#八字[超话]# 八字论命，以为造化流行天地间，不过阴阳五行；阴阳五行交相为用，不过生克制化，命理研究以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：正官，偏官，正印，偏印，比肩，劫财，食神，伤官，正财，偏财等专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。今天主要说说伤官在各方面所具有的一些涵义与特征，及其象征之变化。
伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。故有伤官用财者，盖伤不利于民，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。
至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下。
伤官的含义：
以生日天干为基础，凡是遇到是生日天干所生的异性天干，就称为伤官，一般简记为“伤”。具体是：
生日天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
遇到天干：丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲
伤官虽为正，但不吉利。它能克制官星，使自己做不成官。古人云：“伤官见官，为祸百端。”伤官是正官的克星。所以伤官一定要伤透，即四柱中一点不出现官星，那样一来，反而有官运，财运。
伤官表示天才和才能的星宿。伤官代表人的聪明伶俐，机智灵巧。伤官又代人的子女。女命晚年衣禄是否可靠，须看伤官、食神。
伤官的特征：
伤官必须伤尽，方作贵气看，属吉神，即四柱内设有一个官星。如果四柱出现伤之不尽者作凶神看。
伤官要发财，必须身旺喜行财运，方能发达。
伤官见官，祸事百端。即四柱上有伤官又逢正官，必然有祸事凶灾。
伤官不必多，多到五个伤官，主其人寿短。
女命伤官多。主其人婚姻不幸福。
伤官的性格：
头脑聪明，有丰富的智慧，俊丽的仪表。居高气扬，而且志气高昂，有艺术才能的天赋，平生爱好广泛，又多艺多才，有成名成家的希望。女性常为自己美丽而感到自豪。伤官人颇有独立性，不依赖他人，自信心强，故能勇往直前。
伤官人的弱点：刻薄吝啬，心性残忍，气量狭窄，小怨必报，即报复心理强，一身傲骨自视不凡，鄙视他人，又好管闲事，惹是生非，常常刚愎自用。伤官人常受世人误解，甚则恩将仇报，忌惮嫌恶。
伤官的喜：
伤官喜欢身旺，财旺。如果行运到身弱、财弱的地方，就是很不吉利的，不仅无财，而且身体也不会太好。伤官身旺，但无财，为凶。这种人一旦遇上官运，就会大祸临头。
八字中如果伤官多，有财星，或行身旺运，或行财旺运，都可富贵。
伤官逢财为福，伤官尤喜见财星。
伤官逢印逢身弱多富贵，伤官逢印宜去财星。
伤官见财星，逢有日主健旺，官高而财足。
伤官见官星，逢有日主健旺，妙入印、财之乡。
真伤官逢官星逢日主健旺，逢伤官大运可发名利。
伤官伤尽方为贵，却喜行官乡。
伤官逢印缓逢身弱，四柱无财星。反而贵不可言。
生日伤官，时占财，主其人功名显达。
伤官三格逢印缓逢财星，为富贵之命。
伤官伤尽，主其人多艺多能，事业兴隆发达。
伤官逢财星，表示有儿子，时柱无财则伤子，财多儿子多。
伤官逢官星，大运再行财乡，则名标龙虎榜，身到凤凰台。
聪明不过伤官，伶俐不过七杀。
女命时候占伤官，其命为贵，后人可靠。
伤官之忌:
年上占伤官，谓之福基受损，终身不可除，祖宗产业破败，先死祖父。
年上占伤官，逢大运流年官星，主其人有凶灾病痛。
月支占伤官，更有甚于伤官七杀。
女命占伤官，不娼则淫，非奴婢则师尼（守寡）。
女命占伤官，刑夫克子。
女命满盘占伤官，主再嫁。
