#紀念一下一些奇妙又可愛的日子
說實話是第一次當錄像師。用龔林的話,彩凡站在那裡笑得東倒西歪的。後來阴老師問我們,站了一天累嗎。本來以為的老師們很專業的學術會議,會聽得打盹,但是因為這些年輕老師真的太活潑潑太可愛,總逗得我們現場氣氛好好。而且老師們的對談也真的好赤誠好認真,就感覺到他們是真的很愛他們所研究的東西的啊。連吃飯的時候也一直在很活潑地聊著笑著。真的是有被感染到的。於是那一整天下來,除了腿有點酸,心情和身體都依舊是活潑潑的狀態。阴老师说,你们还能感覺到腿酸說明你們還年輕,像我們就不是腿酸了,是腰疼,胸口疼。
說實話,那天聽到老師給他媽媽打電話,說今天又麻煩你帶一下岩岩了。後來看到老師朋友圈說,已經兩天沒有見到兒子了,好想他啊。阴老師是真的最近好辛苦好努力啊。可是他好像也是在激勵著我們這些後輩,要把事情盡力做到最好。包括他請來的這些老師們,各自努力,各自有光,所以當他們聚在這裡的時候,好像無需太多別的,身邊之人事自然地一一被感染。但也仍是希望在好好激勵我们之時,也要好好照顧身體。
22號那天因為老師太多,行程也比較趕(也因為膽子好小),就沒敢和老師邀合影和簽名啊。因為有三位老師第二天還有詩歌對談,我就和凡柯老師打了招呼說,“明天見!”老師說,“明天見!”然後也是在22號的晚上,想著明天要努力去爭取跟老師合影呀!
也是那天晚上,心血來潮想要抄詩給老師們,想向他們表示他們所做之事真的是有影響到我們這些後輩的,也且做紀念。因為凡柯老師和雙志老師都是德語譯者,就在半夜用德語抄了裡爾克的《秋日》和《夏雨欲來》。還在想著給胡桑老師抄塞弗爾特的《一支歌》,就已經困到不行了眼睛睜不開了。於是想說,先睡吧,生命要緊。明天一邊聽對談也還可以一邊抄。
只是後來啊,又是一晨的匆匆。也因為太沉浸于他們的詩歌對談,忘了還要抄詩。想說,只給兩位老師不好吧。下次我們還有機會再見面吧。於是想著,這一程,我是爭取邀老師合影好,還是請他們簽名好呢?日記本打開了最新的一頁空白,就在膽小地猶豫著要不要去找老師簽名的時候,大家也都跑去簽名了。我也就拿著我的日記本去,一一請老師們簽名了。
凡柯老師和雙志老師真的太可愛了,我請雙志老師簽名的時候,雙志老師驚喜了一下,說“哇我也有人找簽名的時候啊哈哈哈”,而凡柯老師在旁邊說“哈哈哈我來幫你記錄一下這個時刻”,於是拿著手機在拍雙志老師的簽名時刻。後來也請凡柯老師簽名。很可愛的是,雙志老師簽完時還加上了日期說,“我要簽上日期,表示一下時間的在場性。” 凡柯老師也說“我也要表示一下時間的在場性。”也簽上了日期。
胡桑老師簽名也好認真。如果要簽贈簽,就叫我們在他的本子上寫一下我們的名字,於是在我們請他簽下名字的同時,我們的名字也在他的本子上留下記憶。寫詩的敏兒還收穫了一句回詩。我沒有記下來,但只記得那一句“與小友郭敏共勉”。
最後!也是很開心的時刻。在我們團團邀簽之後,三位老師還沒合影。研會負責拍照的學妹已經走了,還好我和敏兒帶了相機,於是兩人都刷地抓起各自的相機,咔咔咔。幾秒後,胡桑老師招招手,跟旁邊的學生說,“來,你們也來拍。”旁邊的其他老師和同學們都一起站了過去,我一驚一喜,問“我也去嗎?”老師和敏兒都招招手“快來/快去”。我問敏兒,“那你呢?” “沒事。快去。”於是我一邊站進了鏡頭,胡桑老師一邊說“沒事等會兒換過來。”在敏兒的咔咔咔之後,胡桑老師,說,“換一下(來拍)”。於是我又刷地跟敏兒換了位置咔咔咔。
其實好像明明就只有三四分鐘的事,但是覺得好奇妙啊。敏兒說,這兩天真的好像做夢一樣。想著很遙遠的那些人和事,原來他們也都是可可愛愛平易近人的。
後來和老師們說再見的時候,揮了揮手說,“有緣再見!”凡柯老師也笑笑說“再見!”
