#配音秀##配音秀#我分享了一个slay全场的#配音秀#作品!你确定不打开听听这个声音宝藏?

金蝉子上课的时候,遇到了偷吃灯油的老鼠精,金蝉子可怜她,就保护她。被佛祖看见了,偷就是偷,金蝉子不问是非庇护老鼠精,就已经背叛了佛祖,禅心不定。

佛祖考验他的禅佛之心。天地万物,没有高低贵贱之分,人人平等。仙违背律法就会被打入凡间历劫受苦。凡人修行得道也可飞升成仙。不困是谁,定力不足都会成鬼成魔,是非恩怨也好,对立阵营也罢,全部要看当事人的心态。心境如何,结局就如何。如果是坏的结局,也是自己的选择。人起心造孽,作恶多端,就不能奢求别人大度和原谅。

假设一对情侣,一个一心修行,吃素守戒,从不主动害人;另一个唯我独尊,我就是法,自然无法走到一起。想要修行的人做大恶,和另一个人祸乱苍生,那是有罪的,内心坚定的人都会舍弃这个念头。想要一个没有禅心的人,修行悟道,吃素守戒,更是难上加难,因为他会觉得舍弃红尘一切的荣华富贵,反而去修行,是蠢。既然互相看不对眼,就不要勉强同行了。缘分不是强求的,而是顺其自然的。

一开始,金蝉子下凡,成了唐僧。唐僧救了被困在五行山下的孙悟空,孙悟空听从观音的意见,报恩,用保护唐僧的行为将功补过,修成正果,继而成了斗战胜佛。

为什么孙悟空愿意帮助唐僧?孙悟空被压在五行山下五百年,五百年来,春夏秋冬,人死又重生,岁月不停重复又不停的变换,花谢了结果子,果子没了树枯了,又是一年冬天。孙悟空什么也没干,就是爬在山底下,眼睁睁的看着这个世界的变化。最初给自己喂桃子吃的小娃娃,变成了老头,又变成了老头的孙子给他桃子吃,老头的孙子的孙子的孙子又给他桃子吃。只有他这个石猴一直没有变化。人的生命那么短,那么脆弱。想想他当年大闹天宫,大闹地府,谁不怕他?可是有什么用呢?五百年后谁还记得他?他的一切都没了。他想重生必须离开五指山。以他的本事,没有谁有这个胆子有这个能力可以帮他重获自由。他是妖猴,在天上人人把他当怪物。在地府,鬼鬼把他当大麻烦。在佛界,如来不拿他当回事。观音只听如来的。想想只有金蝉子还有那么一点慈悲心,愿意多跟他说说话,陪陪他。可是金蝉子一心向佛,跟他是对立阵营。他如果想金蝉子跟他一样为妖,太难了!金蝉子有他自己的任务,就是去西天取经。

五百年后,没想到观音透露说救他的人就是他师父,他要保护这个人去西天取经,将功补过。他更没想到,这个师父就是在五行山下种下了一颗桃树的金蝉子。有了这棵桃树,孙悟空虽然被压在山下五百年,却没有挨饿,至少他有桃子吃。这是孙悟空和唐僧的缘分。天上地下,人人恨不得都让孙悟空死,只有金蝉子,给了他希望,给了他食物。让他不那么苦。

所以孙悟空保护唐僧是出于恩情,是心甘情愿的。金蝉子是因为老鼠精,被佛祖发现禅心不定,被贬下凡。所以,有因就有果,金蝉子成了唐僧后,还是会遇到老鼠精的。老鼠精被金蝉子帮过,所以老鼠精一定不会吃了唐僧,反而想跟他上床。

