【从“一路向南”到“一路向北”，大象扰民的历史来回】最近，云南有个象群引发大家关注。这个由15头亚洲象组成的迁徙大军，从云南普洱墨江→玉溪元江→红河州石屏→玉溪市峨山县，走了一个多月，至今还没有停止脚步，一路向北行进。
亚洲象的侵入由来以久，与其相关的最早记录虽无从准确查考，但有一点是显而易见的，那就是人与象的互为进退。
目前，通过网络查找，可以获知大象进入的一个时间点大概是1985年。这个说法来自西双版纳和野兽打了31年交道的王晓安，在他的记忆中，从1985年起就有大象进入关坪村的记录，但频繁进入的情况是2000年以后才发生的。
1986年，西双版纳省级保护区晋级为国家级自然保护区，保护区面积达到24.18万公顷。因为保护区的成立，野生象的数量开始有所上升。
这其中，1994年西双版纳还发生过一起猎象案，很快犯罪分子得到惩处。在缉枪禁猎以后，西双版纳生态环境恢复极快，亚洲象的数量在20年间几乎翻了一番，达到近300头。
西双版纳也成了中国90%的亚洲象繁衍生息之地。象群也陆续回归，重新找回自己的领地。于是，大象和人之间的冲突变得频繁起来。

大象进村：从开心到闹心

2007年前后，有象群从普洱市澜沧县糯扎渡迁徙到勐海县。消息传来，小县城炸开了锅，很多人跑去看热闹。没想到的是，这群野象来了后就赖着不走，晚上集体出来觅食，白天进林子休息。
村民从开心开始变得闹心：野象进了庄稼地，吃了他们的玉米和甘蔗，踩踏竹子、茶树等经济作物。有些肇事的野象还闯入村寨民房，对房屋、车辆等造成不同程度的损坏，后来就发生了几次严重的伤人致死事件。
2011年至2015年间，西双版纳、普洱和临沧三地发生过4.8万多起野象啃食、破坏庄稼以及攻击伤人的案件。
来自一位动物保护专家公开发表的数据，从1991年开始统计象损以来，大象所造成的损失一直呈上升趋势，且一直居高不下，给当地群众带来了重大的损失。
2010年，有保险公司估算了大象在西双版纳造成的经济损失，大约是437万。
近几年，在西双版纳自然保护区以及普洱等地，频频传出野象践踏农田林地，甚至伤人的新闻。仅在2020年，便有16头野象在普洱出没，还曾在7月造成一名当地人死亡。9月，24头野生象进入宁洱，为有监测数据以来规模最大的一次。

截至2020年，最近8年，大象所造成的人员伤亡数量，已经接近过去20年的总和。从1991年到2010年，人象冲突造成人员死亡41例，受伤170例，而从2011年到2018年，造成人员死亡达到35例，受伤160例。同时，大象平均每年造成大约4500万元的直接经济损失。
以勐海的18只象群为例，它们长期活动在西双版纳国家级自然保护区之外，往返于勐阿镇、勐往乡和澜沧县发展河乡之间，已经成为全省肇事率最高的象群，它们数量占全国亚洲象总数的6%，造成的人员死亡数量则占到全国的57%。
景洪村寨曼勒村的村民把账算到了大象头上。大象“几百斤几百斤地吃”，来一次，村民就会损失四分之三的收入。在水稻种植区域，亚洲象一来，基本就颗粒无收。
2007年，早谷田村被评为了“野象糟蹋示范村”。2017年， 村里来了两三头野象，到了2018年，一年有七八头野象会进入村庄，2019年，多的时候有二三十头野象前来。
版纳地区有一个地方叫芭蕉钦，曾经生长有很多野芭蕉，是大象重要的迁徙的路线之一。2010年之前，大象每年都从这儿经过，取食野生的芭蕉。2009年，有三户人家迁来，将整个芭蕉钦改造成了农田，但是大象还是从这儿通过，没有芭蕉之后，大象只能吃他们种植的庄稼。
村民还发现，野象的食谱随着作物的变化也“拓宽”了。过去当地人以种咖啡为业，后来由于咖啡收购价太低，“不值钱”，改种芒果。于是以前不吃芒果的大象，开始吃起了芒果。它们像人类一样，吃肉留核，吃得还特别干净，让村民万分无奈。
为了减少人象冲突造成的损失，1992年开始，云南省每年安排专项资金，开展野生动物肇事补偿工作。1998年云南省人民政府出台了《云南省重点保护陆生野生动物造成人身财产损害补偿办法》。2009年，野生动物肇事由政府直接补偿转变为由商业保险补偿。

一路向北：历史上曾一路向南

一路向北，似乎是近年来大象扰民的路径，但事实上，历史上，大象曾经大面积活动于我国的北方，是因为气候变化、战争影响、人类活动频繁，才导致大象的一路向南。
澳大利亚中国史教授伊懋，在他的著作《大象的退却：一部中国环境史》里，分析了亚洲象退却到中国西南部的原因。
“在古代，中国的东北部、西北部和西部区域有为数众多的大象。然而，公元前一千年开始后不久，在东北部/东部边界的淮河北岸，大象几乎无法越冬。到公元第二个千年开始时，它们只能在南部活动。在上个千年的后半期，它们日渐集中于西南部。”伊懋写道。
造成这一现象的部分原因可能在于气候变冷，更重要的是大象在与人类持久争战之后败下阵来。“可以说，它们在时间和空间上退却的模式，反过来即是中国人定居的扩散与强化的反映。这表明，中国的农夫和大象无法共处。”伊懋说。
在伊懋的书中 ，他是这么描述的：农作物是人与大象之间第二个冲突点所在。据《宋史》记载，962年大象出现于黄陂县，此县地处长江以北的中部地区。在这里，大象“匿林中，食民苗稼”。它们在其他一些地区也别无二致，包括140英里开外的唐州（在东北部）（今河南唐河县）。这说明了它们迁移的距离。1171年，有同样的一份资料述及潮州：“野象数百食稼，农设阱田间，象不得食，率其群围行道车马，敛谷食之，乃去”。
由此看来，亚洲象曾经在向南迁徙的过程中，也是一路扰民。
“把大象放冰箱里，拢共要几步？”“三步：第一步、把冰箱门打开；第二步、把大象放进去；第三步、把冰箱门关上……”
但现实并不是脑筋急转弯。要拴住一路向北的大象鼻子，并非易事。
目前，云南的有关部门还在监测这群大象的动向。（钱江晚报·小时新闻记者 吴秀笔）

#每日一善[超话]#[憧憬][憧憬][太阳]#阳光信用# 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
与其热闹的引人夺目，步步紧逼，不如逐向做一个人群之中真实自信的人，不张扬，不虚饰，随时保持后退的位，心有所定，只是专注做事。人生最困难的时候，也许正是转变的时候：改变固有的思想，人生就可能迎来转机。幸运，总是离努力的人更近一些。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。

#每日一善[超话]# [太阳]#阳光信用# 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
与其热闹的引人夺目，步步紧逼，不如逐向做一个人群之中真实自信的人，不张扬，不虚饰，随时保持后退的位，心有所定，只是专注做事。人生最困难的时候，也许正是转变的时候：改变固有的思想，人生就可能迎来转机。幸运，总是离努力的人更近一些。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。