钟嵘说：
“曹公古直，甚有悲凉之句。”
鲁迅说：
“曹操是‘改革文章的祖师’。”
今天，挑选曹操最经典的4首诗，与大家一起，体会曹公诗中的哲理与深情，感受曹公的为人处世态度，警醒世人千余年！
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
东汉末年，天下大乱，诸侯并起，战乱不断，生灵涂炭。后人有诗说：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。
曹操目睹了百姓生活在如此悲惨的境况中，心中不忍，写诗感叹：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。
这首《蒿里行》，饱含曹公的同情，更是体现了他忧国忧民的慈悲之心。
纵观古今，哪一场和平不是用鲜血铸就的长城来捍卫的，哪一场战乱深受其害的不是平民百姓。
生活看似很美好，也不过是有人替我们负重前行。时至今日，我们仍然要牢记血的教训，更加珍惜来之不易的美好生活。再难再累的日子都挺过来了，未来，也要更幸福的走下去呀！
《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
官渡之战后，曹操打败了袁绍，袁绍的两个儿子袁尚和袁熙逃到乌桓，勾结乌桓，骚扰边境。
曹操不得不远征乌桓，在一番对抗之后，曹操取得了胜利，巩固了后方。曹操得胜归来，在经过碣石山时，写下这首《观沧海》。
曹操登临碣石山，居高临海，借着眼前大海的壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心壮志。
曹操说：
太阳和月亮，灿烂美好的银河星光，似乎是从这海洋中生出的。
如此超凡的想象力，也体现了曹公博大的胸襟、开阔的胸怀和宏大的抱负，他提醒自己要像大海一样海纳百川，包容万物，对天下更是有一种志在必得的自信。
成功者之所以成功，其一就在于他们坚信自己一定会做出成绩。我们也是一样，坚信自己的理想一定会实现，每一步都向着前方奋斗，还有什么事情是做不成的呢？
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首《龟虽寿》和上文的《观沧海》同属于曹操《步出夏门行》组诗中的一首。
曹操从乌桓得胜而归，本应是非常开心的事情。可此时的曹操，已经是五十三岁的年纪了，身体的衰老和壮志未酬，让他感慨万千。
但曹操毕竟是曹操，在衰老中，他并未丧失斗志，他说：
一匹老马，就算待在马棚里，依然还有驰骋千里的想法，一个人，即使到了老年，依然充满斗志，有为梦想奋斗的决心。
一个人的衰老，一定是先从心开始的。当一个人对生活丧失斗志的时候，那么也就意味着他衰老的开始。
所以，不要说什么来不及，不要以自己年龄大了为借口拒绝接受新事物，若你对生活充满信心，对世界保持好奇，那么你根本就没有时间老去！
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
关于这首诗的创作时间，学术界说法不一。较普遍的说法是，这首诗是曹操挥师南下，在赤壁大战前吟诵的这首《短歌行》。
不论这首诗是曹操什么时候创作的，其中求贤若渴的主旨，却是十分明显的。
曹操渴望接纳天下贤才，以期实现自己九合诸侯、一统中国的政治理想。
他曾三次发布求贤令，希望越来越多的人来帮助自己，成就一番大事业，他说：
高山为什么高，因为他不拒绝细小的土石，所以，才有高山的巍峨形态。大海不抛弃细小的溪流，把他们尽收入其中，才有大海的广阔。
我愿像周公一样，礼贤天下人才，愿天下的英杰都归顺于我，成就一番大事业。
俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”
想要拥有大的成就，就必须如同高山大海一样吸纳微小的能量，广纳贤才，重用人才，如此才能成就像高山一样巍峨、大海一样广阔的事业！
人从来不是只有一面，曹操也是一个多面的人。
但世间的黑与白，是与非，对与错，很多时候不过是各人的立场不同而已。
