据《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》记载,“一切众生,皆是天地水三官之所统摄。”十一月冬至一阳生,正月三阳生,三阳而成乾。乾者,天之用也。正月十五,天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内,录籍十方国土之中。天炁主生,天官大帝校录天人,标提功过,届三阳而赐福,合九炁以流辉,所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。
五月夏至一阴生,七月三阴生,三阴成坤。坤者,地之用也。七月十五,地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地,地炁主成,五岳八纮之类,会校录於庆生;九幽三府之流,愿关宣而赦罪。削愆尤於动植,得遂生成;施善利於飞潜,咸臻宁晏。故而,七月十五中元校录赦罪而泽被众生。
十月建亥,亥属北方,北方属水,水炁主化,天一生水,水至纯而至清,凡迎真请圣,必先用水涤荡坛场,水有荡秽去凶之效。十月十五,水炁圆满。水官掌管江河水帝,万灵之事,水炁主化,水官大帝定川源之品汇,考江海之威灵。会五炁於建生,无幽不烛;遵群伦之解厄,有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。
因此,三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长,调伏天地水炁,为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时,三官大帝在道教信仰中,不仅仅是普遍尊奉的神祇,更是道教天地水三界的象征,表征三界救拔众生,以调伏阴阳归于太极。故而,在《三官总诰》称,“唯三圣人,乃一太极”。
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五月夏至一阴生,七月三阴生,三阴成坤。坤者,地之用也。七月十五,地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地,地炁主成,五岳八纮之类,会校录於庆生;九幽三府之流,愿关宣而赦罪。削愆尤於动植,得遂生成;施善利於飞潜,咸臻宁晏。故而,七月十五中元校录赦罪而泽被众生。
十月建亥,亥属北方,北方属水,水炁主化,天一生水,水至纯而至清,凡迎真请圣,必先用水涤荡坛场,水有荡秽去凶之效。十月十五,水炁圆满。水官掌管江河水帝,万灵之事,水炁主化,水官大帝定川源之品汇,考江海之威灵。会五炁於建生,无幽不烛;遵群伦之解厄,有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。
因此,三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长,调伏天地水炁,为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时,三官大帝在道教信仰中,不仅仅是普遍尊奉的神祇,更是道教天地水三界的象征,表征三界救拔众生,以调伏阴阳归于太极。故而,在《三官总诰》称,“唯三圣人,乃一太极”。
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【皇夏乐】 紫坛云暧,绀幄霞褰。我其陟止,载至其虔。百灵竦听,万国咸仰。人神咫 尺,玄应肸蚃。 【高明乐】 上下眷,旁午从。爵以质,献以恭。咸斯畅,乐惟雍。孝敬阐,临万邦。 【高明乐】 自天子之,会昌神道。丘陵肃事,克光天保。九关洞开,百灵环列。八樽呈 备,五声投节。 【武德乐】 配神登圣,主极尊灵。敬宣昭烛,咸达窅冥。礼弘化定,乐赞功成。穰穰介 福,下被群生。 【高明乐】 献享毕,悬佾周。神之驾,将上游。超斗极,绝河流。怀万国,宁九州。欣 帝道,心顾留。匝上下,荷皇休。 【昭夏乐】 玄黄覆载,元首照临。合德致礼,有契其心。敬申事阕,洁诚云报。玉帛载 升,棫朴斯燎。寥廓幽暧,播以馨香。皇灵惟监,降福无疆。 【皇夏乐】 天大亲严,匪敬伊孝。永言肆飨,宸明增耀。阳丘既畅,大典逾光。乃安斯 息,钦若旧章。天回地旋,鸣銮引警。且万且亿,皇历惟永。 ○北齐北郊乐歌 (《隋书?乐志》曰:“齐北郊迎神奏《高明乐》,登歌辞同;荐毛血奏 《昭夏》,进熟、皇帝入门、皇帝升丘并奏《皇夏》,奠爵讫奏《高明乐》、 《覆焘之舞》,送神、降丘、南陛奏《高明乐》,既瘗奏《昭夏乐》,还便殿奏 《皇夏》,馀并同南郊乐。”) 【高明乐】 惟祇监矣,皇灵肃止。方琮展事,即阴成理。士备八能,乐合八变。风凑伊 雅,光华袭荐。宸卫腾景,灵驾霏烟。严坛生白,绮席凝玄。 【昭夏乐】 展礼上月,肃事应时。茧栗为用,交畅有期。弓矢斯发,盆簝将事。方 祇致祀,率由先志。和以銮刀,臭以血膋。至哉敬矣,厥义孔高。 