庄子才死20多天，他的妻子田氏就跟楚王孙入了洞房。不想，宽衣解带时，王孙突然心口巨痛。田氏随后竟操起斧头，劈开隔壁破房里的庄子棺材。谁知，后面发生的事更加出人意料……
田氏，庄子的第三任妻子，肌肤雪白，美得像天上的仙女。在拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后，庄子带着田氏隐居在南华山。
半个月前，庄子出游回来，路过一片乱葬岗。
突然，庄子看到一座新坟，封土都还没干。一个穿着丧服的年轻妇人坐在坟前，手拿扇子，不停地对着新坟扇着。
“这里葬的是谁？你为什么一直对着这坟打扇子呢？”庄子不解地问。
这妇人一边扇着，一边回话：“这里埋的是我的丈夫，我们生前相爱，死后不舍。他临终时要我改嫁他人，但得等丧事办完，坟土干了才行。但这新筑的土，哪有那么快干？所以不停打扇。”
“这妇人好心急。亏她还说生前相爱，如果不相爱，不知道会怎么办？事情都这样了，算了，让我帮她一把。”庄子心里笑着想，随后施展道法，拿起妇人的扇子冲坟连扇几下，坟土顿时干了。
妇人高兴得拔下银钗，要跟扇子一起送给庄子。庄子只收下扇子，妇人高兴地离去。
庄子回到家，把这事跟田氏说了。田氏面带怒色，大哭妇人“薄情，世间少有”。
听了这话，庄子说：“不要空口说白话，如果我死了，你这么年轻，难产可以熬过三五年不改嫁吗？”
田氏马上说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。如果不幸让我遇到这种事，这样没廉耻的事，不要说三五年，就是一辈子都不会做的。”
说完，田氏生气地夺给庄子手中那把妇人给的扇子，撕个粉碎。
谁知，才过几天，庄子竟突然得了重病，卧床不起。田氏在床头哭，庄子却说：“我日子不多了，可惜那把扇子撕碎了，不然还能留着给你扇坟。”
田氏哭着说：“先生不要多心，我会从一而终，如果不信，我愿意死在先生前面。”
“我死也瞑目了。”说完，庄子就断了气。
从这天起，田氏天天一身丧服，白天忧闷，晚上哭泣，吃不下，睡不着。
就这样到了第七天，一个俊俏无.双的风流少年，带着一个老仆人，自称楚国王孙，曾经跟庄子约好，来拜庄子为师。
见庄子已死，楚王孙赶紧换上丧服，在庄子灵前拜了四拜：“虽然弟子与先生无缘，但愿意为先生守丧百天。”
田氏见楚王孙这般英俊，竟动了怜爱之心。从那天起，田氏每天假装哭灵，与楚王孙搭话，眉来眼去，日久生情。
大概过了半个月，田氏按捺不住，悄悄叫来楚王孙的老仆人，要他帮忙说媒。
次日，老仆人回话：“楚王孙说不行，因为有三件事不妥。其一，堂中摆着棺材，在这里拜堂不吉且不雅；其二，我才学不及庄子，怕娘子轻视；其三，我行李还没到，没钱支付相关费用。”
田氏马上说：“这些都不用担心。棺材叫几个搬到旁边破屋就好。庄子无贤，休了两任妻子；无才，所以不去楚威王那里当丞相；无德，帮寡妇扇坟。另外，我这里有私房钱20两，可以先用。”
当晚，田氏跟楚王孙就拜了天地，入了洞房。就在两人准备宽衣解带时候，出现了开头那一幕——楚王孙心疼得口吐白沫，奄奄一息。
见此情形，老仆人慌忙说：“楚王孙这病一两年发作一次，需要活人或死了不到49天的人的脑髓，以热酒送服，病马上就好。”
“这不难，我夫刚死20多天。”田氏竟找来砍柴利斧，对着庄子棺材连砍几斧，直到棺盖裂开。
随后发生的情形，差点没把田氏吓死。棺里一声叹息，庄子竟坐了起来。
庄子又活了，田氏只好把他扶到大厅。发现楚王孙跟老仆人不见了，田氏还想说谎。
但庄子索纸笔写下：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！”
原来，庄子根本就没有病，楚王孙和老仆人都是庄子施展的分身之法，就是为了试探田氏。
得知实情，田氏自觉羞愧，再没有什么脸面，就解下腰带，悬梁自尽了。