女命天干有两个伤官。乃是命残。
女命四柱伤官，婚烟不幸福。
男命伤官，主再娶，必重婚。
男命伤官逢劫逢比肩，刑妻克子必有重婚。
男命伤官过多，乃偷盗之人。
伤官克受制，侄男为亲儿，义女为偏妻。
伤官夹杀，不是脚僻，定是瞎眼。
伤官逢羊刃七杀克日主，又逢身弱财旺，必然带残疾。
满盘伤官，四柱见七杀，少年死亡。
伤官与旺弱生日：
伤官逢旺日主，精英喜泄则为相，命为当官掌权的人。
伤官逢弱日主，泄气太多，则为寒儒。即是穷书生。
伤官逢弱日主，伤之不尽，忽然逢官星凶灾大。
伤官逢弱日主，行印乡，贵不可言。
伤官逢旺日主，四柱无财星，则为贫薄命之人。
伤官的职业选择：
宗教家、艺术家、音乐家、雕刻家、律师、设计家、经济家、教师、医生、学者、古玩商人、书店经理、出版商。
伤官总论
伤官伤尽最为奇：伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。
伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；
伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运。
伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。故有伤官用财者，盖伤不利于民，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。
至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下。
伤官的含义：
以生日天干为基础，凡是遇到是生日天干所生的异性天干，就称为伤官，一般简记为“伤”。具体是：
生日天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
遇到天干：丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲
伤官虽为正，但不吉利。它能克制官星，使自己做不成官。古人云：“伤官见官，为祸百端。”伤官是正官的克星。所以伤官一定要伤透，即四柱中一点不出现官星，那样一来，反而有官运，财运。
伤官表示天才和才能的星宿。伤官代表人的聪明伶俐，机智灵巧。伤官又代人的子女。女命晚年衣禄是否可靠，须看伤官、食神。
伤官的特征：
伤官必须伤尽，方作贵气看，属吉神，即四柱内设有一个官星。如果四柱出现伤之不尽者作凶神看。
伤官要发财，必须身旺喜行财运，方能发达。
伤官见官，祸事百端。即四柱上有伤官又逢正官，必然有祸事凶灾。
伤官不必多，多到五个伤官，主其人寿短。
女命伤官多。主其人婚姻不幸福。
伤官的性格：
头脑聪明，有丰富的智慧，俊丽的仪表。居高气扬，而且志气高昂，有艺术才能的天赋，平生爱好广泛，又多艺多才，有成名成家的希望。女性常为自己美丽而感到自豪。伤官人颇有独立性，不依赖他人，自信心强，故能勇往直前。
伤官人的弱点：刻薄吝啬，心性残忍，气量狭窄，小怨必报，即报复心理强，一身傲骨自视不凡，鄙视他人，又好管闲事，惹是生非，常常刚愎自用。伤官人常受世人误解，甚则恩将仇报，忌惮嫌恶。
伤官的喜：
伤官喜欢身旺，财旺。如果行运到身弱、财弱的地方，就是很不吉利的，不仅无财，而且身体也不会太好。伤官身旺，但无财，为凶。这种人一旦遇上官运，就会大祸临头。
八字中如果伤官多，有财星，或行身旺运，或行财旺运，都可富贵。
伤官逢财为福，伤官尤喜见财星。
伤官逢印逢身弱多富贵，伤官逢印宜去财星。
伤官见财星，逢有日主健旺，官高而财足。
伤官见官星，逢有日主健旺，妙入印、财之乡。
真伤官逢官星逢日主健旺，逢伤官大运可发名利。
伤官伤尽方为贵，却喜行官乡。
