年少的时候,我们都以为有名有利才是成功。
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终究明白,追名逐利只是生活的手段,不是目的。
人生最幸福的,是摆脱了虚名浮利诱惑后,那种心的宁静和满足。
曾看过一部电视剧,主人公绫是一位野心勃勃的女孩,一心只想追逐更好的物质生活。
二十岁开始,她从小乡村踏入大都市东京,花了足足二十年,终于拥有了想要的荣华富贵。
穿着昂贵华丽的衣物,用着高端奢侈的化妆品,住着这个城市最豪华高档的房子。
可她内心的幸福感,却并没随着财富的增加而增加,反而更加空虚。
一次闲逛的时候,绫偶遇了自己曾经抛弃的恋人,看到对方如今有了美满的家庭,过着平淡又幸福的日子。
她突然打心底羡慕。曾经,她觉得这样的幸福太过渺小,所以压根不放在眼里。
如今40岁了,她才恍然发现,这种看似平淡又细微的幸福,其实才是自己一开始就追求的。
周国平说过一段话,让我感触颇深:
“人们追名逐利是为了更好的生活。可追着追着,早已忘记了本来的目的是什么。
一辈子忙着,没有时间和家人共度快乐时光,没有时间读书,听音乐,这样的人生,其实从来没有真正享受过生命。”
多少人,终日奔波劳累,忙着觥筹交错,追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里,五光十色的名利诱惑里,迷失了自我。
古人云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人生一世,草木一秋。
荣华花间露,富贵草上霜,生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利,才能过得清净自在,活得舒坦闲适。
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终究明白,追名逐利只是生活的手段,不是目的。
人生最幸福的,是摆脱了虚名浮利诱惑后,那种心的宁静和满足。
曾看过一部电视剧,主人公绫是一位野心勃勃的女孩,一心只想追逐更好的物质生活。
二十岁开始,她从小乡村踏入大都市东京,花了足足二十年,终于拥有了想要的荣华富贵。
穿着昂贵华丽的衣物,用着高端奢侈的化妆品,住着这个城市最豪华高档的房子。
可她内心的幸福感,却并没随着财富的增加而增加,反而更加空虚。
一次闲逛的时候,绫偶遇了自己曾经抛弃的恋人,看到对方如今有了美满的家庭,过着平淡又幸福的日子。
她突然打心底羡慕。曾经,她觉得这样的幸福太过渺小,所以压根不放在眼里。
如今40岁了,她才恍然发现,这种看似平淡又细微的幸福,其实才是自己一开始就追求的。
周国平说过一段话,让我感触颇深:
“人们追名逐利是为了更好的生活。可追着追着,早已忘记了本来的目的是什么。
一辈子忙着,没有时间和家人共度快乐时光,没有时间读书,听音乐,这样的人生,其实从来没有真正享受过生命。”
多少人,终日奔波劳累,忙着觥筹交错,追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里,五光十色的名利诱惑里,迷失了自我。
古人云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人生一世,草木一秋。
荣华花间露,富贵草上霜,生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利,才能过得清净自在,活得舒坦闲适。
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❤️人字两笔,写尽一生!