庄周见田氏死了，用劈破的棺材盛放她，用瓦盆作乐器击打，倚着棺材作挽歌。挽歌唱完了，庄周大笑，将瓦盆打碎，屋子烧毁，从此游历四方，终身没有再娶。
这个故事取自明代《警世通言》庄子试妻。
首先，无论身处什么时代，夫妻间最忌讳猜疑和试探，因为夫妻本就敏感，你信任，一切都好，你猜疑，那就会越来越有问题，而且再正常的事情，也变成有问题，早晚会分崩离析。
其次，庄子的试探做法也不对，这里面是不是有点钓鱼执法的味道？
正是在庄子假死与试探的引诱之下，田氏才有了后来的行为，而这些不该完全归罪于田氏吧？人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。世界很大，人心很小，只有懂得付出懂得感恩的人才会收获幸福。
这种无聊的考验不该有，也不能有，毕竟“坐怀不乱”的圣人这世上能有几人？
田氏，庄子的第三任妻子，肌肤雪白，美得像天上的仙女。在拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后，庄子带着田氏隐居在南华山。
半个月前，庄子出游回来，路过一片乱葬岗。
突然，庄子看到一座新坟，封土都还没干。一个穿着丧服的年轻妇人坐在坟前，手拿扇子，不停地对着新坟扇着。
“这里葬的是谁？你为什么一直对着这坟打扇子呢？”庄子不解地问。
这妇人一边扇着，一边回话：“这里埋的是我的丈夫，我们生前相爱，死后不舍。他临终时要我改嫁他人，但得等丧事办完，坟土干了才行。但这新筑的土，哪有那么快干？所以不停打扇。”
“这妇人好心急。亏她还说生前相爱，如果不相爱，不知道会怎么办？事情都这样了，算了，让我帮她一把。”庄子心里笑着想，随后施展道法，拿起妇人的扇子冲坟连扇几下，坟土顿时干了。
妇人高兴得拔下银钗，要跟扇子一起送给庄子。庄子只收下扇子，妇人高兴地离去。
庄子回到家，把这事跟田氏说了。田氏面带怒色，大哭妇人“薄情，世间少有”。
听了这话，庄子说：“不要空口说白话，如果我死了，你这么年轻，难产可以熬过三五年不改嫁吗？”
田氏马上说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。如果不幸让我遇到这种事，这样没廉耻的事，不要说三五年，就是一辈子都不会做的。”
说完，田氏生气地夺给庄子手中那把妇人给的扇子，撕个粉碎。
谁知，才过几天，庄子竟突然得了重病，卧床不起。田氏在床头哭，庄子却说：“我日子不多了，可惜那把扇子撕碎了，不然还能留着给你扇坟。”
田氏哭着说：“先生不要多心，我会从一而终，如果不信，我愿意死在先生前面。”
“我死也瞑目了。”说完，庄子就断了气。
从这天起，田氏天天一身丧服，白天忧闷，晚上哭泣，吃不下，睡不着。
就这样到了第七天，一个俊俏无.双的风流少年，带着一个老仆人，自称楚国王孙，曾经跟庄子约好，来拜庄子为师。
见庄子已死，楚王孙赶紧换上丧服，在庄子灵前拜了四拜：“虽然弟子与先生无缘，但愿意为先生守丧百天。”
田氏见楚王孙这般英俊，竟动了怜爱之心。从那天起，田氏每天假装哭灵，与楚王孙搭话，眉来眼去，日久生情。
大概过了半个月，田氏按捺不住，悄悄叫来楚王孙的老仆人，要他帮忙说媒。
次日，老仆人回话：“楚王孙说不行，因为有三件事不妥。其一，堂中摆着棺材，在这里拜堂不吉且不雅；其二，我才学不及庄子，怕娘子轻视；其三，我行李还没到，没钱支付相关费用。”
田氏马上说：“这些都不用担心。棺材叫几个搬到旁边破屋就好。庄子无贤，休了两任妻子；无才，所以不去楚威王那里当丞相；无德，帮寡妇扇坟。另外，我这里有私房钱20两，可以先用。”
当晚，田氏跟楚王孙就拜了天地，入了洞房。就在两人准备宽衣解带时候，出现了开头那一幕——楚王孙心疼得口吐白沫，奄奄一息。