所有人在历史的长河中，都不过是沧海一粟。纵观曹操一生，平中原，克北方，救黎民于水火，扶大厦之将倾。
他的是非，争论千年未曾休止；他的曲直，历经百世莫衷一是。 https://t.cn/RyhCdxV
“曹公古直，甚有悲凉之句。”
鲁迅说：
“曹操是‘改革文章的祖师’。”
今天，挑选曹操最经典的4首诗，与大家一起，体会曹公诗中的哲理与深情，感受曹公的为人处世态度，警醒世人千余年！
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
东汉末年，天下大乱，诸侯并起，战乱不断，生灵涂炭。后人有诗说：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。
曹操目睹了百姓生活在如此悲惨的境况中，心中不忍，写诗感叹：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。
这首《蒿里行》，饱含曹公的同情，更是体现了他忧国忧民的慈悲之心。
纵观古今，哪一场和平不是用鲜血铸就的长城来捍卫的，哪一场战乱深受其害的不是平民百姓。
生活看似很美好，也不过是有人替我们负重前行。时至今日，我们仍然要牢记血的教训，更加珍惜来之不易的美好生活。再难再累的日子都挺过来了，未来，也要更幸福的走下去呀！
《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
官渡之战后，曹操打败了袁绍，袁绍的两个儿子袁尚和袁熙逃到乌桓，勾结乌桓，骚扰边境。
曹操不得不远征乌桓，在一番对抗之后，曹操取得了胜利，巩固了后方。曹操得胜归来，在经过碣石山时，写下这首《观沧海》。
曹操登临碣石山，居高临海，借着眼前大海的壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心壮志。
曹操说：
太阳和月亮，灿烂美好的银河星光，似乎是从这海洋中生出的。
如此超凡的想象力，也体现了曹公博大的胸襟、开阔的胸怀和宏大的抱负，他提醒自己要像大海一样海纳百川，包容万物，对天下更是有一种志在必得的自信。
成功者之所以成功，其一就在于他们坚信自己一定会做出成绩。我们也是一样，坚信自己的理想一定会实现，每一步都向着前方奋斗，还有什么事情是做不成的呢？
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首《龟虽寿》和上文的《观沧海》同属于曹操《步出夏门行》组诗中的一首。
曹操从乌桓得胜而归，本应是非常开心的事情。可此时的曹操，已经是五十三岁的年纪了，身体的衰老和壮志未酬，让他感慨万千。
但曹操毕竟是曹操，在衰老中，他并未丧失斗志，他说：
一匹老马，就算待在马棚里，依然还有驰骋千里的想法，一个人，即使到了老年，依然充满斗志，有为梦想奋斗的决心。
一个人的衰老，一定是先从心开始的。当一个人对生活丧失斗志的时候，那么也就意味着他衰老的开始。
所以，不要说什么来不及，不要以自己年龄大了为借口拒绝接受新事物，若你对生活充满信心，对世界保持好奇，那么你根本就没有时间老去！
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
关于这首诗的创作时间，学术界说法不一。较普遍的说法是，这首诗是曹操挥师南下，在赤壁大战前吟诵的这首《短歌行》。
不论这首诗是曹操什么时候创作的，其中求贤若渴的主旨，却是十分明显的。
曹操渴望接纳天下贤才，以期实现自己九合诸侯、一统中国的政治理想。
他曾三次发布求贤令，希望越来越多的人来帮助自己，成就一番大事业，他说：
高山为什么高，因为他不拒绝细小的土石，所以，才有高山的巍峨形态。大海不抛弃细小的溪流，把他们尽收入其中，才有大海的广阔。
我愿像周公一样，礼贤天下人才，愿天下的英杰都归顺于我，成就一番大事业。
俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”
想要拥有大的成就，就必须如同高山大海一样吸纳微小的能量，广纳贤才，重用人才，如此才能成就像高山一样巍峨、大海一样广阔的事业！
