#这里是甘博# 这里是甘博 庄严妙相——甘肃佛教艺术展 | 麦积山石窟
麦积山石窟位于“丝绸之路”陇西段南端,从这里向东便是中原地区的文化名城长安和洛阳,向南则是山重水复的巴蜀之地,这一优越的地理环境使麦积山石窟艺术特点呈现混合性的统一面貌。它将秦汉以来的艺术精神和风采与随后传来的印度佛教艺术形式,在这块丰沃的土地上相互融合。麦积山的佛教艺术,具有很强的地域性、世俗化和汉化神采。据有关文献和碑铭所知,麦积山石窟开凿于十六国后秦时期,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清,各代都有不断地开凿与修缮。现存造像7800余尊,壁画1000余平方米。麦积山石窟中的各代造像以泥塑为主,不仅数量众多,而且造像委婉多姿、神形兼备,更富有时代特点与民族气息,代表了我国各个时代造像的最高水准,故被誉为“东方最大的泥塑博物馆”。
#甘肃省博物馆##甘肃省博物馆志愿者团队##甘肃省博物馆[超话]#
麦积山石窟位于“丝绸之路”陇西段南端,从这里向东便是中原地区的文化名城长安和洛阳,向南则是山重水复的巴蜀之地,这一优越的地理环境使麦积山石窟艺术特点呈现混合性的统一面貌。它将秦汉以来的艺术精神和风采与随后传来的印度佛教艺术形式,在这块丰沃的土地上相互融合。麦积山的佛教艺术,具有很强的地域性、世俗化和汉化神采。据有关文献和碑铭所知,麦积山石窟开凿于十六国后秦时期,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清,各代都有不断地开凿与修缮。现存造像7800余尊,壁画1000余平方米。麦积山石窟中的各代造像以泥塑为主,不仅数量众多,而且造像委婉多姿、神形兼备,更富有时代特点与民族气息,代表了我国各个时代造像的最高水准,故被誉为“东方最大的泥塑博物馆”。
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#读史知天下# 【蜀汉最牛名将,一千士兵击败曹魏五千人,诸葛亮也对他心服口服】
诸葛亮去世之后,蜀汉停止了多年的北伐,因为诸葛亮七次北伐,每次都劳民伤财,可惜却无功而返,当时蜀汉文武百官中,已经有不少人反对北伐,可惜诸葛亮是先帝托孤重臣,大家不好摆明着反对,诸葛亮一死,蜀中官员大多松了一口气。
然而诸葛亮虽然去世了,但他却留下一位传人,也就是姜维,姜维继承着诸葛亮的遗志,一心想要北伐,无奈一直被各方势力阻拦,无奈之下他只能忍气吞声,慢慢继续力量,以待时变,公元255年,他终于等来了机会。
司马家族掌控魏国后,就开启了玄学的风气,主张不干实业,之前曹丕的人当中,有不少碌碌之辈,司马懿发动高平陵之变,许多人士族子弟被吓得不敢说话,其中就包括那些豪门贵族,后来司马师掌权时,他看出这些人不堪重用,于是打算从平民中提拔人才。
石苞、邓艾、王基、王经等人,都是司马师一手提拔上来的,这些人都不是士族子弟,有一定能力,然而年轻没有经验,尽管如此,司马师还是给他们机会,司马师的做法跟当年曹操差不多,主张唯才是举。
司马师本是个有能力的人,可惜死得太早,而且更加夸张的是,他生不出儿子,一连生了五个孩子,都是女儿,他死后弟弟司马昭就安奈不住,打算要称帝了,最终强行忍住,可司马昭之心,已是路人皆知了,他对人才的做法沿袭了九品中正制,堵死了寒门子弟的仕途之路。