伤官逢印缓逢身弱，四柱无财星。反而贵不可言。
生日伤官，时占财，主其人功名显达。
伤官三格逢印缓逢财星，为富贵之命。
伤官伤尽，主其人多艺多能，事业兴隆发达。
伤官逢财星，表示有儿子，时柱无财则伤子，财多儿子多。
伤官逢官星，大运再行财乡，则名标龙虎榜，身到凤凰台。
聪明不过伤官，伶俐不过七杀。
女命时候占伤官，其命为贵，后人可靠。
伤官之忌:
年上占伤官，谓之福基受损，终身不可除，祖宗产业破败，先死祖父。
年上占伤官，逢大运流年官星，主其人有凶灾病痛。
月支占伤官，更有甚于伤官七杀。
女命占伤官，不娼则淫，非奴婢则师尼（守寡）。
女命占伤官，刑夫克子。
女命满盘占伤官，主再嫁。
女命天干有两个伤官。乃是命残。
女命四柱伤官，婚烟不幸福。
男命伤官，主再娶，必重婚。
男命伤官逢劫逢比肩，刑妻克子必有重婚。
男命伤官过多，乃偷盗之人。
伤官克受制，侄男为亲儿，义女为偏妻。
伤官夹杀，不是脚僻，定是瞎眼。
伤官逢羊刃七杀克日主，又逢身弱财旺，必然带残疾。
满盘伤官，四柱见七杀，少年死亡。
伤官与旺弱生日：
伤官逢旺日主，精英喜泄则为相，命为当官掌权的人。
伤官逢弱日主，泄气太多，则为寒儒。即是穷书生。
伤官逢弱日主，伤之不尽，忽然逢官星凶灾大。
伤官逢弱日主，行印乡，贵不可言。
伤官逢旺日主，四柱无财星，则为贫薄命之人。
伤官的职业选择：
宗教家、艺术家、音乐家、雕刻家、律师、设计家、经济家、教师、医生、学者、古玩商人、书店经理、出版商。
伤官总论
伤官伤尽最为奇：伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。
伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；
伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运。
《诗经长物》，田国福、田艳芳著
本书为田国福先生所赠。这些年来，看到田先生在《诗经》研究上不断有成果出现，其做事的专注态度令我敬佩，而本书的署名则比以往多了一个，翻看本书闻章先生所写序言，方得知田艳芳乃田国福先生的掌珠。
这部新作首先令我耳目一新者，乃是它的装帧：本书乃四色彩印，从外观看象是一部平装图录，翻开书页，前面的序言部分做成了线装书的筒子页，后面的正文则一律为折页，其每一页都是左边为不同《诗经》版本的书影，右侧折页则为田先生收藏的带有《诗经》字句的物品。最为难得的是，每个物品上的诗句，都能与旁边的书影相对应，田先生将每个书影中涉及到的诗句用红圈标识了出来，这足以看到他对编排此书时用了很大的心血。
关于撰写此书的缘起，田国福在自序中首先称：
我对《诗经》的关注最初是它的版本，色彩斑斓的版本世界加深了我对其的了解，也让我从历朝历代多种多样的版本中深切感受到《诗经》文化的冲击力，它对中华文化的影响是多么的深刻。在收藏研究过程中，也发现了大量带有《诗经》语句的器物，最初只是觉得很有意思，便留了下来。随着认识的不断加深，于是开始更加有意识地关注此类器物的收藏和研究，以及它们对日常生活的影响。
以我的理解，这就是典型的爱屋及乌，因为田先生在任期间曾经修复了毛苌之墓，正是这件事，使得他将后来的精力全部用在了对于《诗经》的收集和宣传方面，而他在寄书之时，附来了2018年9月7日的《沧州日报》，该报以整版的篇幅报道了田先生在《诗经》方面所做出的贡献，其中一文的名称为《田国福以器物诠释〈诗经〉――填补诗经研究空白》，该文中介绍了田先生对于《诗经》研究的缘起以及成果：
