*〖圆融看问题〗（大智慧∞小故事）*

常乐我净，经常懂得快乐，思维才会干净。笑得出来的人就不会经常生气，生气的人就是经常算计别人、恨别人，觉得他在恨我，所以我要算计他。

♻️ *你们都很干净，你们都很快乐。常乐我净，才能自性定。当一个人经常快乐、干净的时候，他的本性定得下来。*

常悟无得自性慧。经常开悟的人，觉得无所谓，他自己的本性有智慧，这种人有悟性就永远有智慧。

♻️♻️ *常圆无执着，就是心经常圆的人就不会执着。公司中的职位本来是你的，被别人抢走了，心就会尖，因为不开心，这个尖就会伤害你的心。*

心要圆，就是要有圆融的智慧看待问题，觉得没关系，下次会轮到我的。

♻️ *老公突然要离婚，天塌地陷，不得了了，一晚上十八个电话，爷爷奶奶外公外婆表姨表嫂，全部通知到了，“他不要我了！”*

结果老公是喝醉酒了，第二天说“我是说酒话，你原谅我吧！”她就无法收场了。

♻️ *所以人要圆，遇到困难麻烦的时候，要想到事情还会转回来，这在人间是个轮回。*

#佛言慧语[超话]#《F言F语》
学佛的人要有境界，功德要齐备，一个人“功”和“德”均不可少。千万不要轻视、藐视佛性，才不会损失功德。

作恶者，愚痴也；行善者，智慧也；学佛者，开悟也。

智慧有三个殊胜点：首先，学智慧的人要懂得，做事情气量要大，行为要公正；第二，语言布施，善言真语，不说妄语；第三，思无所得，想众生想。

禅宗与净宗的宗旨有什么不同？ （第49 问）——印光大师答念佛600问

禅宗以开悟为事，净宗以往生为事。

明心见性，见性成佛，乃见自性天真之名字佛，非究竟涅槃、福慧圆满两足尊也。明心见性，是悟非证。悟后当须经历十住、十行、十回向，以迄十地、等觉，而了生死，学者切莫妄会。

古人谓西方极乐世界有一乐字，惜世人不能全身靠倒。大众闻法有素，深望至诚恳切修持去。吾保将来，成佛有分。勉之哉，勉之哉！

宗门以开悟为事，净宗以往生为事。开悟而不往生者，百有九十，往生而不开悟者，万无有一。此义认不准，或致因求悟而反不以往生为事，则其误大矣。（《新编全本印光法师文钞》卷十五第592页 复张曙蕉居士书八）

日者有居士询余祖师西来意、庭前柏树子，彼实毫无心得。祖师之意，庭前柏树子，巍巍大树，学人当下即见，令人参而自得。不然，本明心地，无所发明，即见不过柏树子而已。宗门所有言句，一一皆指归即心自性，初无义路可以思量。明心见性，见性成佛，乃见自性天真之名字佛，非究竟涅槃、福慧圆满两足尊也。明心见性，是悟非证。悟后当须经历十住、十行、十回向，以迄十地、等觉，而了生死，学者切莫妄会。古人谓西方极乐世界有一乐字，惜世人不能全身靠倒。大众闻法有素，深望至诚恳切修持去。吾保将来，成佛有分。勉之哉，勉之哉！（《新编全本印光法师文钞》卷二十四第365页 世界佛教居士林观音成道日开示法语）