状,即使有根稍弱即从。纯阴的八字遇事多柔弱喜欢用软办法去克服困难,纯阳的八字喜欢用暴力解决问题,纯阴之人较纯阳之人就多善变,计谋就多。缺点是阳刚不足,要一直注意。
#运势#八字命理四柱答疑
84、古书上说中和为贵,古书上还说有病方为贵,到底是有病好还是中和好?
答:古书上说:“中和为贵”与“有病方为贵”是两层意思,“中和为贵”是指在普通命局中,日主五行平衡到中衣状态,是最理想的。这“贵”并不一定代表贵气,而是“好”的意思。
“有病方为贵”其实原文是:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,福禄两相随”。意思是说四柱“有病”,如果四柱中有强有力的用神或行到用神运除去命局中的病,这才为贵。“有病方为贵”是指有痛得治才行,如果有病不得制(格中无去病),那就是财禄两不随。不但不为贵,反而为灾了。
84、古书上说中和为贵,古书上还说有病方为贵,到底是有病好还是中和好?
答:古书上说:“中和为贵”与“有病方为贵”是两层意思,“中和为贵”是指在普通命局中,日主五行平衡到中衣状态,是最理想的。这“贵”并不一定代表贵气,而是“好”的意思。
“有病方为贵”其实原文是:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,福禄两相随”。意思是说四柱“有病”,如果四柱中有强有力的用神或行到用神运除去命局中的病,这才为贵。“有病方为贵”是指有痛得治才行,如果有病不得制(格中无去病),那就是财禄两不随。不但不为贵,反而为灾了。
五行生克原理赋
旺者宜克宜泄,衰则宜扶宜帮,是生克平衡之宗旨。
五行除了有相生,相克的本性外,还有同气相邀、相感而成党成群的特性,在战克中显示寡不敌众,弱不生强,反为强辱的现象,五行生克中和为贵,是谓命书万卷,不离阴阳五行生克平衡是也。
水能生木,水多木浮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火熄;土能生金,金多土埋;金能生水,水多金沉。如甲乙生巳午月,遇丙丁巳午未重叠太过流露,则成为精神病或弱智。
金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火旺水热;火能克金,金多火熄,如:甲乙见辰戌丑末重叠失令,过分贪欲、物欲、勤俭,反不可得,流于愚昧。
金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。如:甲乙生寅卯月,遇庚辛申酉金,日主旺须消耗其体力,不致于无用武之地,体力充沛须劳动约束才不致于惹事生非。
金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。如甲乙生寅卯,又见壬癸申子辰,过份依赖,失去自我。
金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;火弱逢土,必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍折。如甲乙生秋遇庚辛申酉戌,受制太过,惟命是从,不能自主。
强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其害。如甲乙生寅卯见丙丁巳午,为旺气流通而中和,大智所藏也。
附、滴天髓论天干喜忌歌。
甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,火炽乘龙,水冷骑虎,地润天和,木直立千古。
乙木阴柔,剖羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,虚湿之地,骑马也忧,藤萝系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪,能煅庚金,从辛反怯,土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来焚灭。
丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正,静翕动闢,万物司命,水润物生,火燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。
庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土乾则脆,能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清,畏土之叠,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,乐则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞,通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不畏火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。(注:见丁化合不成,火本为财乡。)
旺者宜克宜泄,衰则宜扶宜帮,是生克平衡之宗旨。
五行除了有相生,相克的本性外,还有同气相邀、相感而成党成群的特性,在战克中显示寡不敌众,弱不生强,反为强辱的现象,五行生克中和为贵,是谓命书万卷,不离阴阳五行生克平衡是也。
水能生木,水多木浮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火熄;土能生金,金多土埋;金能生水,水多金沉。如甲乙生巳午月,遇丙丁巳午未重叠太过流露,则成为精神病或弱智。
金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火旺水热;火能克金,金多火熄,如:甲乙见辰戌丑末重叠失令,过分贪欲、物欲、勤俭,反不可得,流于愚昧。
金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。如:甲乙生寅卯月,遇庚辛申酉金,日主旺须消耗其体力,不致于无用武之地,体力充沛须劳动约束才不致于惹事生非。
金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。如甲乙生寅卯,又见壬癸申子辰,过份依赖,失去自我。
金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;火弱逢土,必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍折。如甲乙生秋遇庚辛申酉戌,受制太过,惟命是从,不能自主。
强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其害。如甲乙生寅卯见丙丁巳午,为旺气流通而中和,大智所藏也。
附、滴天髓论天干喜忌歌。
甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,火炽乘龙,水冷骑虎,地润天和,木直立千古。
乙木阴柔,剖羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,虚湿之地,骑马也忧,藤萝系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪,能煅庚金,从辛反怯,土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来焚灭。
丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正,静翕动闢,万物司命,水润物生,火燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。
庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土乾则脆,能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清,畏土之叠,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,乐则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞,通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不畏火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。(注:见丁化合不成,火本为财乡。)
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