1999年，田国福担任河间市文化局局长。他从诗经文化入手，自建“诗经斋”，收藏、研究《诗经》各种版本，被吉尼斯总部评为收藏《诗经》版本之最，吸引来国际学者的关注。2003年，河间市诗经村冯氏祠堂遗址出土了一块刻有“燕翼贻谋”的石碑。田国福当时并不知道这是什么意思，后来查阅资料才知，“燕翼贻谋”出自《诗经》，意为后嗣作好打算。这块石碑的出土，一下子点醒了田国福。他感到，《诗经》除大家所熟知的科举、教育等传播方式外，或许还有其他载体，比如碑刻等，而当时诗经学术领域还没有人做过这方面的研究。
以上的介绍乃是关于田先生的《诗经》版本收藏，对于他的藏书状况，该报中还有一篇由周红红等三位记者所写《每个物件上都跳跃着活泼泼的〈诗经〉》，该文首先介绍了田国福收藏《诗经》版本的情况：
河间府衙里有一座古色古香的小院，这便是诗经斋。庭中植有两棵桃树、两棵李子树，葳蕤蓊郁，暗合《诗经》中“投桃报李”的典故。正房中，700多种、近万册历代版本、多国文字的《诗经》陈列在书橱中，穿越历史时空的文化厚重感立时袭来，让人不自禁地心生敬慕、朝拜之情。
而对于他的器物收藏，文中有这样一段描述：
他拿出一个鞋拔子，指着上面刻着的几个不甚清晰的字迹让我们辨认，原来是“如日之升”。“这个词出自《诗经·小雅·天保》，原文是‘如月之恒，如日之升’，表示有强大的生命力和发展前途。想不到吧，一个鞋拔子上竟然刻有《诗经》的内容，还有如此美好的寓意！这个鞋拔子，只是众多的诗经长物之一。它们不仅在书籍中，在学堂里，还在生活的角角落落。这些东西承载着诗经流传2000多年的文化密码。”
鞋拔子上都刻着这《诗经》，可见《诗经》是何等的融入百姓的生活，而田先生能够关注到这样的寻常之物，这真可谓竹头木屑，细大不捐，但是他是从哪里找到这么多跟《诗经》有关之物呢？他在自序中讲到，最初是在河间本地的诗经村冯氏宗祠碑拓里发现了“燕翼贻谋”，字体相当漂亮，后来知道出自《诗经》，原来《诗经》除通过科举、教育等方式醇化民风之外，还可以通过碑刻、匾额等其他载体深切地契入人们的日常生活。然而仅靠当地的收藏，显然难以找到更多的欲得之物：
于是我有意识地开始从各地古玩市场和拍卖会搜集各种带有《诗经》语句的古旧器物。从各种拍卖会竞购得有关《诗经》的杂项收藏。河间古玩市场是我定期必去的地方，青花瓷“万福攸归”碗底、“宜尔子孙”“三寿作朋”花钱、“如日之升”鞋拔子等等均购于此。藏书价值虽然不高，于我却是有关《诗经》的至宝，购回后赶紧查资料，了解其出处，探究其身世，研究其用于器物上所代表的内在深层含义。
而后，田先生对《诗经》器物之爱一发不可收，他用了各种办法，逐渐让自己的藏品丰富起来，原本他想搜集到更多的相关器物，而后再编书，但恰好国家邮政局要在2018年9月发行《诗经》特种邮票，并且在河间举行首发式，此事让田国福感到这是推广《诗经》的一个好时机，于是他加紧整理自己的藏品，决定尽快出书。因为田先生有糖尿病在身，这样夜以继日的对器物进行疏理，使他的身体很快消瘦了下来，爱女田艳芳看在眼中，于是主动帮着父亲完成此书。经过一番疏理，本书稿终于编完，但在起名方面，也曾大费周章：
《诗经长物》从我收藏的诸多实物中遴选了一百零八件，有纸制品、银器……，可谓五花八门，像一部百科全书触及社会生活的方方面面。自己受文化程度的限制，对此认识不深，简单地认为这些就是《诗经》实物，并请居住在正定的收藏鉴赏大家、古文字专家周金冠老先生为我的实物收藏本题写了名字“诗经实物录”。刘栋先生不主张以“实物”冠此书名，建议用“长物”二字为宜。几经推敲，文友一致认为刘栋先生说得有道理，最后书名定为“诗经长物”。
原来，一事之成，竟然如此的不容易，而《诗经长物》远比原定的书名雅了很多。从自序中让我了解到，起出如此雅致书名者，乃是田先生的朋友刘栋先生，巧合的是，约二十年前，我曾有幸前往刘栋先生的府上，在那里参观他收藏的擦擦，此后我的朋友想买一些真正的老家具，而刘栋先生带我们一同前往天津沈阳道，经过他的挑选，买到了一些不错的家具，由此可见刘先生的古道热肠，但此后由于阴错阳差的原因，我一直未能再见到他，如今在《诗经长物》中读到他的消息，并且了解到本书名也是他所起，也算是一个小惊喜。
