晨光絮语丨人间至味是清欢
达官显宦喜茶,
茶是其高贵身份的彰显;
文人雅士喜茶,
茶是其抒情言志的载体;
市民百姓喜茶,
茶是其饭后闲谈的妙引;
山野村夫喜茶,
茶是其缓解劳苦的良药。
而真正的茶人喜茶,
是发自内心的
爱茶、懂茶、品茶、藏茶,
茶人与贫富贵贱无关,
茶事可繁可简,
可与友人品茗于雅室,
可游于山野席地煮泉,
亦或行于舟车之上随心小饮。
茶可清心、养心、静心、修心。清心之浮躁以平淡,养心之疲惫以忘忧,静心之欲望以知止,修心之杂念以无求。茶之幽香,人间至味,何等清欢。
达官显宦喜茶,
茶是其高贵身份的彰显;
文人雅士喜茶,
茶是其抒情言志的载体;
市民百姓喜茶,
茶是其饭后闲谈的妙引;
山野村夫喜茶,
茶是其缓解劳苦的良药。
而真正的茶人喜茶,
是发自内心的
爱茶、懂茶、品茶、藏茶,
茶人与贫富贵贱无关,
茶事可繁可简,
可与友人品茗于雅室,
可游于山野席地煮泉,
亦或行于舟车之上随心小饮。
茶可清心、养心、静心、修心。清心之浮躁以平淡,养心之疲惫以忘忧,静心之欲望以知止,修心之杂念以无求。茶之幽香,人间至味,何等清欢。
就离谱~果然不能太靠近娱乐圈和粉圈,圈外看看就行,一地鸡毛,鸡鸣狗吠,各路妖魔鬼怪、魑魅魍魉都参与进来,资本的世界太复杂,纷扰是非,喧嚣嘈杂都走开走开!我还是多多关注演员作品和荧屏形象好了。这个号本意就是为了一个人尽情漫步,自由狂舞,拒绝指挥的,我还是随心行事,从心而动好了。
默念清心咒,多宣正能量,
切莫论短长,安享小自在。
默念清心咒,多宣正能量,
切莫论短长,安享小自在。
离一切相(5)
一切佛世界,犹如虚空华。三世悉平等,毕竟无来去。不住一切相。一切无有真,不以见于真。若见于真者,是见尽非真。若能自有真,离假即心真。自心不离假,无真何处真?未除四种相,不得成菩提。若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
我心空寂,本无如是相貌,若取相即是魔,尽落邪道。我心本来空寂,一切相貌皆是妄相,但莫取相。凡所有相,皆是虚妄。离一切相,即名诸佛。寂灭是菩提,灭诸相故。凡将心求法者为迷,不将心求法者为悟。不着文字名解脱。无心相处,名为彼岸。不见相,名为见佛。有时我们为了小小一句话,争得脸红脖子粗,哭笑不得,好似语言有生命一般。人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抹,因厌弃年老而祈祷青春永驻,不断追求不变的事物,有如走进无花果林中,如何能寻找得到花朵呢?忠诚老实不贪心,道在心中勿外寻,善恶因果自己种,苦乐因缘随心生。见诤终日喧哗生,久远难能得清心,若依言论求明性,枝叶亦可伪作根。
万境本闲,唯人自闹,心若不生,境自如如。若因想获得别人的赞美,或是来自出锋头的贪婪心,即使是难得的善行,也会产生负面作用。在生命的成长过程中,时常会因某种人生观改变而带来震憾,改变当然是种可喜的进步,但依然还是要以平常心看待之。慧律法师《茅蓬语录》
一切佛世界,犹如虚空华。三世悉平等,毕竟无来去。不住一切相。一切无有真,不以见于真。若见于真者,是见尽非真。若能自有真,离假即心真。自心不离假,无真何处真?未除四种相,不得成菩提。若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
我心空寂,本无如是相貌,若取相即是魔,尽落邪道。我心本来空寂,一切相貌皆是妄相,但莫取相。凡所有相,皆是虚妄。离一切相,即名诸佛。寂灭是菩提,灭诸相故。凡将心求法者为迷,不将心求法者为悟。不着文字名解脱。无心相处,名为彼岸。不见相,名为见佛。有时我们为了小小一句话,争得脸红脖子粗,哭笑不得,好似语言有生命一般。人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抹,因厌弃年老而祈祷青春永驻,不断追求不变的事物,有如走进无花果林中,如何能寻找得到花朵呢?忠诚老实不贪心,道在心中勿外寻,善恶因果自己种,苦乐因缘随心生。见诤终日喧哗生,久远难能得清心,若依言论求明性,枝叶亦可伪作根。
万境本闲,唯人自闹,心若不生,境自如如。若因想获得别人的赞美,或是来自出锋头的贪婪心,即使是难得的善行,也会产生负面作用。在生命的成长过程中,时常会因某种人生观改变而带来震憾,改变当然是种可喜的进步,但依然还是要以平常心看待之。慧律法师《茅蓬语录》
✋热门推荐