中国人在日本生活了5年,发现中国人和日本人其实有着三大不同!
1、日本人注重礼仪却十分冷漠。走在日本的大街,随处可见人们彬彬有礼的日常,老老实实地排队,走路不小心撞上了,双方都会不停地鞠躬道歉。公车上、地铁上,无时不刻都在上演尊老爱幼的情景。
日本人注重礼仪不假,毕竟是千百年前从唐朝学去的优良文化。但在日本生活久了,你就会发现,这份礼貌里面,多少还藏着一点怪。怪在哪?当有人求助时,绝大部分路人会选择无视,继续快速行走。
就在这时,我好像明白了。日本人注重礼仪,他们不愿意给任何人造成麻烦,但同时也特别讨厌别人给自己带来麻烦,只想自己顾好自己,不希望自己的生活节奏被打乱。在这份礼仪的背后,是一种冷漠。
这种情况在国内却是相反,人们平时或许大大咧咧,甚至也有无礼的行为。但在真正需要团结和出力的时候,会有大把人挺身而出。这是刻在中国人骨子里的善良和团结,与平时的表现其实无关。
2、日本人钟爱各种二手老物件,还给这种东西取名为“中古品”。在日本,“二手货”是一个很大的产业,走在街上,其实随处可见各种二手品商店或许回收二手品的地方,就像咱们这的闲鱼一样。
反观国内,虽然也有不少人玩闲鱼,但还是有非常多的人认为买二手货是一件不怎么拿得出手的事情。其实,一件物品本身的价值是根据所在地会改变的,同一件东西,在你那可能分文不值,还占地方,可是在有需要的人手里,很可能是价值千金。将资源合理利用,何乐而不为呢?
3、日本人说话喜欢弯弯绕,而中国人说话喜欢直来直去。这是一个在语言上的区别,去到日本之处,我也被这个差异给搞得很头疼。比如向本地人问路,明明可以直说坐车到哪个站下车,可对方偏偏会某某站是不去的,彷佛要给我做一个排除法一般。总的来说一句话,日语不听到最后,永远不知道是什么意思。
在日本人看来,给发言多加一些弯绕是一种美。可对于中国人来说,说话就是要简单明了。最后一句话就把一大段意思全给概括了,这样才能保证效率,也符合大部分中国人急性子的性格。听你在那墨迹半天,或许肚子里已经满是牢骚了。
1、日本人注重礼仪却十分冷漠。走在日本的大街,随处可见人们彬彬有礼的日常,老老实实地排队,走路不小心撞上了,双方都会不停地鞠躬道歉。公车上、地铁上,无时不刻都在上演尊老爱幼的情景。
日本人注重礼仪不假,毕竟是千百年前从唐朝学去的优良文化。但在日本生活久了,你就会发现,这份礼貌里面,多少还藏着一点怪。怪在哪?当有人求助时,绝大部分路人会选择无视,继续快速行走。
就在这时,我好像明白了。日本人注重礼仪,他们不愿意给任何人造成麻烦,但同时也特别讨厌别人给自己带来麻烦,只想自己顾好自己,不希望自己的生活节奏被打乱。在这份礼仪的背后,是一种冷漠。
这种情况在国内却是相反,人们平时或许大大咧咧,甚至也有无礼的行为。但在真正需要团结和出力的时候,会有大把人挺身而出。这是刻在中国人骨子里的善良和团结,与平时的表现其实无关。
2、日本人钟爱各种二手老物件,还给这种东西取名为“中古品”。在日本,“二手货”是一个很大的产业,走在街上,其实随处可见各种二手品商店或许回收二手品的地方,就像咱们这的闲鱼一样。
反观国内,虽然也有不少人玩闲鱼,但还是有非常多的人认为买二手货是一件不怎么拿得出手的事情。其实,一件物品本身的价值是根据所在地会改变的,同一件东西,在你那可能分文不值,还占地方,可是在有需要的人手里,很可能是价值千金。将资源合理利用,何乐而不为呢?
3、日本人说话喜欢弯弯绕,而中国人说话喜欢直来直去。这是一个在语言上的区别,去到日本之处,我也被这个差异给搞得很头疼。比如向本地人问路,明明可以直说坐车到哪个站下车,可对方偏偏会某某站是不去的,彷佛要给我做一个排除法一般。总的来说一句话,日语不听到最后,永远不知道是什么意思。
在日本人看来,给发言多加一些弯绕是一种美。可对于中国人来说,说话就是要简单明了。最后一句话就把一大段意思全给概括了,这样才能保证效率,也符合大部分中国人急性子的性格。听你在那墨迹半天,或许肚子里已经满是牢骚了。
#刘亦菲拍戏的椅子用了18年# 图文版,好暖啊[抱一抱][抱一抱]
提问:听说你有一件穿了十年的羽绒服?为什么会这么钟爱老物件?
刘亦菲:有的,我还有18年的呢,椅子什么的,舍不得扔,用顺手了真的很好用,因为它用顺手一定是有原因的,比如我颈椎不好,但是我那个椅子是可以正好把我古装的头正好的架在这边,又很轻我就会一直带着它,质量非常好,嗯。
提问:听说你有一件穿了十年的羽绒服?为什么会这么钟爱老物件?
刘亦菲:有的,我还有18年的呢,椅子什么的,舍不得扔,用顺手了真的很好用,因为它用顺手一定是有原因的,比如我颈椎不好,但是我那个椅子是可以正好把我古装的头正好的架在这边,又很轻我就会一直带着它,质量非常好,嗯。
#莫兰迪钟爱的静物# 钟表(认识图中这个老物件的都不小了)
在其艺术创作过程中,莫兰迪也会刻意摆脱物体通常所具有的辨识性特征以及自然写实的手法,试图呈现它们最为纯粹的形态和外观。从 1914 年开始(直至 1961 年),一座便携式的 19 世纪圆弧形钟表的原型反复出现在莫兰迪的画作之中,艺术家将其与不同的物品组合排列,从不同的角度进行描绘。
在其艺术创作过程中,莫兰迪也会刻意摆脱物体通常所具有的辨识性特征以及自然写实的手法,试图呈现它们最为纯粹的形态和外观。从 1914 年开始(直至 1961 年),一座便携式的 19 世纪圆弧形钟表的原型反复出现在莫兰迪的画作之中,艺术家将其与不同的物品组合排列,从不同的角度进行描绘。
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