一切的一切,都是缘分,只不过有的是善缘,有的是孽缘。放得下放不下,全靠自己,别人帮不了自己。

六耳猕猴和孙悟空全是猴科,都有很大的本事。为什么六耳猕猴想要取代孙悟空呢?六耳猕猴不过是个野猴子,没人拿他当回事。而孙悟空,经历了齐天大圣时的威风,经历了五行山下的苦,经历了保护唐僧的艰辛,孙悟空心智成熟,对待兄弟虽然口无遮拦,但是猪八戒沙僧都知道孙悟空是碎嘴子,心不坏。最重要的是,各界知道孙悟空开始保护唐僧,都明白孙悟空以后一定大有作为!所以人人尊重孙悟空。

而这,是六耳猕猴最想要的。六耳猕猴不想只做野猴子,他想要被人尊重,他想要荣华富贵,他想要修成正果,但这一切全是孙悟空的。他们都是猴子,各界全不知道他是谁,只知道孙悟空。

所以,六耳猕猴就想取代孙悟空,抢走他的师父唐僧,抢走他的兄弟猪八戒沙僧,抢走白龙马,抢走属于孙悟空的一切,取而代之。抢走属于孙悟空的斗战胜佛。

但是抢容易,做到实事太难了!

孙悟空对猪八戒沙僧虽然碎嘴子,从不伤害他们。孙悟空视唐僧为恩人,毕恭毕敬,只要不念紧箍咒,什么都好说。

可是六耳猕猴没耐心啊!

六耳猕猴心想:我是要金身正果的。你们一个个都是累赘,速度太慢了!唐僧要这个要那个太啰嗦了,太烦人了!!忍不了!!不如杀了唐僧杀了猪八戒沙僧,我自己组一个西天取经小队,金身正果还是我的。

这就是真的孙悟空和六耳猕猴的区别。

孙悟空报恩,尊重唐僧,对兄弟讲义气。

六耳猕猴功利心,没有什么就想得到什么,感觉其他的全都是麻烦!对人对事没耐心,心狠手辣。最不会的就是:尊重。

可以说,孙悟空有的,六耳猕猴一样都没有。他还想自己组队西天取经。

但是如来安排观音找唐僧西天取经还有一个点就是:磨练金蝉子。

所以能取得真经的只有唐僧,别的和尚取不到真经。

假如六耳猕猴自己组队西天取经,哪怕到了西天,如来也不给真经。因为对如来 来说,真经是有朝一日给我徒弟的,让我徒弟拯救人间苦难,救世人脱离苦海。你六耳猕猴是谁啊?又不是我徒弟,我干嘛把真经轻易的给你??

六耳猕猴不是如来选定的人,所以其他人要取经,取吧,跟我如来无关。

并且这是金蝉子和孙悟空的缘分,这个感情不是你六耳猕猴想盗取就盗取的。金蝉子和孙悟空,他俩的感情五百年前就注定了。

再看看孙悟空和六耳猕猴的区别,设计一个情景,孙悟空惹唐僧不高兴了,为了哄唐僧,会为唐僧做一些事。唐僧赶孙悟空走,孙悟空就觉得特别委屈,可是师父赶自己走,自己没理由留下来,所以真的孙悟空会流着眼泪就这么走了。

再看看六耳猕猴会做什么?

假设孙悟空惹唐僧生气了,孙悟空哭天抹泪的离开了。八戒沙僧劝都没用。这个时候六耳猕猴献殷勤,给唐僧端来了刚打的水,让唐僧解渴。唐僧还在生气,看这猴子就生气。不理他。

六耳猕猴会立马暴怒:

六耳猕猴:好你个和尚,我好心好意给端来了水,你竟然不领情。老孙走了,不伺候你了!!六耳猕猴对唐僧一点耐心都没有,而且对唐僧没感情。六耳猕猴只会让唐僧一直不高兴。所以他俩没法组队。

唐僧依赖的是孙悟空,而不是六耳猕猴。真正的齐天大圣是有情有义的孙悟空,而不是没耐心见利忘义的六耳猕猴。

解释完毕。 https://t.cn/A65dnR9B

日方抗议赵立坚推特转涉日核废水插画,赵立坚回应:已置顶

外交部发言人赵立坚置顶推特内容

4月28日,外交部发言人赵立坚主持例行记者会。有日本记者提问赵立坚,关于你发的涉及日本核废水的推特,日方已经向中方表明抗议,并要求删除你的推特,请问你是否会删除?对此有何评论?

