一,无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也。深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
二,集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
三,长寿健康。佛经云,戒杀放生之人,得二种福报。一者,长寿。二者,多福多寿无病。
四,多子宜男。放生者,善体天地好生之心,故获宜男之庆。
五,诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
六,物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。
七,无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
八,得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
九,现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
十,动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰,凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

《印光法师文钞》• 慈悲镜 放生十大功德

白话译文:

一,无刀兵劫。世上的刀兵大劫,都是由于人心好杀所导致。人人都戒杀放生,那么人人保全他们慈悲爱物之心,而刀兵劫运,也就自然消灭于无形之中,这是转移世间劫运的最大运行移动。深深祈望大政治家,大教育家,大农业、工业家,注重放生,努力提倡,必定有很大的效果。
二,集诸吉祥。我们一发慈悲之心,那么喜气自然聚集自身,这是感应的必然道理。
三,长寿健康。佛经中说:戒杀放生之人,得二种福报。一者,长寿。二者,多福、多寿、无病。
四,多子宜男。放生的人,善于体会天地好生之心,所以获得多生男丁的吉庆。
五,诸佛欢喜。一切有生命的动物,佛陀都看待如同儿子,救一个动物的命,就是救了佛陀的一个儿

子, 诸佛皆大欢喜。
六,物类感恩。所救的动物,临死得以活命,皆大欢喜,感恩戴德,永远成为万劫谋求报答的因缘。
七,无诸灾难。慈悲之人,福德一天天的增长,一切患难,都在无形中消灭。
八,得生天上。戒杀放生的人,来世得生四王天,享无边之福。如果兼修净土的人,直接可以往生西方极乐国土,这个功德实在没有边际啊!
九,现在是人生在世,极度危险的时代。抽烟喝酒的癖好,恋爱的魔网,缠绕众人。如果众生报恩,那么诸恶消灭,四季安宁。
十,动物由下级进入高阶的状态,与人类由野蛮进入文明的阶级相符合。根据生物学家说:凡是生物,都是相应外界的状态而发生变化。如果人人戒杀放生,那么生生不息,善心相互感发,正好像子孙代代相传,永远幸福长寿。