人从来不是只有一面，曹操也是一个多面的人。
但世间的黑与白，是与非，对与错，很多时候不过是各人的立场不同而已。
所有人在历史的长河中，都不过是沧海一粟。纵观曹操一生，平中原，克北方，救黎民于水火，扶大厦之将倾。
他的是非，争论千年未曾休止；他的曲直，历经百世莫衷一是。 https://t.cn/RyhCdxV
今年 2 月，发布了一篇文章叫《我的焦虑》。
为了缓解焦虑，曾经学过《冥想正念指南》（源自奈飞），也开始尝试了冥想。最初仅仅只是想缓解情绪，但在这过程中逐渐找到了焦虑的源头。
奈飞的剧，准确的说更像是科普，其实不适合作为常态化的训练。 无独有偶，今年3 月份，一个叫做「暂停实验室」的心理学团队找到了我们，希望我们团队测评他们研发的「21天正念书写行动营」。
正念冥想（mindfulness），自从上世纪70年代末被引入科学界之后，经过近50年的研究发展和应用，已经完全脱离了宗教背景，成了一种有科学定义和标准训练方法的心理干预技术，在欧美已经被广泛应用于医院、学校、企业、社区等机构组织中。国家卫建委也明确将正念纳入居家心理防护指南。
它在硅谷流行是有原因的，也被称为「高效休息法」。从脑神经科学角度来说，它的本质是对注意力的训练，并培养一种灵活面对困难的态度。
这不是就是我们所有职场人都需要的吗？ 在此之前，其实也分享过很多提升专注力，沟通力，改善焦虑，提升创造力的方法，如果你去学术平台搜索，长期正念对这些都有帮助。 但问题是，正念不是一种观念或者知识，不是靠看书去悟，就能获得这些能力。
它需要的是训练，训练需要的就是有专业的工具和专业人士的引导。
事实上，在国内想找靠谱的系统的正念产品是很难的。 但是对于真的想要改善情绪困扰，免费产品并不合适。
并不是说免费完全没用，但免费意味着对效果大概率是没有交付的。免费意味着，一是通常没有研发的投入，提供的是碎片化的内容，也不存在专业支持，训练效率和改善可能性都很低。
所以，当暂停实验室来找我时，我就非常好奇一个科班心理学团队开发的行动营，会什么不同？对我有用吗？好用吗？花时间吗？有利于坚持吗？如果要推荐给有需要的人，性价比高吗？
事实上，我参加了几天之后，其实就基本确定了，这些答案统统都是 YES。 改善效果远超纯自助产品，
同时价格又只需要几百块，不到一次心理咨询的钱。难怪知名心理学家李松蔚老师说：假以时日，这是自助改善情绪的最优选择。
【我会重点推荐这几类朋友参与】
· 正处于个人发展高挑战环境/事件中，需要稳定自身的情绪，沉着应对各种不确定性的朋友：比如换岗，换工作，加入高难度项目，正在备考，换城市，换环境等等；
· 刚刚经历重大挫折事件，需要支持资源度过艰难时刻的人，比如：如辞职，亲密关系困扰（分手，争吵，婚姻问题）、自己/亲人健康困扰等；
· 职场，亲子教育，父母关系，亲密关系，多重压力源爆发，在寻找自助方法，帮助自己度过难关的朋友。
· 已经出现焦虑抑郁困扰，情绪失控易怒，出现心身健康症状（吃太多或吃太少，睡不着或睡太多，慢性疼痛等），行为问题（疲惫，懒，对任何事情丧失兴趣，对人群回避等）人群，做过心理咨询/治疗，寻求更多解决方案的人群；
· 可能只是偶尔有压力，但是希望未雨稠缪，了解如何提升抗压能力，为迎接挑战做好准备的朋友。
【为什么重点推荐这几类朋友？】
1.你会发现这些都是常见困扰，你并不孤单；
2.但是我们通常做的减压行为（大吃大喝一顿，打游戏，抽烟等等回避压抑放纵行为），只会让困扰越来越升级，最后导致崩溃：焦虑，抑郁，失眠，陷入恶性循环；
3.焦虑抑郁失眠情绪不可怕，都有科学方法去应对；
4.为什么读了很多心理学书，还是不会？因为它不是知识，是能力，需要去练；
5.如何锻炼这些能力？
【这几个问题你可能会关心，一并回答】
01 科班心理学团队开发的行动营，会什么不同？
最大的不同，就是科学循证，也就是靠谱。就是把心理干预体系被验证的好用的都用上了。所以，全部附有参考文献，还有拓展阅读，有余力的，还可以去看推荐书单。但还是那句话，去关键是跟着去练。