看到魏国内部这样的情况,姜维终于等到机会北伐,他第一仗便把目标对着狄道,因为这里是陇西与雍州的联络点,当时狄道的守将叫李简,他看都姜维率军来袭,一下子就投降了,史料称"复出陇西,守狄道长李简举城降。"
姜维下一步就看准陈泰,陈泰也是司马师一首提拔上来的,面对姜维的大军,陈泰也打败而逃,而且五千人被姜维一千人干掉了,其实一开始陈泰是有优势的,武器以刀盾为主,可惜姜维麾下的张嶷太过骁勇,直接把他赶跑了,张嶷本人虽然战死,但却取得胜利。
用一千人击败五千人,这样的战绩在蜀汉建国以来,似乎从来没有过,假如诸葛亮复生,想必也要对它心服口服,毕竟诸葛亮每次北伐都失败,从战功和军事能力来看,诸葛亮似乎比较一般,甚至让关羽、张飞带着蜀军北伐,恐怕也不至于每次落败而回吧。
诸葛亮去世之后,蜀汉停止了多年的北伐,因为诸葛亮七次北伐,每次都劳民伤财,可惜却无功而返,当时蜀汉文武百官中,已经有不少人反对北伐,可惜诸葛亮是先帝托孤重臣,大家不好摆明着反对,诸葛亮一死,蜀中官员大多松了一口气。
然而诸葛亮虽然去世了,但他却留下一位传人,也就是姜维,姜维继承着诸葛亮的遗志,一心想要北伐,无奈一直被各方势力阻拦,无奈之下他只能忍气吞声,慢慢继续力量,以待时变,公元255年,他终于等来了机会。
司马家族掌控魏国后,就开启了玄学的风气,主张不干实业,之前曹丕的人当中,有不少碌碌之辈,司马懿发动高平陵之变,许多人士族子弟被吓得不敢说话,其中就包括那些豪门贵族,后来司马师掌权时,他看出这些人不堪重用,于是打算从平民中提拔人才。
石苞、邓艾、王基、王经等人,都是司马师一手提拔上来的,这些人都不是士族子弟,有一定能力,然而年轻没有经验,尽管如此,司马师还是给他们机会,司马师的做法跟当年曹操差不多,主张唯才是举。
司马师本是个有能力的人,可惜死得太早,而且更加夸张的是,他生不出儿子,一连生了五个孩子,都是女儿,他死后弟弟司马昭就安奈不住,打算要称帝了,最终强行忍住,可司马昭之心,已是路人皆知了,他对人才的做法沿袭了九品中正制,堵死了寒门子弟的仕途之路。
看到魏国内部这样的情况,姜维终于等到机会北伐,他第一仗便把目标对着狄道,因为这里是陇西与雍州的联络点,当时狄道的守将叫李简,他看都姜维率军来袭,一下子就投降了,史料称"复出陇西,守狄道长李简举城降。"
姜维下一步就看准陈泰,陈泰也是司马师一首提拔上来的,面对姜维的大军,陈泰也打败而逃,而且五千人被姜维一千人干掉了,其实一开始陈泰是有优势的,武器以刀盾为主,可惜姜维麾下的张嶷太过骁勇,直接把他赶跑了,张嶷本人虽然战死,但却取得胜利。
用一千人击败五千人,这样的战绩在蜀汉建国以来,似乎从来没有过,假如诸葛亮复生,想必也要对它心服口服,毕竟诸葛亮每次北伐都失败,从战功和军事能力来看,诸葛亮似乎比较一般,甚至让关羽、张飞带着蜀军北伐,恐怕也不至于每次落败而回吧。
#武山[超话]# 武山县位于甘肃省东南部,东接甘谷县,西邻陇西县。这里是陇中黄土地貌与西秦岭北坡的复合地带,气候为温带大陆性季风气候,半湿润区,渭河自西向东贯穿全境。自然地理环境适宜人类生活并从事农业生产活动。在距今3.8万年前的旧石器时代,就有古人类生息繁衍,包括石岭下文化类型在内的新石器时代各类古文化遗址,在渭河及其支流沿岸更是星罗棋布。
