龙门心法之忏悔罪业

既是大众，皈依三宝已毕，当依妙行，忏悔罪业。如今修行之士，自昧良知，自欺本性，只见他人之过，不知自己之非。即此不知自己之非，罪已深，业已重矣。瞒心昧己，岂能入道？忏悔须用真心，痛改前非，方能上进。
我今不使嗔责，将世间人，瞒心昧己，讲个分明。大众听之，便自明了。且说如何是瞒心之事？行浊言清，口明心暗是也。受戒不遵戒法，阳为戒子，阴作邪人。发愿不能行愿，出言不能信服。闻道不行，自谓已行。知法故犯，以智术欺愚痴，以无明为火性，以嗔怒为血气；以假为真，以无为有；指鹿为马，卖狗悬羊；暗室亏心，腹中暗算。种种不善，未有自己不知者。不知者，谓之痴人、迷人、愚人。知而故犯者，岂非瞒心昧己？此谓之奸人、恶人、邪人、小人，比前愚痴之人，其罪不同。何以故？痴愚之人，无有智慧，无知误作，止能害己，不能害人，纵使害人，亦终为人所害。惟有奸恶之人，阴险狡猾，既损他以利己，复昧己以瞒心，要使天地不知其奸，鬼神为知其恶。巧机关而行掩饰，逞聪明而肆弥缝。设网待人，人不知其纲从何设；推人下井，人不知井是谁开。如此之人，世间极多。惟修行却使不得。如于未曾皈依三宝之先，有此心者，速求忏悔。近日受戒之人，屡有犯律违条，弃衣败道者，但当自己速行忏悔，将暗中心念，打扫干净。一切不正的妄心，一切纤微的妄念，俱要忏其前非，悔其后过，方是戒子。不然，罪业如山，安能解脱？

《菜根谭》
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修养自身 大业之始

不昧己心，不尽人情，不竭物力；

三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
　　
【译文】　
不蒙蔽自己的良心，不做不尽人情的事情，不过分使用浪费物力，

假如能做到这三件事，就具备了为天地树立善良的心性。

为万民创造不息的命脉，而为后世了孙创下幸福基础的基本条件。

在日常生活中，人们对基本的口德修养也应具备，对传统的美德也应继承。
人们的生活环境需要这样一种道德秩序，社会对人们的素质也有这样的要求以保证社会的安定，人际的和谐，人类的幸福。 https://t.cn/R2WxEin

[鲜花]每日善言[鲜花]《太上感应篇》直讲
【行多隐僻】隐是不光明，僻是不正大。瞒心昧己，只向暗僻中，做贪利、邪淫、损人等事。这句最是暗空亏心的恶。^O^善人生平做事，件件可对人说的；就是积阴德，也不是故意减人不见闻的事做。试看《阴鸷文注》中窦氏一段，件件是阴德，却是光明正大，都不是瞒人的。只消日日照这样善做，不求人知，常忧不足，便是阴德。