02 有用吗？
不存在买了就有效的产品。也没有 100% 对每个人都一样有效。效果有赖于你的坚持，但只要你在认真练，多少都会有效果的。行动营每期都会公布改善数据，数据很透明。专业靠谱是有数据验证的，自从去年开始上线，在一年多时间里，已经累积帮助了 2 万多人，现在每期共同参加的人数达到 3000 人（有新朋友，也有老朋友复训），对焦虑抑郁的困扰改善率一直稳定在 80%，改善效果为统计学里的强效。也就是只要你坚持一个周期，80% 的可能性会有显著改善。而且对于参与者来说，参与前后都有数据追踪，改善效果是肉眼可见的。
03 好用吗？
非常好用，全程手机操作，随时随地都可以。白天正念，晚上书写，基本上每天跟着流程操作即可。
04 花时间吗？
一个周期 25天（其中有 3 天是休息，自由安排）每天只需要 2 个 10 分钟，时间自由安排。而且！不是在每晚 24 点前完成，是在次日凌晨 5 点前完成。
你一定可以。
05 下期开营什么时候？
每月只开一期。7月开营是19号（下周一），报名截至周日晚。
【特别提醒】
现在报名加上我的浮力，仅需 448，7月19日24点会调整至 698。
所以抓紧。去那个绿色的号搜索关注「暂停实验室」，发送【曹将】能找到。
总结下，暂停实验室就是一个心理健身房，不仅能应急改善情绪，更重要的是像心理教练一样，帮助你提升压力应对能力和情绪调节能力，而且帮你练到会为止。
很多人愿意为一顿聚餐花费数百元，为一次出行花费数千元，为获得一项职业技能投入数万元。但却很少有人意识到，让头脑变得更为强韧灵活，自如应对生活压力困境，是一项更为值得、受益终身的重要投资。
你可以看图片了解更多：
图一：适合谁不适合谁
图二：暂停实验室是什么？
图三：对困扰的改善效果和能力的提升
图四：科学原理和每天练什么
图五：参加过的人怎么说？
图六：怎么参与
为了缓解焦虑，曾经学过《冥想正念指南》（源自奈飞），也开始尝试了冥想。最初仅仅只是想缓解情绪，但在这过程中逐渐找到了焦虑的源头。
奈飞的剧，准确的说更像是科普，其实不适合作为常态化的训练。 无独有偶，今年3 月份，一个叫做「暂停实验室」的心理学团队找到了我们，希望我们团队测评他们研发的「21天正念书写行动营」。
正念冥想（mindfulness），自从上世纪70年代末被引入科学界之后，经过近50年的研究发展和应用，已经完全脱离了宗教背景，成了一种有科学定义和标准训练方法的心理干预技术，在欧美已经被广泛应用于医院、学校、企业、社区等机构组织中。国家卫建委也明确将正念纳入居家心理防护指南。
它在硅谷流行是有原因的，也被称为「高效休息法」。从脑神经科学角度来说，它的本质是对注意力的训练，并培养一种灵活面对困难的态度。
这不是就是我们所有职场人都需要的吗？ 在此之前，其实也分享过很多提升专注力，沟通力，改善焦虑，提升创造力的方法，如果你去学术平台搜索，长期正念对这些都有帮助。 但问题是，正念不是一种观念或者知识，不是靠看书去悟，就能获得这些能力。
它需要的是训练，训练需要的就是有专业的工具和专业人士的引导。
事实上，在国内想找靠谱的系统的正念产品是很难的。 但是对于真的想要改善情绪困扰，免费产品并不合适。
并不是说免费完全没用，但免费意味着对效果大概率是没有交付的。免费意味着，一是通常没有研发的投入，提供的是碎片化的内容，也不存在专业支持，训练效率和改善可能性都很低。
所以，当暂停实验室来找我时，我就非常好奇一个科班心理学团队开发的行动营，会什么不同？对我有用吗？好用吗？花时间吗？有利于坚持吗？如果要推荐给有需要的人，性价比高吗？
事实上，我参加了几天之后，其实就基本确定了，这些答案统统都是 YES。 改善效果远超纯自助产品，
同时价格又只需要几百块，不到一次心理咨询的钱。难怪知名心理学家李松蔚老师说：假以时日，这是自助改善情绪的最优选择。
【我会重点推荐这几类朋友参与】
· 正处于个人发展高挑战环境/事件中，需要稳定自身的情绪，沉着应对各种不确定性的朋友：比如换岗，换工作，加入高难度项目，正在备考，换城市，换环境等等；