见此情形，老仆人慌忙说：“楚王孙这病一两年发作一次，需要活人或死了不到49天的人的脑髓，以热酒送服，病马上就好。”
“这不难，我夫刚死20多天。”田氏竟找来砍柴利斧，对着庄子棺材连砍几斧，直到棺盖裂开。
随后发生的情形，差点没把田氏吓死。棺里一声叹息，庄子竟坐了起来。
庄子又活了，田氏只好把他扶到大厅。发现楚王孙跟老仆人不见了，田氏还想说谎。
但庄子索纸笔写下：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！”
原来，庄子根本就没有病，楚王孙和老仆人都是庄子施展的分身之法，就是为了试探田氏。
得知实情，田氏自觉羞愧，再没有什么脸面，就解下腰带，悬梁自尽了。
庄周见田氏死了，用劈破的棺材盛放她，用瓦盆作乐器击打，倚着棺材作挽歌。挽歌唱完了，庄周大笑，将瓦盆打碎，屋子烧毁，从此游历四方，终身没有再娶。
这个故事取自明代《警世通言》庄子试妻。
首先，无论身处什么时代，夫妻间最忌讳猜疑和试探，因为夫妻本就敏感，你信任，一切都好，你猜疑，那就会越来越有问题，而且再正常的事情，也变成有问题，早晚会分崩离析。
其次，庄子的试探做法也不对，这里面是不是有点钓鱼执法的味道？
正是在庄子假死与试探的引诱之下，田氏才有了后来的行为，而这些不该完全归罪于田氏吧？人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。世界很大，人心很小，只有懂得付出懂得感恩的人才会收获幸福。
这种无聊的考验不该有，也不能有，毕竟“坐怀不乱”的圣人这世上能有几人？
#沈逸#立场不同做法不一样，如果都能分得清自己的定位发声就不存在这种问题了。小个人的舆论谴责具有一定的良好作用，时间流逝会剩下爱国情怀。
但，但是不能在低龄化的微博带头谴责，在国内嘲笑别人根本不了解，只会演变成无谓的群嘲自嗨，毫无作用甚至乌烟瘴气，也不符合我们一直以来倡导的美德。
要知道，嘲笑和谴责不能让一个人服气，也不是最终目的，我们需要的是良好的国际关系，需要的是国际地位，需要积极合适的对外发声，永远只有糖和巴掌最能拿捏。
但，但是不能在低龄化的微博带头谴责，在国内嘲笑别人根本不了解，只会演变成无谓的群嘲自嗨，毫无作用甚至乌烟瘴气，也不符合我们一直以来倡导的美德。
要知道，嘲笑和谴责不能让一个人服气，也不是最终目的，我们需要的是良好的国际关系，需要的是国际地位，需要积极合适的对外发声，永远只有糖和巴掌最能拿捏。
卑鄙是卑鄙者的通行证，正直是正直者的墓志铭，最好不要逼哑巴说话，一旦哑巴说话了，会让许多能说会道的人，活的不舒服！莫谓言之不预者也！
让我们共同努力，与全体同仁一道大力弘扬中华优秀传统文化，积极培育新时代行业新风正气。
这两段文字分别出自郭德纲和侯耀华之手，如果不告诉你哪段是谁写的，只看行文风格，相信多数人都会猜第一段是郭德纲说的，文风比较犀利。第二段是侯耀华说的，文风比较正。
实际上，正好相反，这是2021年4月30日当天两人分别发的一段文字，第一段是侯耀华所写，第二段是郭德纲所发。
是不是感觉有些奇怪，两人的风格似乎突然变了，就像互换了灵魂一样。侯耀华突然像以前的郭德纲那样犀利中带着一些戾气，郭德纲突然像以前侯耀华一样一本正经说着大家都爱听的话。
这可能说明两人所处的环境和心态都发生了变化。
一、二大爷的委屈和怨气
侯耀华之所以写这样的文字，笔者认为，中间可能有他一直隐忍的委屈和怨气，适当的时候说一说也没什么大不了的，毕竟他都年过古稀七十有五，正是无所顾忌的年龄。
要说侯耀华的委屈和怨气，一方面来自于网友们对他的嘲讽，比如说他不会说相声。
其实，不会说相声这件事侯耀华还真有委屈可说。
侯耀华和侯耀文小时候，侯宝林不许他们说相声，二哥老实，听了父亲的话，进了工厂。三弟有主意，偷着学偷着报考铁路文工团，还让文工团领导亲自到侯家说情，气得侯宝林把筷子都摔在地上，最后不得不同意，还给了三儿子一路扶持。