有这样一幅对联:
上联:若不撇开终是苦
下联:各自捺住即成名
横批:撇捺人生
这幅对联里,藏着的正是一个“人”字。
“人”字好写,一撇一捺,简单两笔,将我们的人生一分为二,一笔前半生,一笔后半生。
前半生忙忙碌碌,为的是追求心中那份英雄梦;后半生淡定从容,红尘中找回曾经的赤子之心。
撇捺人生,各自精彩。
【1】一撇写抬头,一捺写弯腰
麦加在《人生海海》里写:“有些人骨头太硬,心气太高,由着性子活,这样不好;世间很大,天外有天,山外有山,不能太任着性子,该低头时就得低头。”
年轻时,许多人都有过这样的时刻,放不下傲慢,收不起傲气,不肯低头,不愿弯腰。
行至中年才懂得,漫漫人生路,能弯下腰,才算是真正理解了生活。
【2】一撇写追逐,一捺写停泊
年少的时候,我们都以为有名有利才是成功。
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终究明白,追名逐利只是生活的手段,不是目的。
人生最幸福的,是摆脱了虚名浮利诱惑后,那种心的宁静和满足。
多少人,终日奔波劳累,忙着觥筹交错,追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里,五光十色的名利诱惑里,迷失了自我。
古人云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人生一世,草木一秋。
荣华花间露,富贵草上霜,生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利,才能过得清净自在,活得舒坦闲适。
【3】一撇写拿起,一捺写放下
世界很大,比其他一切更重要的,是找回自己,与自己坦然相处。
前半生,我们忙于行万里路,阅大千世界,交各色朋友,以为这就是人生不可舍弃的必需。
后半生终究明白,穿梭于灯红酒绿的喧嚣,混迹于无意义的社交,只会不断浪费时间,消耗精力。
人活到一定年纪,要拿得起,也放得下。
人生路上,不同的年龄段,我们看到的是不一样的风景,也有着截然不同的心境。
前半生,我们以为拥有的越多,就越幸福。
后半生明白,繁华喧闹,不过是一场大梦。
令人烦心的执念,当断;易招祸患的狂傲,当舍;炫人耳目的虚名,当离。
有这样一幅对联:
上联:若不撇开终是苦
下联:各自捺住即成名
横批:撇捺人生
这幅对联里,藏着的正是一个“人”字。
“人”字好写,一撇一捺,简单两笔,将我们的人生一分为二,一笔前半生,一笔后半生。
前半生忙忙碌碌,为的是追求心中那份英雄梦;后半生淡定从容,红尘中找回曾经的赤子之心。
撇捺人生,各自精彩。
【1】一撇写抬头,一捺写弯腰
麦加在《人生海海》里写:“有些人骨头太硬,心气太高,由着性子活,这样不好;世间很大,天外有天,山外有山,不能太任着性子,该低头时就得低头。”
年轻时,许多人都有过这样的时刻,放不下傲慢,收不起傲气,不肯低头,不愿弯腰。
行至中年才懂得,漫漫人生路,能弯下腰,才算是真正理解了生活。
【2】一撇写追逐,一捺写停泊
年少的时候,我们都以为有名有利才是成功。
尝尽人间百味,看遍世事繁华,终究明白,追名逐利只是生活的手段,不是目的。
人生最幸福的,是摆脱了虚名浮利诱惑后,那种心的宁静和满足。
多少人,终日奔波劳累,忙着觥筹交错,追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里,五光十色的名利诱惑里,迷失了自我。
古人云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人生一世,草木一秋。
荣华花间露,富贵草上霜,生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利,才能过得清净自在,活得舒坦闲适。
【3】一撇写拿起,一捺写放下
世界很大,比其他一切更重要的,是找回自己,与自己坦然相处。
前半生,我们忙于行万里路,阅大千世界,交各色朋友,以为这就是人生不可舍弃的必需。
后半生终究明白,穿梭于灯红酒绿的喧嚣,混迹于无意义的社交,只会不断浪费时间,消耗精力。
人活到一定年纪,要拿得起,也放得下。
人生路上,不同的年龄段,我们看到的是不一样的风景,也有着截然不同的心境。
前半生,我们以为拥有的越多,就越幸福。
后半生明白,繁华喧闹,不过是一场大梦。
令人烦心的执念,当断;易招祸患的狂傲,当舍;炫人耳目的虚名,当离。
白落梅——《爱如禅,你若佛》
孤雁
你相信前世今生吗?佛家说,前世有因,今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木,今生幻化为人,只是为了等待一份约定,完成一个夙愿,甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口,一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里,看尽春花秋月,享受生老病死。
时光深沉如海,过去的无法打捞,纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆,无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏,只要穿了穿上了世俗的华衣,戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕,该散场的时候擅长,你可以很投入,也可以很淡然。但最终都只是人间萍客,做不了归人。当我们转身离去的时候,那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出,用一生时光所编织的梦?