赵立坚表示,据我所知(我的推特内容)是一幅中国青年插画家的画作。我想这首先说明了葛饰北斋先生的原作在中国有一定知名度,中国民众对日本文化是相当了解的。这幅新作品反映出中国民众对日本政府单方面决定以排海方式处理福岛核污染水的担忧和不满。事实上不仅是中国,日方行径已经引发多国政府、国际组织、全球300多个环保团体,和包括日本国民在内的各国民众的强烈反对和严重关切。

赵立坚指出,我们多次提到福岛核污染水有害物质多、危害极大。美国科学杂志、德国海洋科学研究机构、俄罗斯、韩国等多国学者认为,日方拟排放的核污染水即使经过仔细清洗,仍含有大量放射性物质同位素,其中碳14的半衰期可达5730年。核污染水自排放之日起,未来几十年内将影响太平洋沿岸全部国家,所含放射性物质将对全球海洋环境造成数千年之久的危害。日方为了省钱,单方面决定将核污染水排海极不负责任。日方错误决定在先,我们抗议在后,日方做了坏事,还不让别人说吗?全世界抗议不是一天两天了,日方一些官员一直装聋作哑,为什么对一幅插画作品气急败坏,他们应该多听听世界人民对于核污染水排海的抗议呼声,日方应该认清自身责任,履行国际义务,撤销错误决定。

“至于你提到的我是否会删帖并道歉,可能你已经注意到,我已经把推特置顶了,插画反映的是正当民意和正义呼声,日本政府需要撤销错误决定并道歉。”赵立坚最后说道。#每日国际视野#

『泉州保利·时光印象示范区景观』(3)

项目名称:泉州保利·时光印象
委托业主:保利发展控股集团股份有限公司
景观设计:广州山水比德设计股份有限公司
建筑设计:上海霍普建筑设计事务所股份有限公司
园林施工:广州普邦园林股份有限公司
项目地点:中国 泉州
设计面积:9210.38㎡
设计时间:2020年4月
建成时间:2020年9月
原文链接:https://t.cn/A6cNfZuC

泉州,一座历史悠久的繁华古城。元时,泉州为“梯航万国”的东方巨港,可见满城尽是刺桐,港口千帆竞渡,车马络绎不绝。它是一颗镶嵌在我国东南沿海的璀璨明珠,是海上丝绸之路的起点,是扬帆世界千年的航海之城。我们将这些光辉,融汇在泉州保利·时光印象里,用现代设计的语言,去展现这个繁华之城的文化记忆。

项目位于泉州市台商投资区,北邻滨湖南路,西至规划支路。场地有160米长的城市展示界面,地势平坦,景观空间集中。

与城市对话——解读泉州海上丝绸之路与港口文化,提炼了“船”“桥”等元素,融入景观设计中。

与场地对话——2米高的景观桥、160米长的城市展示界面,柔化了场地与周边的关系。

与建筑对话——运用与建筑一致的极简艺术式设计语言,通过流畅的曲线将景观与建筑融为一体。

设计团队以丝绸作为动线,设置了“入港”“观港”“归港”三大部分。移步易景间,带来沉浸式的空间体验。千年古城的丝路之源与海港文化,在这里纷纷呈现。

项目以“海丝·寻源”为概念主题,以海上丝绸之路和古代“洛阳桥”为源,舟为媒介,桥为连接,丝绸为动线,串联整个港口盛景图,再现海上丝绸之路进港的繁华景象,向每一个到访这里的人展现一幅具有参与性的海丝画卷。运用简洁自然的手法,建构未来泉州地标性高端人文艺术景观。

海的气息,引导人们走向这个精神场所。开敞、简洁大方的城市展示界面,独特却不突兀,将外界与场地自然地衔接起来。空间,在这里勾起人们对于航海之城的情怀。简约的灰白格调,回应了善于捕捉现代理念的感官,于是,眼前的一切变得自然而纯粹。