你说，二哥听父亲的话，有什么不对的吗？
侯耀华二十多岁时，侯宝林下放，侯耀文跟着铁路满中国转也不回家，全家的重担全压在二哥身上，三弟在外面搞相声艺术，二哥一边当工人一边尽孝照顾母亲。
说句不客气的话，侯耀文的相声成就有一部分是不听话不尽孝换来的，你说侯耀华不会说相声，他也得有那个条件啊，如果他也跟老三一样不听话不着家偷摸跟个文工团跑了，侯家谁看家啊？
有人得利就有人牺牲，所以，人有时候得宽容，二大爷在四十岁之前是真不容易。
四十岁以后，侯耀华靠着自己本事在影视圈和小品界走出了一条路，侯宝林去世前看着《编辑部的故事》很欣慰：“得，饿不死了”。
侯耀华也有高光时刻，他牛的时候也是央视常客，各地走穴商演也是飞起，还提携了一帮人，比如王平，还有张国立。
当年张国立借住在侯家，并不是说相声，而是经常跟着侯耀华出去演电影电视剧和小品，在央视混了个脸熟，那时候张国立还算是侯耀华身边的跟班。
郭德纲刚跟侯耀文时，二大爷也没少提携他，到哪儿都给他捧场，你不要以为郭德纲一生下来就红了，他没红的时候，帮助提携他的人里可有侯耀华一份。
有意思的是，现在轮到张国立和郭德纲这两位侯耀华提携过的人关系好了，看来还真是“谁红跟谁玩”，娱乐圈诚不欺我。
现在网络上的多数小网友认识侯耀华都是2006年以后，那时候他都六十岁了，你指望一个六十岁的老头能给你整出多少经典来。
一些网友偏偏不知道天高地厚，拿着近十年的时光去衡量一位七十多岁的老人，这不合理，就像05后的歌迷认为孙燕姿是冷门歌手一样，你不懂，你不知道，就多学多看，别没事乱说话乱吐槽。
咱就说侯耀文遗产案那事，网上有公开的庭审记录，视频和文字都有，认真看一遍之后，你就知道侯耀华有多委屈。
可惜，很多人只看网络评论带节奏，不尊重法律，白纸黑字的法律文件在那里你不看，光跟着瞎起哄，你让一位七十多岁的老人拿着法律文本挨条给你解释吗？
所以，侯耀华的“不要逼哑巴说话”，笔者深以为然。
二、穿上鞋的郭德纲
有网友笑称，如今再看郭德纲当年的《论相声五十年之怪现状》，你会发现，他好像在说他自己，因为现在的他正在变成或者已经变成当年那段相声里吐槽的对象。
其实也不用大惊小怪，当年的郭德纲语言犀利，那是因为他是光脚的，不怕穿鞋的，敢说敢干敢骂敢吐槽，直到惹出一身是非。
人就是这样，四十岁的时候回头看二十岁的自己，你会觉得自己当年怎么跟个弱智一样，郭德纲也不能免俗，虽然他的不惑可能来得晚了一些。
如今的德云社不比当年，在济南、天津和南京等地都有买卖，麾下也有几百号人，正经是一个大团体，可以说不光是穿上鞋了，还是一双挺贵的鞋。
谁穿着好鞋都不会随便踩泥趟水，郭德纲当然也不例外，他现在回头看当年的自己，估计也会有汗颜的时候，所以他也就会懂得当年那些穿鞋人的不易。
好了，现在大家都穿上鞋了，彼此互相理解一下，也就没有那么多是是非非了，毕竟，人家曲协说的那几个倡议，说破大天也没错的地方啊。
七十多岁的侯耀华，正是天不怕地不怕的时候，四十多岁的郭德纲，正是穿上好鞋拍拍灰尘爱惜羽毛的阶段。
有些读者、观众、粉丝也要与时俱进了。
让我们共同努力，与全体同仁一道大力弘扬中华优秀传统文化，积极培育新时代行业新风正气。
这两段文字分别出自郭德纲和侯耀华之手，如果不告诉你哪段是谁写的，只看行文风格，相信多数人都会猜第一段是郭德纲说的，文风比较犀利。第二段是侯耀华说的，文风比较正。
实际上，正好相反，这是2021年4月30日当天两人分别发的一段文字，第一段是侯耀华所写，第二段是郭德纲所发。
是不是感觉有些奇怪，两人的风格似乎突然变了，就像互换了灵魂一样。侯耀华突然像以前的郭德纲那样犀利中带着一些戾气，郭德纲突然像以前侯耀华一样一本正经说着大家都爱听的话。
这可能说明两人所处的环境和心态都发生了变化。