1947年著名的裴文中教授调查渭河流域时,在西距武山县城2公里的石岭下村首先发现了石岭下文化,故将该文化以此村名命名。后经多次调查发掘,发现有庙底沟类型在下、石岭下类型居中、马家窑类型在上的底层迭压关系,从而确定了石岭下文化类型的相对年代。其分布除渭河上游及支流葫芦河外,还有西汉水、洮河等流域,但中心区域在甘肃东部的天水-武山一带。
石岭下文化类型的陶器以泥质红陶为主,夹砂红陶和泥质灰陶次之。制法以泥条盘筑为主,陶色多橙黄色或砖红色,少数为桔红色,部分陶器的外表施一层白陶衣。纹饰有彩绘、绳纹、弦纹、划纹和附加堆纹等。彩绘花纹有几何形和动物形两种。几何纹有单线或多线平行条纹、波浪纹、波线间点纹、垂弧线间点纹、连弧纹、锯齿纹、弧线三角钩叶纹、叶形间线纹、叶形间齿纹、双层三角纹、半圆间网纹、圆圈间网纹、同心圆圈纹、椭圆间点纹、勾形纹和草叶纹等。动物花纹有各种姿态的鸟纹,主要表现鸟的头部和颈部的形象。彩纹大都绘在陶器的上腹,在近底部留一段空隙不施彩。
石岭下文化类型距今约4800--5500年左右,是介于仰韶文化庙底沟类型和马家窑类型之间的一种过渡类型,它既具有庙底沟类型的文化因素,又具有马家窑类型的文化因素。它继承了庙底沟类型,孕育了马家窑类型,起着承上启下的作用。石岭下文化的发现,完善了甘肃史前文化发展的序列,有力驳斥了“中华彩陶西来说”。武山县境内的石岭下遗址、付家门遗址等古遗址上出土了数量较多的石岭下类型陶器,以下是武山县博物馆馆藏石岭下文化彩陶精品,供大家鉴赏。
1947年著名的裴文中教授调查渭河流域时,在西距武山县城2公里的石岭下村首先发现了石岭下文化,故将该文化以此村名命名。后经多次调查发掘,发现有庙底沟类型在下、石岭下类型居中、马家窑类型在上的底层迭压关系,从而确定了石岭下文化类型的相对年代。其分布除渭河上游及支流葫芦河外,还有西汉水、洮河等流域,但中心区域在甘肃东部的天水-武山一带。
石岭下文化类型的陶器以泥质红陶为主,夹砂红陶和泥质灰陶次之。制法以泥条盘筑为主,陶色多橙黄色或砖红色,少数为桔红色,部分陶器的外表施一层白陶衣。纹饰有彩绘、绳纹、弦纹、划纹和附加堆纹等。彩绘花纹有几何形和动物形两种。几何纹有单线或多线平行条纹、波浪纹、波线间点纹、垂弧线间点纹、连弧纹、锯齿纹、弧线三角钩叶纹、叶形间线纹、叶形间齿纹、双层三角纹、半圆间网纹、圆圈间网纹、同心圆圈纹、椭圆间点纹、勾形纹和草叶纹等。动物花纹有各种姿态的鸟纹,主要表现鸟的头部和颈部的形象。彩纹大都绘在陶器的上腹,在近底部留一段空隙不施彩。
石岭下文化类型距今约4800--5500年左右,是介于仰韶文化庙底沟类型和马家窑类型之间的一种过渡类型,它既具有庙底沟类型的文化因素,又具有马家窑类型的文化因素。它继承了庙底沟类型,孕育了马家窑类型,起着承上启下的作用。石岭下文化的发现,完善了甘肃史前文化发展的序列,有力驳斥了“中华彩陶西来说”。武山县境内的石岭下遗址、付家门遗址等古遗址上出土了数量较多的石岭下类型陶器,以下是武山县博物馆馆藏石岭下文化彩陶精品,供大家鉴赏。
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