本书为田国福先生所赠。这些年来，看到田先生在《诗经》研究上不断有成果出现，其做事的专注态度令我敬佩，而本书的署名则比以往多了一个，翻看本书闻章先生所写序言，方得知田艳芳乃田国福先生的掌珠。
这部新作首先令我耳目一新者，乃是它的装帧：本书乃四色彩印，从外观看象是一部平装图录，翻开书页，前面的序言部分做成了线装书的筒子页，后面的正文则一律为折页，其每一页都是左边为不同《诗经》版本的书影，右侧折页则为田先生收藏的带有《诗经》字句的物品。最为难得的是，每个物品上的诗句，都能与旁边的书影相对应，田先生将每个书影中涉及到的诗句用红圈标识了出来，这足以看到他对编排此书时用了很大的心血。
关于撰写此书的缘起，田国福在自序中首先称：
我对《诗经》的关注最初是它的版本，色彩斑斓的版本世界加深了我对其的了解，也让我从历朝历代多种多样的版本中深切感受到《诗经》文化的冲击力，它对中华文化的影响是多么的深刻。在收藏研究过程中，也发现了大量带有《诗经》语句的器物，最初只是觉得很有意思，便留了下来。随着认识的不断加深，于是开始更加有意识地关注此类器物的收藏和研究，以及它们对日常生活的影响。
以我的理解，这就是典型的爱屋及乌，因为田先生在任期间曾经修复了毛苌之墓，正是这件事，使得他将后来的精力全部用在了对于《诗经》的收集和宣传方面，而他在寄书之时，附来了2018年9月7日的《沧州日报》，该报以整版的篇幅报道了田先生在《诗经》方面所做出的贡献，其中一文的名称为《田国福以器物诠释〈诗经〉――填补诗经研究空白》，该文中介绍了田先生对于《诗经》研究的缘起以及成果：
1999年，田国福担任河间市文化局局长。他从诗经文化入手，自建“诗经斋”，收藏、研究《诗经》各种版本，被吉尼斯总部评为收藏《诗经》版本之最，吸引来国际学者的关注。2003年，河间市诗经村冯氏祠堂遗址出土了一块刻有“燕翼贻谋”的石碑。田国福当时并不知道这是什么意思，后来查阅资料才知，“燕翼贻谋”出自《诗经》，意为后嗣作好打算。这块石碑的出土，一下子点醒了田国福。他感到，《诗经》除大家所熟知的科举、教育等传播方式外，或许还有其他载体，比如碑刻等，而当时诗经学术领域还没有人做过这方面的研究。
以上的介绍乃是关于田先生的《诗经》版本收藏，对于他的藏书状况，该报中还有一篇由周红红等三位记者所写《每个物件上都跳跃着活泼泼的〈诗经〉》，该文首先介绍了田国福收藏《诗经》版本的情况：
河间府衙里有一座古色古香的小院，这便是诗经斋。庭中植有两棵桃树、两棵李子树，葳蕤蓊郁，暗合《诗经》中“投桃报李”的典故。正房中，700多种、近万册历代版本、多国文字的《诗经》陈列在书橱中，穿越历史时空的文化厚重感立时袭来，让人不自禁地心生敬慕、朝拜之情。
而对于他的器物收藏，文中有这样一段描述：
他拿出一个鞋拔子，指着上面刻着的几个不甚清晰的字迹让我们辨认，原来是“如日之升”。“这个词出自《诗经·小雅·天保》，原文是‘如月之恒，如日之升’，表示有强大的生命力和发展前途。想不到吧，一个鞋拔子上竟然刻有《诗经》的内容，还有如此美好的寓意！这个鞋拔子，只是众多的诗经长物之一。它们不仅在书籍中，在学堂里，还在生活的角角落落。这些东西承载着诗经流传2000多年的文化密码。”
鞋拔子上都刻着这《诗经》，可见《诗经》是何等的融入百姓的生活，而田先生能够关注到这样的寻常之物，这真可谓竹头木屑，细大不捐，但是他是从哪里找到这么多跟《诗经》有关之物呢？他在自序中讲到，最初是在河间本地的诗经村冯氏宗祠碑拓里发现了“燕翼贻谋”，字体相当漂亮，后来知道出自《诗经》，原来《诗经》除通过科举、教育等方式醇化民风之外，还可以通过碑刻、匾额等其他载体深切地契入人们的日常生活。然而仅靠当地的收藏，显然难以找到更多的欲得之物：
