【佛说二十六心】感恩的心,恭敬的心,尊重的心,无求的心,知足的心,自信的心,善良的心,博大的心,忏悔的心,忍辱的心,持戒的心,精进的心,慈悲的心,喜舍的心,布施的心,禅定的心,真诚的心,般若的心,清净的心,平等的心,看破的心,放下的心,自在的心,随缘的心,念佛的心,正觉的心。一一禅缘佛语
“阿耨多罗三藐三菩提”是何含义?
我们明白了一切诸佛都是由般若流出的,这里再告诉同学们,阿耨多罗,梵语意译为无上之意。在梵语当中,把它就译为无上的意思,就是无上啊,就高得来没有再凌驾于它之上的,这也是一个譬喻之词,你说高得来没有再凌驾于它之上,怎么可能呢?但只能这样说。就最高最高最高最高......就行了,就这么个意思。佛证的果就是圆满的涅槃之顶端,就是无上的顶端,超过一切菩萨,更不屑说超过一切神仙,随便你多大的神仙,随便多好高的天人,随便你多伟大的菩萨,都是超过的,超诸圣而为独尊。因此就称为独尊,最了不起的、最值得尊重的,而且是独一无二的圣尊圣者,再无有更高上者。再没有更高者,再没有任何一个圣者能跟祂相比,因此就叫做无上觉位,其实并不是果位,但是果容易听懂。
在这里同学们就知道了,只有佛才是无上,那么还有一说,又佛所证之理。就是佛所证的谛呢,祂证到的理和祂住入的境,就是事与理,都是最高上乘的这个真谛,无有何法何理能加之于上,故称之为阿耨多罗。没有任何法、任何事境、任何理能加于佛证的这个理和事之上,所以说称为阿耨多罗。阿耨多罗,也就是刚才说的无上。这里我们要说到三藐三菩提,这三藐的意思呢就是正确等持的意思,就是平等无斜。三藐就叫做正等,在梵语当中是这么称呼的,就是正平,没有偏斜,平等不斜不薄,真正平等而圆满,没有任何分别。此指诸佛之心不择冤亲,不计贫富,就是说诸佛的心是不择冤亲的,不计贫、不计富,不分种道,凡对有情,普欲施以菩提之心,应机教化来渡脱他们。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p563-p564
我们明白了一切诸佛都是由般若流出的,这里再告诉同学们,阿耨多罗,梵语意译为无上之意。在梵语当中,把它就译为无上的意思,就是无上啊,就高得来没有再凌驾于它之上的,这也是一个譬喻之词,你说高得来没有再凌驾于它之上,怎么可能呢?但只能这样说。就最高最高最高最高......就行了,就这么个意思。佛证的果就是圆满的涅槃之顶端,就是无上的顶端,超过一切菩萨,更不屑说超过一切神仙,随便你多大的神仙,随便多好高的天人,随便你多伟大的菩萨,都是超过的,超诸圣而为独尊。因此就称为独尊,最了不起的、最值得尊重的,而且是独一无二的圣尊圣者,再无有更高上者。再没有更高者,再没有任何一个圣者能跟祂相比,因此就叫做无上觉位,其实并不是果位,但是果容易听懂。
在这里同学们就知道了,只有佛才是无上,那么还有一说,又佛所证之理。就是佛所证的谛呢,祂证到的理和祂住入的境,就是事与理,都是最高上乘的这个真谛,无有何法何理能加之于上,故称之为阿耨多罗。没有任何法、任何事境、任何理能加于佛证的这个理和事之上,所以说称为阿耨多罗。阿耨多罗,也就是刚才说的无上。这里我们要说到三藐三菩提,这三藐的意思呢就是正确等持的意思,就是平等无斜。三藐就叫做正等,在梵语当中是这么称呼的,就是正平,没有偏斜,平等不斜不薄,真正平等而圆满,没有任何分别。此指诸佛之心不择冤亲,不计贫富,就是说诸佛的心是不择冤亲的,不计贫、不计富,不分种道,凡对有情,普欲施以菩提之心,应机教化来渡脱他们。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p563-p564
抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
盡法界虛空界無量福智 !農歷辛丑年六月二十一。愿以抄经功德回向给河南人民,愿河南郑州雨早停、水早退、人平安![合十][合十][合十] https://t.cn/z8y2POB
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十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
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