【皇夏乐】 帝敬昭宣,皇诚肃致。玉帛齐轨,屏摄咸次。重垓上列,分陛旁升。龙陈万 骑,凤动千乘。神仪天蔼,睟容离曜。金根停轸,奉光先导。 【皇夏乐】 层坛云暖,严幄霞褰。我其陟止,载至其虔。百灵竦听,万国咸仰。人神咫 尺,玄应肸蚃。 【高明乐】 自天子之,会昌神道。方泽祗事,克光天保。九关洞开,百灵环列。八樽呈 备,五声投节。 【高明乐】 献享毕,悬佾周。神之驾,将下游。超荒极,憩昆丘。怀万国,宁九州。欣 帝道,心顾留。匝上下,荷皇休。 【昭夏乐】 玄黄覆载,元首照临。合德致礼,有契其心。敬申事阕,洁诚云报。牲玉载 陈,棫朴斯燎。寥廓幽暧,播以馨香。皇灵惟监,降福无疆。 ○北齐五郊乐歌 (《隋书?乐志》曰:“齐五郊迎气降神并奏《高明乐》。”又曰:“礼五 方上帝并奏《高明之乐》,为《覆焘之舞》。”) 【青帝高明乐】 岁云献,谷风归。斗东指,雁北飞。电鞭激,雷车遽。虹旌靡,青龙驭。和 气洽,具物滋。翻降止,应帝期。 【赤帝高明乐】 婺女司旦,中吕宣。朱精御节,离景延。根荄俊茂,温风发。柘火风水,应 炎月。执衡长物,德孔昭。赤旂霞曳,会今朝。 【黄帝高明乐】 居中匝五运,乘衡毕四时。含养资群物,协德固皇基。啴缓契王风,持载 符君德。良辰动灵驾,承祀昌邦国。 【白帝高明乐】 风凉露降,驰景飏寒精。山川摇落,平秩在西成。盖藏成积,烝人被嘉祉。 从享来仪,鸿休溢千祀。 【黑帝高明乐】 虹藏雉化,告寒。冰壮地坼,年殚。日次月纪,方极。九州万邦,献力。叶 光是纪,岁穷。微阳潜兆,方融。天子赫赫,明圣。享神降福,惟敬。 ○北齐明堂乐歌 (《隋书?乐志》曰:“齐祀五帝於明堂。先祀一日,夕牲,群臣入自门奏 《肆夏》,太祝令迎神奏《高明乐》、《覆焘舞》,太祖配飨奏《武德乐》、 《昭烈舞》,五方天帝并奏《高明乐》、《覆焘舞》,辞同迎气;牲出入、荐毛 血并奏《昭夏乐》,群臣出、进熟、群臣入并奏《肆夏》,辞同初入;进熟、皇 帝入门及升坛并奏《皇夏》,辞同用;初献、裸献并奏《高明乐》、《覆焘舞》, 饮福酒奏《皇夏》,太祝送神奏《高明乐》、《覆焘舞》,还便殿奏《皇夏》。”) 【肆夏乐】 国阳崇祀,严恭有闻。荒华胥暨,乐我大君。冕瑞有列,禽帛载叙。群后师 师,威仪容与。执礼辨物,司乐考章。率由靡坠,休有烈光。 【武德乐】 我惟我祖,自天之命。道被归仁,时屯启圣。运钟千祀,授手万姓。夷凶掩 虐,匡颓翼正。载经载营,庶土咸宁。九功以洽,七德兼盈。丹书入告,玄玉来 呈。露甘泉白,云郁河清。声教咸往,舟车毕会。仁加有形,化洽无外。严亲惟 重,陟配惟大。既祐斯歌,率土攸赖。 【昭夏乐】 孝飨不匮,精洁临年。涤牢委溢,形色博牷。于以用之,言承歆祀。肃肃威 仪,敢不敬止。载饰载省,维牛维羊。明神有察,保兹万方。 【昭夏乐】 我将宗祀,夤献厥诚。鞠躬如在,侧听无声。荐色斯纯,呈气斯臭。有涤有 濯,惟神其祐。五方来格,一人多祉。明德惟馨,於穆不已。 【皇夏乐】 象乾上构,仪巛下基。集灵崇祖,永言孝思。室陈簋豆,庭罗悬佾。夙夜畏 威,保兹贞吉。舞贵其夜,歌重其升。降斯百禄,惟飨惟应。 【高明乐】 度几筵,辟牖户。礼上帝,感皇祖。酌惟洁,涤以清。荐心款,达神明。 【高明乐】 帝精来降,应我明德。礼殚义展,流祉邦国。既受多祉,实资孝敬。祀竭其 诚,荷天休命
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中国道教神仙谱(三官大帝)
三官大帝又称三元大帝、三元帝君、三元三品三官大帝、三宫九府、应感天尊,是指天官、地官和水官,是我国道教尊奉的三位天神。他们居所是玄都玉京山中云台山妙纬宫 ,诞辰分别为上元节(元宵节)中元节、下元节。他们掌管人间祸福罪罚、天神转迁、生死轮回诸事,阴阳救度 。天官赐福,地官赦罪,水官解厄释结。
"上元一品赐福天官,紫薇大帝;中元二品赦罪地官,清虚大帝;下元三品解厄水官,洞阴大帝。得道神仙,皆从三官保举;下方生人,但持三官宝号,能除厄难。
三元帝君职任宰御,巡历考校,凡仙官真人天地神祇,水母三界万灵君臣人物善恶,悉主隶焉。上元天官隶玉清境,结青黄白三气置上元三宫,总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神";"中元二品地官者,隶上清境,结元洞混灵之气,凝极黄之精而成,总主五帝五岳诸真人,及诸地神仙已得道者";"下元三品水官隶太清境,结风泽之气,凝晨浩之精而成,总主水帝汤谷神王、九江水府河伯神仙,水中诸大神及仙箓簿籍"。
三官大帝是元始天尊从天地水处取三炁,合在三焦结成圣胎。结成圣胎后,于三元节而吐出三尊。春一月月望即正月十五上元节,天官紫微圣诞;秋一月月望即七月十五中元节地官清虚圣诞;冬一月月望即十月十五下元节水官洞阴圣诞。后三神下凡,即为尧、舜、禹三帝。