前方的景致,随着脚步的移动慢慢聚拢起来,仪式感与期待感,在这里聚集酝酿。玲珑曲径,拉近了人与左右空间的距离。不远处,海浪拍打船只的声音,山林与海风的呼唤,在渐次收拢的空间廊道里清晰起来。

辗转几步,可见水上景墙。优雅成形的弧度,仿若一艘艘入港停泊的轮船。船只往来,络绎不绝,呈现千帆胜景。一树一舟一水一墙,构建起一个多层次的戏剧性、场景性空间。

景观与景观之间,人与场地之间,需要一个精神的连接。由“精神堡垒”开始延伸的白色线条,如丝绸般,环绕于城市界面上,将整个场地串联起来。

曲线环绕的中心湖景区,视野开阔,给人以豁然开朗的愉悦与安宁。水景是展示区的亮点,也是未来市政公园的核心。抽象的丝路灵魂,通过景观艺术,被具象化的体现,在人的参与下,升华内化为心灵的一部分。

中心水景设置了亲水空间。大人与孩子们一起走到水边台阶,双手与水面零距离接触,与这眼前的港口空间多了很多互动和精神上的交流。

船型的树池,犹如海上前行的船只。形象生动,与周围景观一起,描绘了一幅错落有致的立体景观画卷。

以古时往来贸易枢纽“洛阳桥”为源的景观桥,拉近了人与人之间的距离,赋予了空间场所的温度。站在桥上,多维度、多角度观四周景色,安然成趣。

建筑前自由延伸的白色栈道,以流畅的曲线贯穿全园,重构了一个诗意的精神港湾。“丝绸”穿梭于密林间、水面上,人群里,将所闻所见的光辉感人的故事,诉说给这片海、这座城。

园里的建筑设计采用了闽南特有的燕尾脊建筑特征,形体运用轻盈、飘逸的建筑语言,并由极简的几何线条寥寥数笔勾勒而来,正好契合了当下颇为流行的现代简约、品质至上的设计理念。

售楼部入口处的曲线设计像是在海上刚刚升起的太阳。银白色的钢丝帘,将传统丝绸元素与现代设计语言结合起来,简约自然、轻奢优雅,回归高品质的居所体验。

前场的喷水景观,增显了区域的活力。镜面水景,倒映着一条条银丝,在荡漾的水波与蓝色的天空共同作用下,宛若灵动飘逸的绸缎。动静相生,和谐统一,成就当地城市文化调性的一个缩影。

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。海上日出的意象,给每一个在旅途上前行的人以光芒和希望。四海而来的人们,有了归家的温馨感。

传承与再现泉州这个城市的海丝文化,并通过和现代设计的融合创新,将自然的感性与生活的理性有机结合,共同营造了沉浸式的空间体验。设计的初衷,便是在继承了这浓厚的历史文化后,通过现代设计语汇的表达,回归那份简单与纯粹。

设计师语:

项目位于文化灿烂的泉州,因此我们团队进行了一轮头脑风暴,对泉州文化进行深度的解读和挖掘,最终决定以“海丝”文化为主题概念进行设计。方案采用丝绸的曲线贯穿平面与立面,施工过程中面临着曲线工艺的问题。曲线的流畅度、接口衔接、水景驳岸等都成为施工的一大难题。我们方案、施工图团队多次到现场进行巡场,与甲方和施工单位沟通,对现场细节做部分调整。本次的绿化设计以简洁风格为主,但因苗木等问题,现场绿化没有达到理想效果。绿化设计的同事也多次到现场指导种植。

面对施工难度较大的曲线空间与异形单体,我们设计团队、甲方以及施工单位都积极沟通配合,及时处理施工问题。最后落地达到预期效果,把“海丝”的港口文化等内容充分地展示出来,呈现一个主题明确、线条流畅、空间舒适的展示区。


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