【做好護持,居士照樣成道】
在家居士是護持佛法的佛弟子,是在家修行者,在家怎麼修?首先你得持戒,布施,忍辱,諸惡莫作,眾善奉行。然後你得認真負責的工作,得照顧好家庭、家人,為社會,為國家盡公民的本分,再就是要發心護持上師佛法三寶,種無上福田,這樣子才是正法,正行。居士有苦惱,可以去求教上師、師父,師父怎麼教,就怎麼做,要依教奉行。居士不能將自己當成出家人一樣,從早到晚就是想著修行,就想要持咒、唸佛、打坐、禪修,這是不如法的。
居士修行,得做好自己的護持位。什麼叫護持位?是護持佛法三寶的位置,這是居士的修行。
現在有很多居士,修行的多,成就的少,為什麼,因為他把這個佛弟子的位置給顛倒了。
居士如果一心一意想修行,那應該要去“出家”,出家眾的位置才是“修行位”,是傳法位。
這好比一個市長去做警察的工作,而警察去做市長的事。這個本分全都打亂了。不在其位不謀其政,因為他不具備這個條件與能力。所以說僧是修行位,居士是護持位,各在其位,各自的作用都能發揮,都能成就。
為什麼佛在世的時候有很多大居士成就呢?因為他們盡力在這個護持位,他們把自己的護持位看得很重要,做到位。比如祇樹給孤獨園的那個孤獨長者。為什麼他最後成就了,開悟了,因為他護持三寶,他用黄金鋪着這塊園地,給它買下來,來供養三寶,所以他成就,他照樣開悟,因為他這個福報大的不得了,他的智慧更是無上。我們讀金剛經都忽略了他,沒有他,這個金剛經要重新修正,說不定我們就沒有機會讀金剛經了。所以,護持位也是成道位,這個很重要。
在家居士是護持佛法的佛弟子,是在家修行者,在家怎麼修?首先你得持戒,布施,忍辱,諸惡莫作,眾善奉行。然後你得認真負責的工作,得照顧好家庭、家人,為社會,為國家盡公民的本分,再就是要發心護持上師佛法三寶,種無上福田,這樣子才是正法,正行。居士有苦惱,可以去求教上師、師父,師父怎麼教,就怎麼做,要依教奉行。居士不能將自己當成出家人一樣,從早到晚就是想著修行,就想要持咒、唸佛、打坐、禪修,這是不如法的。
居士修行,得做好自己的護持位。什麼叫護持位?是護持佛法三寶的位置,這是居士的修行。
現在有很多居士,修行的多,成就的少,為什麼,因為他把這個佛弟子的位置給顛倒了。
居士如果一心一意想修行,那應該要去“出家”,出家眾的位置才是“修行位”,是傳法位。
這好比一個市長去做警察的工作,而警察去做市長的事。這個本分全都打亂了。不在其位不謀其政,因為他不具備這個條件與能力。所以說僧是修行位,居士是護持位,各在其位,各自的作用都能發揮,都能成就。
為什麼佛在世的時候有很多大居士成就呢?因為他們盡力在這個護持位,他們把自己的護持位看得很重要,做到位。比如祇樹給孤獨園的那個孤獨長者。為什麼他最後成就了,開悟了,因為他護持三寶,他用黄金鋪着這塊園地,給它買下來,來供養三寶,所以他成就,他照樣開悟,因為他這個福報大的不得了,他的智慧更是無上。我們讀金剛經都忽略了他,沒有他,這個金剛經要重新修正,說不定我們就沒有機會讀金剛經了。所以,護持位也是成道位,這個很重要。
吃饭可以具足六度:食物布施给身上的众生,剩饭菜、洗碗水布施饿鬼众生,这是布施;保持三门清净,为保护身体这个弘法利生工具而吃,这是持戒;不计较饭食、环境好坏,这是安忍;不挑三拣四,拿到什么吃什么,心里始终喜悦,这是精进;吃饭时专注不散乱,这是禅定;心里清清楚楚、明明了了,这是智慧。
忍辱波罗蜜:
为什么忍辱是一种智慧? 因为忍耐可以抵御诱惑, 让我们沉着的面对事物, 如果不忍耐, 就会无法约束自己, 或者无法控制自己的情绪, 消耗自己的精力在情绪上, 每天没有做什么事, 但是疲惫.
忍耐让我们收住自己的行为, 收住自己的思想, 让他不溜号, 不去跑到外边胡思乱想. 我们的思想安稳下来, 就可以保留精力. 不被控制.
佛学中有六波罗蜜, 六种大智慧: 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若.
其中般若波罗蜜是破所知障的方法, 忍辱波罗蜜是收心的方法, 如果心在外边乱想, 就会影响判断力, 扰乱我们的心. 影响我们分析问题的能力.
在投资上, 非常重视理性投资, 但是理性投资建立在忍耐上, 市场分析的必修课应该是忍耐, 否则自己经常情绪化, 耗散自己, 就无法看清市场. 包括数学分析和建模, 同样需要让心安稳下来. 心安稳了, 精力就会滋养起来, 获得智慧.
但是忍辱不等于我们要硬抗, 更需要方便善巧的政治方式来化解遇到的矛盾. 识别不善良的人, 他们喜欢争执, 喜欢吵架, 放不下得失, 我们需要对他们保持距离, 防止被算计.
为什么忍辱是一种智慧? 因为忍耐可以抵御诱惑, 让我们沉着的面对事物, 如果不忍耐, 就会无法约束自己, 或者无法控制自己的情绪, 消耗自己的精力在情绪上, 每天没有做什么事, 但是疲惫.
忍耐让我们收住自己的行为, 收住自己的思想, 让他不溜号, 不去跑到外边胡思乱想. 我们的思想安稳下来, 就可以保留精力. 不被控制.
佛学中有六波罗蜜, 六种大智慧: 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若.
其中般若波罗蜜是破所知障的方法, 忍辱波罗蜜是收心的方法, 如果心在外边乱想, 就会影响判断力, 扰乱我们的心. 影响我们分析问题的能力.
在投资上, 非常重视理性投资, 但是理性投资建立在忍耐上, 市场分析的必修课应该是忍耐, 否则自己经常情绪化, 耗散自己, 就无法看清市场. 包括数学分析和建模, 同样需要让心安稳下来. 心安稳了, 精力就会滋养起来, 获得智慧.
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