#觉醒年代是否能觉醒历史教育#我觉得非常能
我虽然是一个文科生，但对于我来说，我的历史知识仅仅是源于课本内容，我知道革命事件我知道各位伟人，但对于当时的我来说，他们仅仅是书本上的一个简介一张图片。一个个文字介绍是枯燥乏味的，所以我很惭愧我从来没有深入了解过。
但通过观看《觉醒年代》，每一帧每一幕我都激情澎湃，我感受到了革命友谊的深厚，我感受到新中国改革的不易，我感受到各位伟人的爱国情怀。在此剧中我会对鲁迅的文章感兴趣我会对一些知识进行查阅，我认为《觉醒年代》真的是一部好剧，角色剧情都很好，代入感很强。
我愿称觉醒年代yyds！！！！！！！

《论大战略》
本书以古希腊诗人阿尔基洛克斯的“狐狸多知，而刺猬有一大知”作为开篇，而之后赛亚•伯林的《刺猬与狐狸》则展开描述，狐狸追逐多个目标，思维是零散的和离心的，而刺猬目标单一且固执。据此，将行为分为刺猬型：即战略目标和愿景的规划，和狐狸型：即对自身能力的评估和调控。而目标与能力的平衡即为战略。

但战略作为一个宏观性概念，必要由很多微观的事情组成，而小事情会以不可预测的重要方式累积起来，但是领导者不能因这些不确定性因素裹足不前，他们必须表现得非常清楚自己在做什么，尽管他们也毫无头绪。完成一些事情需要设立一些目标，也许他们是同样重要的目标，那么要实现其中的一些目标必然要牺牲掉其他的目标。

一个人可以为了什么而专注于维持自己的内心世界，也可以致力于建立、维护或服务于一个伟大而光荣的国家，但并不总能同时达成两者。随着时间的推移，我们尝试解决这些两难的问题，有些问题我们试图现在解决，有些问题我们会推迟到以后解决，还有一些问题我们仍无法解决。我们将问题归于适当的领域，然后决定在何时解决何事。这个过程可能很困难，但这正是“选择的必要性和痛苦”，因为如果连这种选择都失去了，那么“选择的自由”以及自由本身也将消失无形。

在斯皮尔伯格执导的电影《林肯》中，林肯说过这样一段话：指南针，能从你所在的任何地方为你指出真正的北方，但对于你前行路上将要遭遇的沼泽、沙漠和峡谷，它不会给出任何建议，如果在前往目的地的过程当中，你只会闷头向前冲而不顾障碍，必将陷入泥潭，从而一事无成，到那个时候，就算你知道真正的北方又有何用呢？

一个谨慎的弓箭手会将他们的目标设定在远高于预期的地方，不是要让箭真射到这样的高度，而是通过设定高目标来实现他们的计划。所以，在你做任何事情之前，一定要确定你要尝试做的是什么，并确保有你需要的东西。因为一个人的审慎告诉他，必须为自己谋取些什么，或者必须屈服于什么，这和正义本身一样合理，因为人们无法保全自己，就无法在任何意义上承担正义。

作为凡人，我们永远不该将自己的想法拔的过高，并不是谁都是天才，因为所谓天才，并不仅仅具备一种优秀品质，而是需要具备“一系列元素的和谐组合”，其中一种能力可能占主导地位，但也不会与其他能力相冲突。他们有一种对整体的敏感度。

总觉得战略与战争是形影相随的，但战争从来都不是目的，但可以是一个岌岌可危的国家自救的办法。可以把国家看成一个整体的鲜活的生命，那么根据中国古代的士大夫阶层的“修身，齐家，治国，平天下”的思想状态，国家也是需要履行责任的：于世间维持政府的行与实，并以改善人民的境遇为主要目标，卸下所有人肩膀上不必要的重担，为共同伟大事业的追求扫除障碍，让所有人在人类赛跑中享有无拘无束的起点和公平的机遇。——林肯

抖音刷不了、新闻看不了、
忍了两天还是忍不住了、[泪][泪][泪]
没有任何矫情、太难过、真心太太太难过了……
曾看过吴老的采访、当时的感受不仅仅是敬畏、
更多的是心疼、就希望这个老人能长命百岁。
袁老更像是一直存在于每个人身边的人、
是那种平常却又不能失去的存在。
没有什么更有重量的称谓、
在我心里那就是两个可敬可爱的老人、
心里没有自己、只有他人的两位老人、
希望您们能够在另一个世界继续圆梦、
看着您们心系的百姓没有疾苦、祖国越发富强。

死亡不是永别、被忘记才是。
最后一个记得您们的人离开这个世界、
世界上再没有一个人想念您们、
那才是真正的死亡。
所以、您们从未离开、也永远不会离开。