今天看见一位博主说最近看的书都是以非虚构为主。想起小时候最喜欢看外国小说了，反正就是马克吐温、契诃夫这些语文书上的常客写的。看完还会仿照着写些小短文。然而今年年初看局外人的时候，实在等不及故事发展了，给我急得仿佛在四十度大太阳下前行。说起故事发展快的，前几天看了部电影Nobody。节奏蹭蹭的，不用逻辑，蛮血腥蛮爽的！
很喜欢马克吐温给他妻子写的情书中的一句话
我请你吃饭吧
一直都觉得“我请你吃饭”是这世上最浪漫的情话。
钱钟书说，吃饭是极其暧昧的一件事，一请一去，情份就这么结下了。
“我请你吃饭"怎么能只看表面意思呢？这里面可是包含了很多东西的，例如两三想念，四五牵挂，以及七八踌躇。
伊藤的烤面筋和鸡蛋土豆饼太好吃了
果然当了苟罕见就要把衣服整起油
继续加油做奋斗男孩[打call][打call][打call]
我请你吃饭吧
一直都觉得“我请你吃饭”是这世上最浪漫的情话。
钱钟书说，吃饭是极其暧昧的一件事，一请一去，情份就这么结下了。
“我请你吃饭"怎么能只看表面意思呢？这里面可是包含了很多东西的，例如两三想念，四五牵挂，以及七八踌躇。
伊藤的烤面筋和鸡蛋土豆饼太好吃了
果然当了苟罕见就要把衣服整起油
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看完了“龙应台人生三书”之一的《亲爱的安德烈》，说不上很喜欢，因为觉得书中的龙应台有为出版而写的嫌疑，说话的腔调太过于严肃和正统 - 哪个妈妈会这样跟孩子说话呀。我接触的都是普通人，也许龙应台与儿子的交流就是这种异于常人的方式呢？！但龙应台书中流露出来的智慧、平等、尊重让人敬佩！
我从书中摘录一部分感触较深的地方记录于此。
（1）龙应台讲爱情：“人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”
（2）龙应台谈子女的离开：“和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。” “所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”
（3）龙应台谈文化产业化：“香格里拉是藏语，据说意思是”心里的日和月“，或者”圣地“。中甸把自己的名字改为香格里拉，实在有点像--孔雀说自己是麒麟。何必呢？活在人们的想象里，麒麟永远焕发着无法着墨，不能言传的异样光彩；一落现实，想象马上被固化、萎缩、死亡。”
（4）龙应台谈工作：“在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。”“当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”我也希望你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。“
（5）龙应台谈贫富不均：”有意思的是，这次的“失败启蒙”教给我的，不是“你以后一定要做那城市里的人”，而是，“你以后一定不能忍受城乡差距、贫富不均所带来的不公平”。也就是说，“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。“
（6）龙应台谈焦虑：
”设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人全身紧张、满面通红，心里会“颤抖”吗？不会的，因为它知道自己是跑五千米的。
那清晨散步遛狗的人，看见那跑五千米的人气喘吁吁地追过来了，他会因而恐惧，觉得自己要被淘汰了吗？不会的，因为他知道自己是来散步的。
你真的“平庸”吗？其实要看你让自己站在哪一条跑道上。如果你决定做那清晨散步的人，怎么会有“平庸”的问题呢？会不会你的气定神闲，你的温和内敛，你的沉静谦逊，反而就是你最”杰出“的人格特质呢？”
“大树，有大树的长法；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。”
（7）安德烈谈禁烟，谈香港：“在德国，公共场所禁烟令下来之前，社会有历时很长、翻天覆地的辩论。香港却没有，政府基本上可以说做就做，而且，香港政府好像有一种特异功能，只要是它想做的事情，都可以把它塑造成”万众一心“的样子，香港政府简直是个所向无敌的铁金刚。”
（8）龙应台谈老人的无奈：
”老人，上楼上到一半，忘了自己是要上还是要下。
老人，不说话时，嘴里也可能发出像咖啡机煮滚喷气的声音。
老人，不吃东西时，嘴巴也不由自主地蠕动，做吸食状。
老人，不伤心时也流眼泪，可能眼屎多于眼泪。
老人，永远饿了吃不下，累了睡不着，做下去站不起来，站起来忘了去哪儿，记得的都已不存在，存在的都已不记得。
老人，全身都疼痛。还好，”皱纹“是不同的，否则......"
(9)某读者谈成长的遗憾：“我们谁没有在养育孩子的过程中有过遗憾呢？如果错过了他们童年或青少年期的任何一段，何不谦卑地感恩，幸好还有下一段。然后给他孩子他这个阶段所需要的。”
（10）安德烈谈品格：“马克吐温说，我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。”
我竟然从书中找出了十处感触颇深的地方，那么读这本书，也值了！
我从书中摘录一部分感触较深的地方记录于此。
（1）龙应台讲爱情：“人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”
（2）龙应台谈子女的离开：“和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。” “所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”
（3）龙应台谈文化产业化：“香格里拉是藏语，据说意思是”心里的日和月“，或者”圣地“。中甸把自己的名字改为香格里拉，实在有点像--孔雀说自己是麒麟。何必呢？活在人们的想象里，麒麟永远焕发着无法着墨，不能言传的异样光彩；一落现实，想象马上被固化、萎缩、死亡。”
（4）龙应台谈工作：“在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。”“当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”我也希望你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。“
（5）龙应台谈贫富不均：”有意思的是，这次的“失败启蒙”教给我的，不是“你以后一定要做那城市里的人”，而是，“你以后一定不能忍受城乡差距、贫富不均所带来的不公平”。也就是说，“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。“
（6）龙应台谈焦虑：
”设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人全身紧张、满面通红，心里会“颤抖”吗？不会的，因为它知道自己是跑五千米的。
那清晨散步遛狗的人，看见那跑五千米的人气喘吁吁地追过来了，他会因而恐惧，觉得自己要被淘汰了吗？不会的，因为他知道自己是来散步的。
你真的“平庸”吗？其实要看你让自己站在哪一条跑道上。如果你决定做那清晨散步的人，怎么会有“平庸”的问题呢？会不会你的气定神闲，你的温和内敛，你的沉静谦逊，反而就是你最”杰出“的人格特质呢？”
“大树，有大树的长法；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。”
（7）安德烈谈禁烟，谈香港：“在德国，公共场所禁烟令下来之前，社会有历时很长、翻天覆地的辩论。香港却没有，政府基本上可以说做就做，而且，香港政府好像有一种特异功能，只要是它想做的事情，都可以把它塑造成”万众一心“的样子，香港政府简直是个所向无敌的铁金刚。”
（8）龙应台谈老人的无奈：
”老人，上楼上到一半，忘了自己是要上还是要下。
老人，不说话时，嘴里也可能发出像咖啡机煮滚喷气的声音。
老人，不吃东西时，嘴巴也不由自主地蠕动，做吸食状。
老人，不伤心时也流眼泪，可能眼屎多于眼泪。
老人，永远饿了吃不下，累了睡不着，做下去站不起来，站起来忘了去哪儿，记得的都已不存在，存在的都已不记得。
老人，全身都疼痛。还好，”皱纹“是不同的，否则......"
(9)某读者谈成长的遗憾：“我们谁没有在养育孩子的过程中有过遗憾呢？如果错过了他们童年或青少年期的任何一段，何不谦卑地感恩，幸好还有下一段。然后给他孩子他这个阶段所需要的。”
（10）安德烈谈品格：“马克吐温说，我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。”
我竟然从书中找出了十处感触颇深的地方，那么读这本书，也值了！
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