至於也是沒想到後面居然還有更奇妙的故事。凡柯老師對談完後忘記拔她的U盤,而會議室裡只剩我和敏兒在。沒有凡柯老師的聯繫方式,但知道他們去吃飯了,就問問阴老師。結果老師都沒有回復。後來是問問前一天加了凡柯老師的天若,才找到了老師給她送過去。把U盤連著的一串鑰匙送還給老師之前,敏兒把她很好看的小鴨子髮夾一同夾在了上面,說,一起送給老師。走了的時候,敏兒說,忘了跟老師說,她為什麼送給她,因為她大學的時候也是在廈門讀書的啊。見到她特別開心親切。
後來在圖書館修了兩天圖。雖然眼睛真的快要睜不開了,但是看到那些活潑潑又認真的氣氛真的自己也好開心啊。而圖書館裡豎著的本雅明易拉寶也都還沒有撤去,每天從樓道走過七八遍都能看到他。就在想,起初,都是因為你,造就了我們這些奇妙的緣分和回憶啊。
說實話是第一次當錄像師。用龔林的話,彩凡站在那裡笑得東倒西歪的。後來阴老師問我們,站了一天累嗎。本來以為的老師們很專業的學術會議,會聽得打盹,但是因為這些年輕老師真的太活潑潑太可愛,總逗得我們現場氣氛好好。而且老師們的對談也真的好赤誠好認真,就感覺到他們是真的很愛他們所研究的東西的啊。連吃飯的時候也一直在很活潑地聊著笑著。真的是有被感染到的。於是那一整天下來,除了腿有點酸,心情和身體都依舊是活潑潑的狀態。阴老师说,你们还能感覺到腿酸說明你們還年輕,像我們就不是腿酸了,是腰疼,胸口疼。
說實話,那天聽到老師給他媽媽打電話,說今天又麻煩你帶一下岩岩了。後來看到老師朋友圈說,已經兩天沒有見到兒子了,好想他啊。阴老師是真的最近好辛苦好努力啊。可是他好像也是在激勵著我們這些後輩,要把事情盡力做到最好。包括他請來的這些老師們,各自努力,各自有光,所以當他們聚在這裡的時候,好像無需太多別的,身邊之人事自然地一一被感染。但也仍是希望在好好激勵我们之時,也要好好照顧身體。
22號那天因為老師太多,行程也比較趕(也因為膽子好小),就沒敢和老師邀合影和簽名啊。因為有三位老師第二天還有詩歌對談,我就和凡柯老師打了招呼說,“明天見!”老師說,“明天見!”然後也是在22號的晚上,想著明天要努力去爭取跟老師合影呀!
也是那天晚上,心血來潮想要抄詩給老師們,想向他們表示他們所做之事真的是有影響到我們這些後輩的,也且做紀念。因為凡柯老師和雙志老師都是德語譯者,就在半夜用德語抄了裡爾克的《秋日》和《夏雨欲來》。還在想著給胡桑老師抄塞弗爾特的《一支歌》,就已經困到不行了眼睛睜不開了。於是想說,先睡吧,生命要緊。明天一邊聽對談也還可以一邊抄。
只是後來啊,又是一晨的匆匆。也因為太沉浸于他們的詩歌對談,忘了還要抄詩。想說,只給兩位老師不好吧。下次我們還有機會再見面吧。於是想著,這一程,我是爭取邀老師合影好,還是請他們簽名好呢?日記本打開了最新的一頁空白,就在膽小地猶豫著要不要去找老師簽名的時候,大家也都跑去簽名了。我也就拿著我的日記本去,一一請老師們簽名了。
凡柯老師和雙志老師真的太可愛了,我請雙志老師簽名的時候,雙志老師驚喜了一下,說“哇我也有人找簽名的時候啊哈哈哈”,而凡柯老師在旁邊說“哈哈哈我來幫你記錄一下這個時刻”,於是拿著手機在拍雙志老師的簽名時刻。後來也請凡柯老師簽名。很可愛的是,雙志老師簽完時還加上了日期說,“我要簽上日期,表示一下時間的在場性。” 凡柯老師也說“我也要表示一下時間的在場性。”也簽上了日期。
胡桑老師簽名也好認真。如果要簽贈簽,就叫我們在他的本子上寫一下我們的名字,於是在我們請他簽下名字的同時,我們的名字也在他的本子上留下記憶。寫詩的敏兒還收穫了一句回詩。我沒有記下來,但只記得那一句“與小友郭敏共勉”。
最後!也是很開心的時刻。在我們團團邀簽之後,三位老師還沒合影。研會負責拍照的學妹已經走了,還好我和敏兒帶了相機,於是兩人都刷地抓起各自的相機,咔咔咔。幾秒後,胡桑老師招招手,跟旁邊的學生說,“來,你們也來拍。”旁邊的其他老師和同學們都一起站了過去,我一驚一喜,問“我也去嗎?”老師和敏兒都招招手“快來/快去”。我問敏兒,“那你呢?” “沒事。快去。”於是我一邊站進了鏡頭,胡桑老師一邊說“沒事等會兒換過來。”在敏兒的咔咔咔之後,胡桑老師,說,“換一下(來拍)”。於是我又刷地跟敏兒換了位置咔咔咔。
其實好像明明就只有三四分鐘的事,但是覺得好奇妙啊。敏兒說,這兩天真的好像做夢一樣。想著很遙遠的那些人和事,原來他們也都是可可愛愛平易近人的。
後來和老師們說再見的時候,揮了揮手說,“有緣再見!”凡柯老師也笑笑說“再見!”
至於也是沒想到後面居然還有更奇妙的故事。凡柯老師對談完後忘記拔她的U盤,而會議室裡只剩我和敏兒在。沒有凡柯老師的聯繫方式,但知道他們去吃飯了,就問問阴老師。結果老師都沒有回復。後來是問問前一天加了凡柯老師的天若,才找到了老師給她送過去。把U盤連著的一串鑰匙送還給老師之前,敏兒把她很好看的小鴨子髮夾一同夾在了上面,說,一起送給老師。走了的時候,敏兒說,忘了跟老師說,她為什麼送給她,因為她大學的時候也是在廈門讀書的啊。見到她特別開心親切。
後來在圖書館修了兩天圖。雖然眼睛真的快要睜不開了,但是看到那些活潑潑又認真的氣氛真的自己也好開心啊。而圖書館裡豎著的本雅明易拉寶也都還沒有撤去,每天從樓道走過七八遍都能看到他。就在想,起初,都是因為你,造就了我們這些奇妙的緣分和回憶啊。
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##每日一禅# https://t.cn/RBSR99B
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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