如诚法师译

放生七大功德。
放生七大功德

  (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

  (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

  (三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

  (四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

  (五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

  (六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

  (七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

#历史那些事[超话]#公元前117年秋,霍去病死的那天,汉武帝处理完政务,正在沉思间,突然一声炸雷,汉武帝不由得打了个寒颤,接着太监来报“陛下,未央宫的一处檐廊塌了”。汉武帝暗自思量 “怕不是好兆头”。此时有人匆匆来报“大司马骠骑大将军霍去病今天下午离开人世了”。这个消息比刚才那个惊雷更为恐怖,把汉武帝震得直接从座椅上弹了起来,他连忙命太监准备龙撵,他要马上奔往霍府亲自去查看,他无论如何都不会相信他的心腹爱将就这样离去了。
到了霍府,只见人人穿孝,霍去病4岁的儿子霍嬗和霍府上下在大门前跪迎,汉武帝连忙走上前去,一把将霍嬗搂在怀里失声痛哭,霍府顿时哭声一片。
汉武帝快步来到灵堂,只见他的爱将双目紧闭,坚毅俊朗的面容平静而安详,似乎正在沉睡中。
抚今追昔,汉武帝内心的悲痛简直无以言表,英雄有泪不轻弹,只是未到伤心处,汉武帝禁不住泪如雨下,抚尸大哭。往日的情景一幕幕浮现在眼前……
记得那是公元前123年,霍去病18岁,在第二次出战定襄的战役中,霍去病首次参战。这次战役沉重了匈奴的主力,加上一出定襄的战果,汉军一共杀死匈奴精锐1.9万人,俘虏2万有余,使匈奴本部精锐损失很大。
在这次战役中,霍去病率军深入敌军腹地,攻其不备,以区区800兵力杀死匈奴军2028人,斩杀、俘获了不少匈奴部落的重要人物,像单于的叔叔罗姑比,匈奴的相国,当户(异姓重要辅臣,世代由兰氏名族出任)等官员,而这些人都留守后方不上前线的。战役结束后,汉武帝以其勇冠三军,浑身是胆,勇气可嘉,特地封其为“冠军侯”,封地1600户,从这次战役起,“恐匈症”在汉军中荡然无存,此战是汉匈双方交战的转折点,双方战略态势发生根本转换。
想着这些,汉武帝轻轻地抚摸着霍去病的脸颊,慈爱的目光一刻也没有离开霍去病俊俏的脸。又有一件事儿,让汉武帝的心再次澎湃起来……
那是公元121年秋,在霍去病两次深入突击匈奴后,河西走廊的匈奴众部算上男女老弱只剩将近5万人,主力丧失殆尽。面对如此破败的残局和伊稚斜单于将要设下的鸿门宴,浑邪王杀掉休屠王率部降汉。
派谁去受降呢?必须非霍去病莫属。
霍去病去受降,一来敌人已多次惨败在他手下,他在河西威名远扬,妇孺皆知,匈奴被他吓破了胆,慑于霍去病的威名,敌人也许不会节外生枝(比如诈降);二来霍去病具备临机决断的能力,能应付可能出现的变故,能压住场子,掌控局势。
霍去病必然也不负汉武帝重托。
当浑邪王率部千里迢迢来到黄河岸边时,霍去病已经率1万精壮骑兵渡过黄河迎候。也许是霍去病两次出兵河西给匈奴人造成的心理创伤太大了,加上双方长期对垒厮杀,怨恨较深,误会也深,抵触情绪大,面对威风凛凛的青年将领霍去病及其精锐,匈奴人队伍里有些人觉得霍去病想趁机把他们杀掉,心里又惊又怕,本来整齐的匈奴队伍顿时发生混乱,这样的局面如果蔓延到完全失控,整个受降计划将毁于一旦。
此时又是霍去病当机立断,立刻率领精锐突入匈奴军中,首先控制了浑邪王作为人质,同时纵兵对想逃跑的匈奴降众进行追杀,一气斩杀了8千多人,终于稳住局面,使受降计划圆满完成,从此匈奴在河西地区的统治被连根拔掉,持续了半个多世纪的统治彻底瓦解。
汉武帝非常赏识霍去病的勇武、机智、果断的军事指挥才能以及控制大局的铁腕手段和临危不惧的过人胆识,对霍去病在这次受降中的功绩大加表彰,再次加封1700户。
往事历历在目,而今这位心爱的年轻将领却紧闭双眼永远地去了,怎能让汉武帝不痛心?
@上官梦缘霍去病死时仅有23岁,正是大有作为的年纪,这样匆匆离去必然让人痛惜不已,关于他的死因说法不一,流行的说法是感染了瘟疫:匈奴屡屡惨败于霍去病这位大汉的年轻将领手下,怀恨在心,于是在霍去病喝的水里投毒,让霍去病感染瘟疫而死,这一说法显然立不住脚,霍去病生前最后一次出征匈奴是公元前119年,而去世的时间是公元前117年,什么样的瘟疫能有这么长的潜伏期?
又说汉武帝担心霍去病功高盖主尾大不掉而把霍去病害死,这样的说法我觉得有辱汉武大帝的英明。公元前117年,汉武帝39岁,事业处于上升期,正是用人阶段,不可能这样对待一位大功之臣,况且此时匈奴的实力虽然已被大大削弱,但还没有彻底臣服,还有反扑的可能,这个时候只要有霍去病这个让匈奴听了就脑仁疼的人存在,大汉的北境就不存在匈奴之患,即便是汉武帝真的忌惮霍去病也不可能在这个时候让他死。
我觉得霍去病最可能的死因是过劳死,霍去病的工作压力太大了,试想霍去病一生的工作重点全是匈奴,匈奴是何等强悍的对手,尽管霍去病有着过人的才能和手腕,但他所承受的精神压力也必然非常人能及,因此霍去病最可能是因过度劳累而死。
 不管这段历史留给世人多少猜测和遗憾,斯人已逝,唯有叹息。霍去病去世6年后,他儿子霍嬗也病逝于跟随汉武帝去泰山封禅的路上,年仅10岁,霍去病这一脉优质的将门基因从此断了。 https://t.cn/R2WxRdx


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