一、二大爷的委屈和怨气
侯耀华之所以写这样的文字，笔者认为，中间可能有他一直隐忍的委屈和怨气，适当的时候说一说也没什么大不了的，毕竟他都年过古稀七十有五，正是无所顾忌的年龄。
要说侯耀华的委屈和怨气，一方面来自于网友们对他的嘲讽，比如说他不会说相声。
其实，不会说相声这件事侯耀华还真有委屈可说。
侯耀华和侯耀文小时候，侯宝林不许他们说相声，二哥老实，听了父亲的话，进了工厂。三弟有主意，偷着学偷着报考铁路文工团，还让文工团领导亲自到侯家说情，气得侯宝林把筷子都摔在地上，最后不得不同意，还给了三儿子一路扶持。
你说，二哥听父亲的话，有什么不对的吗？
侯耀华二十多岁时，侯宝林下放，侯耀文跟着铁路满中国转也不回家，全家的重担全压在二哥身上，三弟在外面搞相声艺术，二哥一边当工人一边尽孝照顾母亲。
说句不客气的话，侯耀文的相声成就有一部分是不听话不尽孝换来的，你说侯耀华不会说相声，他也得有那个条件啊，如果他也跟老三一样不听话不着家偷摸跟个文工团跑了，侯家谁看家啊？
有人得利就有人牺牲，所以，人有时候得宽容，二大爷在四十岁之前是真不容易。
四十岁以后，侯耀华靠着自己本事在影视圈和小品界走出了一条路，侯宝林去世前看着《编辑部的故事》很欣慰：“得，饿不死了”。
侯耀华也有高光时刻，他牛的时候也是央视常客，各地走穴商演也是飞起，还提携了一帮人，比如王平，还有张国立。
当年张国立借住在侯家，并不是说相声，而是经常跟着侯耀华出去演电影电视剧和小品，在央视混了个脸熟，那时候张国立还算是侯耀华身边的跟班。
郭德纲刚跟侯耀文时，二大爷也没少提携他，到哪儿都给他捧场，你不要以为郭德纲一生下来就红了，他没红的时候，帮助提携他的人里可有侯耀华一份。
有意思的是，现在轮到张国立和郭德纲这两位侯耀华提携过的人关系好了，看来还真是“谁红跟谁玩”，娱乐圈诚不欺我。
现在网络上的多数小网友认识侯耀华都是2006年以后，那时候他都六十岁了，你指望一个六十岁的老头能给你整出多少经典来。
一些网友偏偏不知道天高地厚，拿着近十年的时光去衡量一位七十多岁的老人，这不合理，就像05后的歌迷认为孙燕姿是冷门歌手一样，你不懂，你不知道，就多学多看，别没事乱说话乱吐槽。
咱就说侯耀文遗产案那事，网上有公开的庭审记录，视频和文字都有，认真看一遍之后，你就知道侯耀华有多委屈。
可惜，很多人只看网络评论带节奏，不尊重法律，白纸黑字的法律文件在那里你不看，光跟着瞎起哄，你让一位七十多岁的老人拿着法律文本挨条给你解释吗？
所以，侯耀华的“不要逼哑巴说话”，笔者深以为然。
二、穿上鞋的郭德纲
有网友笑称，如今再看郭德纲当年的《论相声五十年之怪现状》，你会发现，他好像在说他自己，因为现在的他正在变成或者已经变成当年那段相声里吐槽的对象。
其实也不用大惊小怪，当年的郭德纲语言犀利，那是因为他是光脚的，不怕穿鞋的，敢说敢干敢骂敢吐槽，直到惹出一身是非。
人就是这样，四十岁的时候回头看二十岁的自己，你会觉得自己当年怎么跟个弱智一样，郭德纲也不能免俗，虽然他的不惑可能来得晚了一些。
如今的德云社不比当年，在济南、天津和南京等地都有买卖，麾下也有几百号人，正经是一个大团体，可以说不光是穿上鞋了，还是一双挺贵的鞋。
谁穿着好鞋都不会随便踩泥趟水，郭德纲当然也不例外，他现在回头看当年的自己，估计也会有汗颜的时候，所以他也就会懂得当年那些穿鞋人的不易。
好了，现在大家都穿上鞋了，彼此互相理解一下，也就没有那么多是是非非了，毕竟，人家曲协说的那几个倡议，说破大天也没错的地方啊。
七十多岁的侯耀华，正是天不怕地不怕的时候，四十多岁的郭德纲，正是穿上好鞋拍拍灰尘爱惜羽毛的阶段。
有些读者、观众、粉丝也要与时俱进了。
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