8月12日多云 早上被三个孩子嚎醒…才想起来,昨晚睡在了那人表姐家。这家家境拮据住在小县城里,夫妻感情也就是搭伙过日子。这个他们家人心目中很能干的姐姐还是选择在三十六岁生了二胎。昨天一见,人又苍老憔悴了不少,身材臃肿走样,托着孩子满脸疲惫。我问她“感觉累吗?”她苦笑“说不累是假的、但是孩子有伴儿。”我也陪笑没再说什么,还有幸福感和撑下去的信念就很好。不过把我和这样有自我牺牲精神的勤劳女人做比,我可不就是一无是处么的精神病么。

人所站的位置取决于什么呢?大概也就几个方面…背景,学识、能力、认知…而后个人有个人的选择。我不信哪个女人不希望自己面容姣好,姿色过人,有足以养活自己的本事,再遇到一个知心懂爱的人相伴一生。可现实是,人就是分三六九等的,并不是谁都有许多挑选和被挑选的余地。那些无奈的选择下,总有数不尽不尽人意的结局。

所幸,我并没有那么多无奈。最近也了悟了很多大可不必。后半生的功课,就是发现更好的自己。

古代,一书生正在睡觉,突然感觉有只冰凉的手碰到自己,他睁开眼睛,定睛一看,竟是个又丑又黑的老婆婆。他连忙抓着老婆婆的胳膊往外推,笑道:“你这尊容,我可不敢领教!”
 
书生叫傅安,为人大度还很有胆量,娶了个貌美女子钟氏为妻,夫妻俩十分恩爱。
 
邻村有个大户人家,出售一座废弃的宅子,因为宅子里之前死过不少人,所以价格开得很低,不过,乡邻们没人敢买。
 
傅安看那宅子实在便宜,又仗着自己胆子大,就买了下来,带着钟氏和仆人们一起搬进去住。
 
宅子比较大,东边的院子常年无人居住,长满了杂草,仆人们总觉得阴森,不敢到东边去。这家人才搬进来两个多月,就有个丫鬟自缢而亡了。
 
后来,钟氏去了趟东院,回来后就病得不轻,没过多久,就一命呜呼了,一时间,仆人们都传家里有鬼,劝傅安赶紧搬到别处去住。
 
傅安胆大,不信这个邪,索性抱着被褥,独自一人来到东院,到了晚上,他点上一根蜡烛,早早便躺下休息了。

睡得迷迷糊糊时,感觉有只手碰到他,他一下就惊醒了,定睛一看,竟然是个又黑又丑的老婆婆。
 
他抓住老婆婆的胳膊,往外推了一下,笑着说:“你这模样,我还不敢领教!”老婆婆羞愧难当,眨眼间就消失了。
 
傅安一想,这真是遇见鬼了,过了片刻,只听一声怒骂:“那里来的狂生,竟敢打扰我休息!”,突然,一个青衣女子不知从哪里冒了出来。
 
傅安倒也不怕,起身说道:“小生是这里的户主,还没找你要房租呢!”说罢,就伸手去抓她,女子连忙往后退。
 
傅安拿起烛台,女子又急着躲闪,傅安挡住了她的去路,上下打量了一番,那女子真是美如天仙。
 
不过,他心中只有亡故的妻子,并不为所动,只是问道:“你是哪里来的鬼?”女子笑回:“你居然不怕我,我叫琼儿,早前因为嫁了个刚愎不仁的男人,被折磨侮辱,含恨而死。”
 
傅安说:“心虚胆小的人才怕鬼,我又没做亏心事,有何可怕!方才来找我的老婆婆,你可认识?”

琼儿笑着说:“那是比我早死的老婆婆,我见她可怜,收她做婢,你打扰了我们,我才派她来赶你走的。”
 
傅安好奇地问:“既然你们去世后还留在此处,为何我没见着我的亡妻呢?自从她去世后,我没有一天不想念,还请你帮我寻一寻她。”
 
琼儿感动地说:“我到地下有20多年了,从没有人怀念过我,你真是个痴情郎啊,我一定竭尽全力帮你找到妻子。”说罢,她便飘然而去。
 
到了第二天晚上,琼儿又出现了,说打听了下, 他的妻子确实还在阴司。因为之前有个丫鬟把她的耳环弄丢了,她对丫鬟鞭打拷问,逼得丫鬟上吊,所以罪过不轻。
 
傅安恳求琼儿,带妻子来见他一面,到了夜里二更,琼儿果然领着钟氏过来了,夫妻二人相拥而泣。此后,每晚钟氏都会来与他欢聚。
 
过了5日,钟氏哭着对他说:“我之前犯下的罪,已经赎清,不得不去投生了,今晚我是来与你辞别的。”
 
傅安不舍,求琼儿帮着想想办法,再留妻子一段时日,琼儿说:“只能试试买通押送你妻子的差役了,你明天赶紧去买些纸钱,到东院的杏花树下烧一烧。”

傅安依了她的话, 果然,天黑之后, 琼儿又陪着钟氏一起来了,琼儿微微一笑,说道:”往后你妻子可以多待段日子了,白天的时候,你将窗门塞严,保持灯烛不灭就行。“
 
傅安听后,喜出望外,和钟氏像新婚夫妻一样,如胶似漆。就这样过了大半年,突然有一天,琼儿踉踉跄跄地来了,看上去病恹恹的。
 
傅安问琼儿怎么了,琼儿只是有气无力地摇头,钟氏一摸她的额头,立马说:“她这是被鬼给弄病的。”
 
傅安惊讶地说:“都已经是鬼了,还能生病?她帮了我们不少忙,如今她有难,有没有什么办法可以救她啊?”
 
钟氏沉思片刻,说道:“我听说过一个法子,你明日焚烧一匹纸马,我骑着它去请一位巫师来,看看见不见效。”
 
第二天,傅安按照妻子的话去做,果然,妻子骑着马,接来了一位头发苍白的老翁。老翁见了琼儿,说道:“娘子病得不轻啊,不过福份倒不浅,找我就对了!”
 
说罢,老翁在琼儿身上比划来比划去,不一会儿,琼儿就恢复如初了。

琼儿哭着对傅安夫妻说:“谢谢你们救我,不过,我大限已至,恐怕不能再回人间了。”此后,琼儿真的再没出现。
 
一晚,钟氏哭成了泪人儿,傅安问起缘由,钟氏才说:“之前贿赂差役的事,被发现了,偷生罪大,我们以后不能再相聚了,不过,能陪你这么久,我也知足了。”
 
傅安听后也很感伤,伸手去抱钟氏,钟氏却瞬间消失了。后来,傅安还时常一个人睡在东院,但什么动静也没有,随着时间的流逝,他的心才慢慢安定下来。


一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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