一百多年前的一个初秋时节,远在日本横滨,这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国,一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样,无声无息的到来,没有任何的昭示,甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊,一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道,这个弱小的生命今后有着怎样的人生,是风云不尽,还是暗淡无华?直到后来才知道,他就像一只飘零的孤雁,飞渡千山万水,飞越红尘的喧闹和孤独,从落魄到辉煌,由繁华到寂灭。
苏家是广东望族,其父苏杰生继承殷实家业,远赴日本横滨经商,经营苏杭布匹丝绸,后转营茶叶,创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人,有一个简单却美丽的名字,叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾,但又与若子私下相好,在没有名分的情况下,若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后,若子就病逝了,这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿,带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果,让这个自小就丧失母亲的孩子,也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的,并且纠缠一生,不离不弃。
若子死后,苏杰生不想提及这段露水情缘,只把它当作前尘旧事,不了了之。为了免去一些生活的纷扰,他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此,后人对苏曼殊的身世众说纷纭,因为他们很想知道,这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世,却忽略了,生命本平淡,不平凡的是风雨人生的漫漫历程,是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过,今生拥有的一切,其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘,所以,他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱,袈裟披肩风雨一生,这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问,前世究竟是什么,一盏清莲灯吗?才会有此生的明明灭灭,仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿,强极则辱,在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前,苏曼殊跟养母河合仙一起生活,那时候他还不懂得荣辱,不知冷暖。六岁那年,父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏,大陈氏共同生活。深宅大院,朱红门扉,豪华厅堂,雕花古窗,一条通向富贵与荣华的苏家巷,里面却关注了太多人情冷暖,世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方,蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居,给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁,他无法在这里逐梦,无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处,他触摸到的是屈辱和苦难,是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱,这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨,让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑,削去你所有的自尊和骄傲,伤得你体无完肤,无以复加。直到多年后,尽管苏曼殊洒脱不羁,性情舒朗,但每当寂夜无声之时,轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口,还会疼痛,甚至血肉模糊。这就是印记,雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾,他初次接触文字,就被那有生命,有灵性的方块字深深吸引。在书中,他找到了人生华丽的主题,找到了生活中不曾见到的美好和真心,长期欺凌使他性格孤僻,沉默寡言。只有在茫茫书海中,他的情思才可以滔滔不绝,无边无际。文字虽然是一味良药,可以拯救薄弱的灵魂,却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄,令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾,他被家人弃在柴房,气息奄奄,无人问津。也许是命不该绝,他醒后逃离了这个让他痛恨的家,彷徨无助之时,他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤,悲悯的佛说过,要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家,不是因为他看破红尘,悟道禅理,而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方,给不起繁华世相,却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上,抬眉望佛佛想度化他,教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍,学会放下。可他尘缘未了,心中尚有执念,有欲望、有不舍、受戒之日,他偷吃了鸽肉,犯了清规,被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限,倘若越轨,纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边,却不能随意改变天数,扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱,苏曼殊几经辗转,又回到那个让他痛苦的家。九岁那年,父亲苏杰生因生意失败,撤离日本横滨,回到故乡。那个鼎盛一时的望族,从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰,水满则溢,有时候,人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊,走出来幽深的苏巷,到上海和父亲一起生活。从此,他与故乡永诀。
他还记得,佛教他学会放下,所以他放下过往的屈辱,在人生转弯的路口,选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声,激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代,一半是清朝,一半是民国,这样一个改朝换代的动荡时期,让一个被热血浇铸的男儿深深的明白,他应该有更辽阔,更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上,他看到自己的一生注定不会平凡,注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代,他依旧是那只孤雁,只是羽翼丰满,已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由,他有理由放逐,冲破人间尘网,在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候,他随表兄去日本求学,这只孤雁飞渡沧海,不是为了寻找避风挡雨的屋檐,而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始,看一段宿命如何将他的人生重新安排。
孤雁
你相信前世今生吗?佛家说,前世有因,今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木,今生幻化为人,只是为了等待一份约定,完成一个夙愿,甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口,一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里,看尽春花秋月,享受生老病死。
时光深沉如海,过去的无法打捞,纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆,无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏,只要穿了穿上了世俗的华衣,戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕,该散场的时候擅长,你可以很投入,也可以很淡然。但最终都只是人间萍客,做不了归人。当我们转身离去的时候,那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出,用一生时光所编织的梦?