于是我有意识地开始从各地古玩市场和拍卖会搜集各种带有《诗经》语句的古旧器物。从各种拍卖会竞购得有关《诗经》的杂项收藏。河间古玩市场是我定期必去的地方，青花瓷“万福攸归”碗底、“宜尔子孙”“三寿作朋”花钱、“如日之升”鞋拔子等等均购于此。藏书价值虽然不高，于我却是有关《诗经》的至宝，购回后赶紧查资料，了解其出处，探究其身世，研究其用于器物上所代表的内在深层含义。
而后，田先生对《诗经》器物之爱一发不可收，他用了各种办法，逐渐让自己的藏品丰富起来，原本他想搜集到更多的相关器物，而后再编书，但恰好国家邮政局要在2018年9月发行《诗经》特种邮票，并且在河间举行首发式，此事让田国福感到这是推广《诗经》的一个好时机，于是他加紧整理自己的藏品，决定尽快出书。因为田先生有糖尿病在身，这样夜以继日的对器物进行疏理，使他的身体很快消瘦了下来，爱女田艳芳看在眼中，于是主动帮着父亲完成此书。经过一番疏理，本书稿终于编完，但在起名方面，也曾大费周章：
《诗经长物》从我收藏的诸多实物中遴选了一百零八件，有纸制品、银器……，可谓五花八门，像一部百科全书触及社会生活的方方面面。自己受文化程度的限制，对此认识不深，简单地认为这些就是《诗经》实物，并请居住在正定的收藏鉴赏大家、古文字专家周金冠老先生为我的实物收藏本题写了名字“诗经实物录”。刘栋先生不主张以“实物”冠此书名，建议用“长物”二字为宜。几经推敲，文友一致认为刘栋先生说得有道理，最后书名定为“诗经长物”。
原来，一事之成，竟然如此的不容易，而《诗经长物》远比原定的书名雅了很多。从自序中让我了解到，起出如此雅致书名者，乃是田先生的朋友刘栋先生，巧合的是，约二十年前，我曾有幸前往刘栋先生的府上，在那里参观他收藏的擦擦，此后我的朋友想买一些真正的老家具，而刘栋先生带我们一同前往天津沈阳道，经过他的挑选，买到了一些不错的家具，由此可见刘先生的古道热肠，但此后由于阴错阳差的原因，我一直未能再见到他，如今在《诗经长物》中读到他的消息，并且了解到本书名也是他所起，也算是一个小惊喜。
#易烊千玺无懈可击#请三名小女生吃完冰后，李坏就知趣的独自离开了，他知道自己的这幅体积与几个小女生在一起估计会换来不少的鄙视！回到家中他又一头钻进了自己的房间。
老爸与老妈中午都不会回家吃饭，所以一个人呆在家里的李坏在研究了古玩方面的知识后，经受不住肚皮的抗议只好亲自下厨，打开了冰箱一看，还好，还有肉，自从变胖了之后，他就对猪肉情有独钟。
不过母亲做饭的时候，为了照顾他的身体基本上都是清淡的食物，今天正好父母都不在也不用听他们的唠叨，哼着小调将猪肉洗了一番后就开始切片。
或许是太大意了，不经意间，锋利的刀锋居然切错了位置，居然一下子将他的中指皮肉削去了不少，鲜血“噌”的就冒了出来。
“真他妈倒霉！”典型的乐极生悲！李坏赶忙扔下菜刀体型笨重的往房间中跑去，他记得窗台那里放了一盒邦迪。
老爸与老妈中午都不会回家吃饭，所以一个人呆在家里的李坏在研究了古玩方面的知识后，经受不住肚皮的抗议只好亲自下厨，打开了冰箱一看，还好，还有肉，自从变胖了之后，他就对猪肉情有独钟。
不过母亲做饭的时候，为了照顾他的身体基本上都是清淡的食物，今天正好父母都不在也不用听他们的唠叨，哼着小调将猪肉洗了一番后就开始切片。
或许是太大意了，不经意间，锋利的刀锋居然切错了位置，居然一下子将他的中指皮肉削去了不少，鲜血“噌”的就冒了出来。
“真他妈倒霉！”典型的乐极生悲！李坏赶忙扔下菜刀体型笨重的往房间中跑去，他记得窗台那里放了一盒邦迪。
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