吉人自有天相，心善则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
1. 吉人，行善之人
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
2. 吉人，自强之人
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
3. 吉人，大气之人
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不改色。
4. 吉人，感恩之人
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
谁的人生都不可能仅是美好，毫无风雨，之所以有的人会幸福终老，不是因为拥有的多，而是因为经营的好。 https://t.cn/RJLxrTB
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
1. 吉人，行善之人
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
2. 吉人，自强之人
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
3. 吉人，大气之人
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不改色。
4. 吉人，感恩之人
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
谁的人生都不可能仅是美好，毫无风雨，之所以有的人会幸福终老，不是因为拥有的多，而是因为经营的好。 https://t.cn/RJLxrTB
你的面相出卖了你的内心
你的过往都写在了脸上
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
图片
中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。
先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。 https://t.cn/Ryhxs47
你的过往都写在了脸上
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
图片
中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。
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谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。
先别急着回答。
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这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！
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先别急着回答。
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