一切众生,皆是天地水三官之所统摄。十一月冬至一阳生,正月三阳生,三阳而成乾。乾者,天之用也。正月十五,天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内,录籍十方国土之中。天炁主生,天官大帝校录天人,标提功过,届三阳而赐福,合九炁以流辉,所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。
五月夏至一阴生,七月三阴生,三阴成坤。坤者,地之用也。七月十五,地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地,地炁主成,五岳八纮之类,会校录於庆生;九幽三府之流,愿关宣而赦罪。削愆尤於动植,得遂生成;施善利於飞潜,咸臻宁晏。故而,七月十五中元校录赦罪而泽被众生。
十月建亥,亥属北方,北方属水,水炁主化,天一生水,水至纯而至清,凡迎真请圣,必先用水涤荡坛场,水有荡秽去凶之效。十月十五,水炁圆满。水官掌管江河水帝,万灵之事,水炁主化,水官大帝定川源之品汇,考江海之威灵。会五炁於建生,无幽不烛;遵群伦之解厄,有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。
三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长,调伏天地水炁,为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时,三官大帝在道教信仰中,不仅仅是普遍尊奉的神祇,更是道教天地水三界的象征,表征三界救拔众生,以调伏阴阳归于太极。
三官宝诰
志心皈命礼。惟三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
三官大帝又称三元大帝、三元帝君、三元三品三官大帝、三宫九府、应感天尊,是指天官、地官和水官,是我国道教尊奉的三位天神。他们居所是玄都玉京山中云台山妙纬宫 ,诞辰分别为上元节(元宵节)中元节、下元节。他们掌管人间祸福罪罚、天神转迁、生死轮回诸事,阴阳救度 。天官赐福,地官赦罪,水官解厄释结。
"上元一品赐福天官,紫薇大帝;中元二品赦罪地官,清虚大帝;下元三品解厄水官,洞阴大帝。得道神仙,皆从三官保举;下方生人,但持三官宝号,能除厄难。
三元帝君职任宰御,巡历考校,凡仙官真人天地神祇,水母三界万灵君臣人物善恶,悉主隶焉。上元天官隶玉清境,结青黄白三气置上元三宫,总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神";"中元二品地官者,隶上清境,结元洞混灵之气,凝极黄之精而成,总主五帝五岳诸真人,及诸地神仙已得道者";"下元三品水官隶太清境,结风泽之气,凝晨浩之精而成,总主水帝汤谷神王、九江水府河伯神仙,水中诸大神及仙箓簿籍"。
三官大帝是元始天尊从天地水处取三炁,合在三焦结成圣胎。结成圣胎后,于三元节而吐出三尊。春一月月望即正月十五上元节,天官紫微圣诞;秋一月月望即七月十五中元节地官清虚圣诞;冬一月月望即十月十五下元节水官洞阴圣诞。后三神下凡,即为尧、舜、禹三帝。
一切众生,皆是天地水三官之所统摄。十一月冬至一阳生,正月三阳生,三阳而成乾。乾者,天之用也。正月十五,天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内,录籍十方国土之中。天炁主生,天官大帝校录天人,标提功过,届三阳而赐福,合九炁以流辉,所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。
五月夏至一阴生,七月三阴生,三阴成坤。坤者,地之用也。七月十五,地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地,地炁主成,五岳八纮之类,会校录於庆生;九幽三府之流,愿关宣而赦罪。削愆尤於动植,得遂生成;施善利於飞潜,咸臻宁晏。故而,七月十五中元校录赦罪而泽被众生。
十月建亥,亥属北方,北方属水,水炁主化,天一生水,水至纯而至清,凡迎真请圣,必先用水涤荡坛场,水有荡秽去凶之效。十月十五,水炁圆满。水官掌管江河水帝,万灵之事,水炁主化,水官大帝定川源之品汇,考江海之威灵。会五炁於建生,无幽不烛;遵群伦之解厄,有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。
三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长,调伏天地水炁,为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时,三官大帝在道教信仰中,不仅仅是普遍尊奉的神祇,更是道教天地水三界的象征,表征三界救拔众生,以调伏阴阳归于太极。
三官宝诰
志心皈命礼。惟三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
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