#吴亦凡[超话]##无条件信任吴亦凡#

所謂的姐姐就是在妳背後陪妳自導自演嗎 所謂的1月29日 人哥倆聚會 妳在場的假話被揭穿再次洗白嗎 很感謝嘉萌能夠此時出來澄清造謠這事 牛鹿感情從未變過 都某第一次造謠那時候關曉彤在場 鹿晗也認識都某那時 已經對其他兩個藝人造成造謠罪 首先 那時關曉彤在外地工作 照片中根本木有關曉彤身影 其次兄弟聚會 為什麼別人要帶陌生人參與 行不通的說法 都某自以為被人周所周知 卻無人在搭理 整天只會拿抑鬱症這事當同情拍 我只想是真正抑鬱症的人不會四處敲鑼打鼓喊著我因為誰抑鬱症 我需要治療 我很想知道都某妳抑鬱症的人 又加上電療 哪有時間 精力一次次發作文 不出名反而利用這招 網絡不是妳裝可憐的地方 妳委屈不會找法律 反而天天造假博取路人同情 都某 妳想好好讀書 我怎麼覺得那麼搞笑 一個學生賣假貨被粉絲爆料 人品信任降低 為了妳能夠得到信任度 造謠害人 妳是好人 天底下豈不是木有壞人了 我怎麼看到妳轉賬給其他小姐姐 讓他們幫妳造謠 一個人200萬 妳自己委屈拿100萬 妳清白嗎 每次招數一樣可憐完直播 採訪 妳想出道瘋了嗎 學弟和男友可心寒了 知道妳這麼心機婊 當初後悔看上妳了吧 別人捶妳時候 怎麼只會一副楚楚可憐馬上逃跑 現在臉皮厚繼續裝了 妳覺得被妳甩的幾個男生會容忍妳造謠害人 想想到時候妳的學弟 前男友一起法庭指控妳玩弄感情的話 妳有多可悲 逼著她人叫妳老婆 厚著臉皮發博炫耀 當妳自己是天后 男的圍著妳團團轉 妳清醒點 妳不是校花 是笑話 怎麼每次幫妳除了閨蜜就是姐姐 妳單親家庭何時冒出來的姐姐 妳的肥皂劇人物太亂 妳可憐為何喜歡妳的學弟不幫妳 男友也不安慰妳 答案妳未人品 臭的別人不想理 只想在這吹吹假消息 讓全世界同情妳 妳聲明還要學吳亦凡 妳的創意何在 19歲打著未成年人的三個字到底騙信任 很惡心 重要的是撒謊被灌醉又趕緊辯解是別人 妳到底騙了多少錢 都某 吳亦凡妳動不了 妳也不配 三番兩次造謠他以及他的兄弟感情 那麼不好意思 妳倘若惹怒他兄弟 那妳吃的不僅僅是他這邊的法律還有他兄弟的了 做個人吧 都某 吳亦凡妳是龍 妳會飛 我們等妳再次站在我們面前說我是吳亦凡 我很想妳們 加油

一篇文章多年之后看起来的心情，和之前看过之后的感触绝然不同。
除了错别字能一眼辨出，更多不同是这些年以来所经历的事与物。
不愿再写文字更多的是不愿沉浸在无力伤感的情绪里，宁可整天发些无关痛痒记录琐碎小事的状态，久之混沌的渡过了一年又一年。

已渡过无数个下雨天，生活似乎只有相似的不同。

十七岁的自己真是中二又可爱。

要证到佛性容易吗？如何才能察见佛性？

古代啊，就有这么样一位老人，他叫庞居士，他们全家啊都是大成就，全家四口人都证到佛法的大圆满境界而察见般若的圆融，生死自由，也可以说一家人证到禅宗的开悟证性境界。庞居士他是一个孝子，他的手上啊，一坨肉已经割给他的母亲吃了，就是为了给他的母亲医病。那么后来他证到佛性以后，他就写了一首偈子，这首偈子叫做“难难难，十担油麻树上摊”，就是说要见到本性谈何容易哟？就相当于把那个炸油圈的酥油啊，香油麻，香油麻一被炸过以后啊，打烂了要黏在树上，它是最滑不过的，怎么样你也不要想把它敷黏在树上巴起，它要掉下来的。就是说，要明心见性，就是有那么困难，就好像拿那个润滑的油圈向香油麻摊满的树上黏那么困难，因此才说出“难难难，十担油麻树上摊”呢，你们可以想像难不难？不是那么简单的。但是，相反的过来，他的夫人，证到本性了，她也写了一个偈子，叫做“易易易，百草头上祖师意”，就是说非常容易，任何一个地方都是我们佛法的真谛。这里面的味道就长了，一个是说难，一个是说易，那么谁的正确呢？两个都正确。其实，世间上的一切事物上都存在着佛性，于回光返照之中一念不执，即能体现佛性，但是往往业力所盖，当你还没有察觉佛性，第二个念头接着到了，加上无明无始的业力，它就覆盖了，因此，你根本想都想像不到什么叫佛性，更不可能拿意识去分别，起心动念已无佛性可显。他们俩夫妻就两个偈子，他的儿子，证到佛性以后呢，嘿，他又写了一个偈子：“也不难也不易，吃饱睡觉饿了困。”就是说根本用不着去找什么佛性。这三首偈子都不同，但是三首偈子都能代表他们已经证到佛性的真谛，就是说真正证到佛性啊，你会恍然大悟的，因此，佛性在平常心之中，并不是在什么好神秘的渊源之中。

往往有时候啊，我们想要去断它，结果整天背着包袱去断，我在这里可以察见同学们，现在基本上，高层次的我不讲了啊，中、低层次的同学，在座的，已经发生了你们的问题，你们回家去体会空，想得一塌糊涂，有的想去证，实际上就已经产生执、产生了分别心，去找佛性去了。这个佛性啊，要用心去找，是找不到的，所以禅宗六祖大师告诉了行人方法，叫做“不思不想不寻伺”，就不要去思它、不要想它、不要去寻伺、去抓这个佛性，“无依无靠作自然”，不要依傍在哪一个念头上，要一切作自然。话虽如是说，但是实质上不是这么一回事，由于业力过甚，“无依无靠作自然”谨防坐不到十秒钟就要想到其他地方去，其他的妄想就把你牵走，这一牵走以后，就会一切都完蛋，就会落入昏沉，就会落入打包天妄想，等你发觉已经是几分钟过后或十多分钟过后，或者打了一阵妄想疲倦了，已经又被睡眠盖把你降住了，就半昏沉的睡觉，要不然就在床上，脑壳一点一点的，点一下快栽倒的时间反过来，嗯，这咋的呢？鼓起八股劲又再坐，坐了，又昏沉当中，然后又反过来，这是常见众生之状态，是同学们内心识外身体的状态。

因此，在这个机关上，要把稳好，要求入定确实是“难难难，十担油麻树上摊”的道理。那么，“易易易，百草头上的祖师意”就是要于无明之中而突然无明自断，陡然察见佛性，妙有里面即是真空，就是每一件事都是真空，所以佛性啊，不需要空下来才有佛性，而这个佛性，还要你的累生累劫的业力，它无意之间消尽，净业所现即会使你明白，因此这里面就牵涉到了修行的问题，必须要修行，修法才能察见佛性。

完整法义详见《藉心经说真谛》p545-p547