“爆竹声中辞旧岁,总把新桃换旧符”,过年放鞭炮就是把我们房子里不好的东西赶走,同样我们生命里不好的东西也要丢掉,佛弟子专门有这样的修法叫忏悔业障—— “嗡班扎萨埵吽”,这样一念就像放鞭炮,相当于大扫除,清净身心。
我们人生命里不好的东西、负能量积多了,命运就会不好。若想消灾免难,要把里面的负能量去掉,负能量清净了外在的灾难也就随即消失。
庆贺新年,要赋予“年”一种特殊的意义,不仅仅迎来自己生命的春天,最值得庆贺的是“觉悟”,我们要在人生的时空里开花结果,收获一个崭新的生命,这才是最重要的。
阿弥陀佛!
我们人生命里不好的东西、负能量积多了,命运就会不好。若想消灾免难,要把里面的负能量去掉,负能量清净了外在的灾难也就随即消失。
庆贺新年,要赋予“年”一种特殊的意义,不仅仅迎来自己生命的春天,最值得庆贺的是“觉悟”,我们要在人生的时空里开花结果,收获一个崭新的生命,这才是最重要的。
阿弥陀佛!
丢掉面子,大胆去劝阻人们放下屠刀吧
有一天,我去菜市场买菜,看见一家蔬菜超市的门口放着一个杀鱼墩(杀鱼用的木墩)
我与店主聊起天来。我问:"生意做得怎样?"他回答:"不好“。我说:"你在门口放了个杀鱼墩,你的买卖能好吗?鱼的灵魂和咱们人的灵魂都平等。它们也有感情,也有家人,我们杀了它们,它们会恨我们的……"店主看了看门口的杀鱼墩,没有再言语,似乎在思考着什么。
第二天我又到这家蔬菜店买菜,门口的杀鱼墩不见了。我好奇地问他:"杀鱼墩呢?"他说:"撤掉了。你说得有道理,以后不杀生了"。我喜出望外。
其实,当时我只是简单说了几句不杀生的事,没想到他从此只卖菜而不做杀生的买卖了。这件事情对我触动很大,我在想,如果每个佛弟子在日常生活中,都能随缘劝阻人们放下屠刀,将会挽救多少生命啊!
我们这样做,尽管可能会“挨白眼”,但终会遇到一部分“通情达理”的人。而这些“通情达理”的人弃恶从善,不杀生了,我们不就帮助到他们,也帮助到那些待宰的生命了吗?
不是非得到寺庙、佛堂或山洞闭关清修才是修行,生活处处皆修行啊。
春节快到了,这正是我们劝说亲朋好友不杀生的好机会。所以,放下我们的面子,丢下我执,去大胆劝阻人们放下屠刀吧,这样有利于滋养我们的慈悲之心,落实我们的菩提之行。
撰稿:升华
编辑:上福地
有一天,我去菜市场买菜,看见一家蔬菜超市的门口放着一个杀鱼墩(杀鱼用的木墩)
我与店主聊起天来。我问:"生意做得怎样?"他回答:"不好“。我说:"你在门口放了个杀鱼墩,你的买卖能好吗?鱼的灵魂和咱们人的灵魂都平等。它们也有感情,也有家人,我们杀了它们,它们会恨我们的……"店主看了看门口的杀鱼墩,没有再言语,似乎在思考着什么。
第二天我又到这家蔬菜店买菜,门口的杀鱼墩不见了。我好奇地问他:"杀鱼墩呢?"他说:"撤掉了。你说得有道理,以后不杀生了"。我喜出望外。
其实,当时我只是简单说了几句不杀生的事,没想到他从此只卖菜而不做杀生的买卖了。这件事情对我触动很大,我在想,如果每个佛弟子在日常生活中,都能随缘劝阻人们放下屠刀,将会挽救多少生命啊!
我们这样做,尽管可能会“挨白眼”,但终会遇到一部分“通情达理”的人。而这些“通情达理”的人弃恶从善,不杀生了,我们不就帮助到他们,也帮助到那些待宰的生命了吗?
不是非得到寺庙、佛堂或山洞闭关清修才是修行,生活处处皆修行啊。
春节快到了,这正是我们劝说亲朋好友不杀生的好机会。所以,放下我们的面子,丢下我执,去大胆劝阻人们放下屠刀吧,这样有利于滋养我们的慈悲之心,落实我们的菩提之行。
撰稿:升华
编辑:上福地
真正的修行人更加会全身心地热爱生活,因为他们可以做到真实地活在每一个当下,同时深刻地体验到一切诸法无常,所以对任何事情都珍惜和善待而不掺杂丝毫执着。凡夫却恰恰相反,过于执着地追求美好生活的同时并没有真正地热爱生活、享受生活,因为他们一直处于散乱、放逸之中,不是回忆过去就是期盼未来,亦或是随从此刻的念头,几乎都无暇品味到当下的滋味。执着充斥着他们的生活,一些人就像自己永远也不会死一样,不停地追求;一些人又像是从来没有活过一样悄然逝去,犹如一位刚刚失去孩子的母亲,对生活生不起任何兴趣和热爱,深陷于对爱子的执着之中。我们佛弟子在生活中应该学会热爱并珍惜每一个当下,尽量学着慢慢放下对生活的贪恋与执着
——太桥旦曾堪布
——太桥旦曾堪布
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