· 刚刚经历重大挫折事件，需要支持资源度过艰难时刻的人，比如：如辞职，亲密关系困扰（分手，争吵，婚姻问题）、自己/亲人健康困扰等；
· 职场，亲子教育，父母关系，亲密关系，多重压力源爆发，在寻找自助方法，帮助自己度过难关的朋友。
· 已经出现焦虑抑郁困扰，情绪失控易怒，出现心身健康症状（吃太多或吃太少，睡不着或睡太多，慢性疼痛等），行为问题（疲惫，懒，对任何事情丧失兴趣，对人群回避等）人群，做过心理咨询/治疗，寻求更多解决方案的人群；
· 可能只是偶尔有压力，但是希望未雨稠缪，了解如何提升抗压能力，为迎接挑战做好准备的朋友。
【为什么重点推荐这几类朋友？】
1.你会发现这些都是常见困扰，你并不孤单；
2.但是我们通常做的减压行为（大吃大喝一顿，打游戏，抽烟等等回避压抑放纵行为），只会让困扰越来越升级，最后导致崩溃：焦虑，抑郁，失眠，陷入恶性循环；
3.焦虑抑郁失眠情绪不可怕，都有科学方法去应对；
4.为什么读了很多心理学书，还是不会？因为它不是知识，是能力，需要去练；
5.如何锻炼这些能力？
【这几个问题你可能会关心，一并回答】
01 科班心理学团队开发的行动营，会什么不同？
最大的不同，就是科学循证，也就是靠谱。就是把心理干预体系被验证的好用的都用上了。所以，全部附有参考文献，还有拓展阅读，有余力的，还可以去看推荐书单。但还是那句话，去关键是跟着去练。
02 有用吗？
不存在买了就有效的产品。也没有 100% 对每个人都一样有效。效果有赖于你的坚持，但只要你在认真练，多少都会有效果的。行动营每期都会公布改善数据，数据很透明。专业靠谱是有数据验证的，自从去年开始上线，在一年多时间里，已经累积帮助了 2 万多人，现在每期共同参加的人数达到 3000 人（有新朋友，也有老朋友复训），对焦虑抑郁的困扰改善率一直稳定在 80%，改善效果为统计学里的强效。也就是只要你坚持一个周期，80% 的可能性会有显著改善。而且对于参与者来说，参与前后都有数据追踪，改善效果是肉眼可见的。
03 好用吗？
非常好用，全程手机操作，随时随地都可以。白天正念，晚上书写，基本上每天跟着流程操作即可。
04 花时间吗？
一个周期 25天（其中有 3 天是休息，自由安排）每天只需要 2 个 10 分钟，时间自由安排。而且！不是在每晚 24 点前完成，是在次日凌晨 5 点前完成。
你一定可以。
05 下期开营什么时候？
每月只开一期。7月开营是19号（下周一），报名截至周日晚。
【特别提醒】
现在报名加上我的浮力，仅需 448，7月19日24点会调整至 698。
所以抓紧。去那个绿色的号搜索关注「暂停实验室」，发送【曹将】能找到。
总结下，暂停实验室就是一个心理健身房，不仅能应急改善情绪，更重要的是像心理教练一样，帮助你提升压力应对能力和情绪调节能力，而且帮你练到会为止。
很多人愿意为一顿聚餐花费数百元，为一次出行花费数千元，为获得一项职业技能投入数万元。但却很少有人意识到，让头脑变得更为强韧灵活，自如应对生活压力困境，是一项更为值得、受益终身的重要投资。
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图一：适合谁不适合谁
图二：暂停实验室是什么？
图三：对困扰的改善效果和能力的提升
图四：科学原理和每天练什么
图五：参加过的人怎么说？
图六：怎么参与
信陵君窃符救赵
[两汉] 司马迁
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
于是罢酒，侯生遂为上客。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
[两汉] 司马迁
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
于是罢酒，侯生遂为上客。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
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