一百多年前的一个初秋时节,远在日本横滨,这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国,一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样,无声无息的到来,没有任何的昭示,甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊,一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道,这个弱小的生命今后有着怎样的人生,是风云不尽,还是暗淡无华?直到后来才知道,他就像一只飘零的孤雁,飞渡千山万水,飞越红尘的喧闹和孤独,从落魄到辉煌,由繁华到寂灭。
苏家是广东望族,其父苏杰生继承殷实家业,远赴日本横滨经商,经营苏杭布匹丝绸,后转营茶叶,创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人,有一个简单却美丽的名字,叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾,但又与若子私下相好,在没有名分的情况下,若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后,若子就病逝了,这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿,带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果,让这个自小就丧失母亲的孩子,也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的,并且纠缠一生,不离不弃。
若子死后,苏杰生不想提及这段露水情缘,只把它当作前尘旧事,不了了之。为了免去一些生活的纷扰,他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此,后人对苏曼殊的身世众说纷纭,因为他们很想知道,这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世,却忽略了,生命本平淡,不平凡的是风雨人生的漫漫历程,是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过,今生拥有的一切,其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘,所以,他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱,袈裟披肩风雨一生,这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问,前世究竟是什么,一盏清莲灯吗?才会有此生的明明灭灭,仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿,强极则辱,在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前,苏曼殊跟养母河合仙一起生活,那时候他还不懂得荣辱,不知冷暖。六岁那年,父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏,大陈氏共同生活。深宅大院,朱红门扉,豪华厅堂,雕花古窗,一条通向富贵与荣华的苏家巷,里面却关注了太多人情冷暖,世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方,蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居,给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁,他无法在这里逐梦,无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处,他触摸到的是屈辱和苦难,是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱,这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨,让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑,削去你所有的自尊和骄傲,伤得你体无完肤,无以复加。直到多年后,尽管苏曼殊洒脱不羁,性情舒朗,但每当寂夜无声之时,轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口,还会疼痛,甚至血肉模糊。这就是印记,雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾,他初次接触文字,就被那有生命,有灵性的方块字深深吸引。在书中,他找到了人生华丽的主题,找到了生活中不曾见到的美好和真心,长期欺凌使他性格孤僻,沉默寡言。只有在茫茫书海中,他的情思才可以滔滔不绝,无边无际。文字虽然是一味良药,可以拯救薄弱的灵魂,却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄,令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾,他被家人弃在柴房,气息奄奄,无人问津。也许是命不该绝,他醒后逃离了这个让他痛恨的家,彷徨无助之时,他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤,悲悯的佛说过,要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家,不是因为他看破红尘,悟道禅理,而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方,给不起繁华世相,却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上,抬眉望佛佛想度化他,教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍,学会放下。可他尘缘未了,心中尚有执念,有欲望、有不舍、受戒之日,他偷吃了鸽肉,犯了清规,被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限,倘若越轨,纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边,却不能随意改变天数,扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱,苏曼殊几经辗转,又回到那个让他痛苦的家。九岁那年,父亲苏杰生因生意失败,撤离日本横滨,回到故乡。那个鼎盛一时的望族,从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰,水满则溢,有时候,人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊,走出来幽深的苏巷,到上海和父亲一起生活。从此,他与故乡永诀。
他还记得,佛教他学会放下,所以他放下过往的屈辱,在人生转弯的路口,选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声,激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代,一半是清朝,一半是民国,这样一个改朝换代的动荡时期,让一个被热血浇铸的男儿深深的明白,他应该有更辽阔,更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上,他看到自己的一生注定不会平凡,注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
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