“闻道未迟——沈鹏诗书作品展”,今天上午在中国美术馆隆重开幕。
展览共展出沈鹏作品近80件,包括中国美术馆旧藏、新近捐赠以及自藏作品。沈鹏先生平生热爱古典诗词,创作发表逾千首,不乏以古典格律诗描绘现代生活。其中一首《尤物》这样写道:“读书万卷托虚空,尤物粘连五指中。一网大千全打尽,刹时微妙许包容。机械力比人超速,高智商教尔失聪。知识亲情殆扫地, 杞忧又把电源充。”
中国美术馆馆长吴为山说:“这首诗将童心、妙趣寓于对手机的描述中,仿佛语言的漫画,活灵活现地展现了一部手机的功能。一位已是耄耋之年的长者,竟然如此热爱生活,善于观察,把手机时代人们的境遇通过一首古典诗表达得淋漓尽致,这与齐白石用传统笔墨描绘那些前人所没有表现过的题材异曲同工。”
沈鹏,1931年出生于江苏江阴,著名书法家、诗人、美术评论家、编辑出版家。他以“闻道未迟”作为诗书展的主题,足见其在问道求真之路上的谦逊与不懈。沈鹏精行草、善隶楷,在主持书协工作期间,提出中国书法可持续发展的理念。
本次展览由中国美术馆、中国书法家协会共同主办,为文化和旅游部“国家美术作品收藏和捐赠奖励项目”之一。展览得到了中国文联、中央文史研究馆、中国国家画院、中华诗词学会、江阴介居书院、三介艺术等单位及人士的大力支持。
展览共展出沈鹏作品近80件,包括中国美术馆旧藏、新近捐赠以及自藏作品。沈鹏先生平生热爱古典诗词,创作发表逾千首,不乏以古典格律诗描绘现代生活。其中一首《尤物》这样写道:“读书万卷托虚空,尤物粘连五指中。一网大千全打尽,刹时微妙许包容。机械力比人超速,高智商教尔失聪。知识亲情殆扫地, 杞忧又把电源充。”
中国美术馆馆长吴为山说:“这首诗将童心、妙趣寓于对手机的描述中,仿佛语言的漫画,活灵活现地展现了一部手机的功能。一位已是耄耋之年的长者,竟然如此热爱生活,善于观察,把手机时代人们的境遇通过一首古典诗表达得淋漓尽致,这与齐白石用传统笔墨描绘那些前人所没有表现过的题材异曲同工。”
沈鹏,1931年出生于江苏江阴,著名书法家、诗人、美术评论家、编辑出版家。他以“闻道未迟”作为诗书展的主题,足见其在问道求真之路上的谦逊与不懈。沈鹏精行草、善隶楷,在主持书协工作期间,提出中国书法可持续发展的理念。
本次展览由中国美术馆、中国书法家协会共同主办,为文化和旅游部“国家美术作品收藏和捐赠奖励项目”之一。展览得到了中国文联、中央文史研究馆、中国国家画院、中华诗词学会、江阴介居书院、三介艺术等单位及人士的大力支持。
#每日情话[超话]#
毕淑敏说:“我喜欢读书的女人,书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。”曾国藩说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”也就有了那句“富有诗书气自华。”天下无完人,做人先做己;看人先看己,称人先称己。一个人的涵养,来自大度和宽容;一个人的修为,是懂得包容和尊重。心中有德是慈悲,口下留情是善良。目中有人,才有路可走;心中有爱,才有事所为。做好自己,问心无愧就行了。快乐的一天从早餐开始。 https://t.cn/RI9Efi9
毕淑敏说:“我喜欢读书的女人,书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。”曾国藩说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”也就有了那句“富有诗书气自华。”天下无完人,做人先做己;看人先看己,称人先称己。一个人的涵养,来自大度和宽容;一个人的修为,是懂得包容和尊重。心中有德是慈悲,口下留情是善良。目中有人,才有路可走;心中有爱,才有事所为。做好自己,问心无愧就行了。快乐的一天从早餐开始。 https://t.cn/RI9Efi9
#马奕谦[超话]#每天进步一点点:读书打卡第338天
含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩。毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”,知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃,欲念主使精气就叫做逞强。事物过于强盛了就会变衰老,这就叫不合于“道”,不遵守常道就会很快地死亡。
只有道德涵养浑厚的人,才能像婴儿一样纯真、朴实、无知无欲,不会受到任何外界的干扰。老子告诫人们要保持心灵凝聚和谐的状态,如果纵欲贪生,使气逞强,就会早亡。老子曾说真正的富有就是无欲无求,是人的最佳状态,也就是进入到“无我”的赤子状态。不过,人们不可能永远停留在赤子的状态之中,人总是要不断成长的,这是无法改变的客观规律:我们一天天长大,繁衍生息,走向衰老,最终还要面对死亡;我们踏入社会,与各色人等打交道,所以,无欲无求的赤子状态是难以保持的。
尽管我们渴望纯真,但是为了生存,我们不得不抛弃自然无为的生存方式。每个人都不是完美的,任何人的身上都有缺点,如果我们不能纠正自己的缺点,不克制自己的欲望,就会变得骄纵、暴躁起来。物壮则老,没有什么能永远保持旺盛,知止才可以长久,知退才可以保全。
含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩。毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”,知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃,欲念主使精气就叫做逞强。事物过于强盛了就会变衰老,这就叫不合于“道”,不遵守常道就会很快地死亡。
只有道德涵养浑厚的人,才能像婴儿一样纯真、朴实、无知无欲,不会受到任何外界的干扰。老子告诫人们要保持心灵凝聚和谐的状态,如果纵欲贪生,使气逞强,就会早亡。老子曾说真正的富有就是无欲无求,是人的最佳状态,也就是进入到“无我”的赤子状态。不过,人们不可能永远停留在赤子的状态之中,人总是要不断成长的,这是无法改变的客观规律:我们一天天长大,繁衍生息,走向衰老,最终还要面对死亡;我们踏入社会,与各色人等打交道,所以,无欲无求的赤子状态是难以保持的。
尽管我们渴望纯真,但是为了生存,我们不得不抛弃自然无为的生存方式。每个人都不是完美的,任何人的身上都有缺点,如果我们不能纠正自己的缺点,不克制自己的欲望,就会变得骄纵、暴躁起来。物壮则老,没有什么能永远保持旺盛,知止才可以长久,知退才可以保全。
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