人的欲望本身就是一个巨大的陷井,它的上面铺陈着“钱财贪色”任何一项都会成为摧毁自身的刀刃。
欲,本身不可怕。怕的是不知克制,不加管束。
欲不可纵,纵欲无度必成灾。
因此要“慎欲”,对物欲要知足、要节制,以适度为利,以失度成害。
正如老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
长存一颗知止的心,方能在这个充满诱惑的世界里独善其身。
欲,本身不可怕。怕的是不知克制,不加管束。
欲不可纵,纵欲无度必成灾。
因此要“慎欲”,对物欲要知足、要节制,以适度为利,以失度成害。
正如老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
长存一颗知止的心,方能在这个充满诱惑的世界里独善其身。
甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第55章讲解
《道德经》第五十五章
含德之厚,比于赤子;毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏,骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而俊作,精之至也;终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
【易解】
含德深厚的行为者,就好比初生的婴儿:毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他,骨弱筋柔却握持牢固,不知男女交合之事却能照常勃起──精力充沛之极;整天啼哭却不会力竭声嘶──和气敦厚之极。懂得取态柔和就可以达成生存的恒常,懂得达成生存的恒常就叫做明于道。生更执生是危险,心意过分纵使气机效能是逞强。存在过于强壮就会趋于老化,这不合于道,不合于道总是过早地死亡。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年9月15日
农历辛丑年·肖牛·八月初九
周三
第2677天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”佛家亦说“静能生慧,慧能生智。”任何宁静对于人都是一种滋养,内心或多或少都可以长出点什么来。
美好的一天从身处闹市心神定开始!
11、【经典诵读】
【王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知】
——(唐)周昙《陈涉》
注解:发出“王侯将相宁有种乎”的呼喊,发誓推翻暴虐的秦王朝,这种英雄壮志岂是那些吵吵嚷嚷的燕雀般的人所能理解的?
【圣人者,常治无患之患,故无患也]
——(汉)刘安《淮南子•说林训》
注解:圣人常常治理没有发生祸患的问题,因此也不会有祸患发生。
12、【人民早安】
人生在世,都想留下点什么。但你得知道,最清晰的脚印,往往印在最泥泞的道路上。选择了前进,就不要抱怨犹疑。从来没有努力会白费,你今日撒下的种子,或许会在想不到的某一天,悄悄地生根发芽。新的一天,早安。
道德经第55章讲解
《道德经》第五十五章
含德之厚,比于赤子;毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏,骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而俊作,精之至也;终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
【易解】
含德深厚的行为者,就好比初生的婴儿:毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他,骨弱筋柔却握持牢固,不知男女交合之事却能照常勃起──精力充沛之极;整天啼哭却不会力竭声嘶──和气敦厚之极。懂得取态柔和就可以达成生存的恒常,懂得达成生存的恒常就叫做明于道。生更执生是危险,心意过分纵使气机效能是逞强。存在过于强壮就会趋于老化,这不合于道,不合于道总是过早地死亡。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年9月15日
农历辛丑年·肖牛·八月初九
周三
第2677天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”佛家亦说“静能生慧,慧能生智。”任何宁静对于人都是一种滋养,内心或多或少都可以长出点什么来。
美好的一天从身处闹市心神定开始!
11、【经典诵读】
【王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知】
——(唐)周昙《陈涉》
注解:发出“王侯将相宁有种乎”的呼喊,发誓推翻暴虐的秦王朝,这种英雄壮志岂是那些吵吵嚷嚷的燕雀般的人所能理解的?
【圣人者,常治无患之患,故无患也]
——(汉)刘安《淮南子•说林训》
注解:圣人常常治理没有发生祸患的问题,因此也不会有祸患发生。
12、【人民早安】
人生在世,都想留下点什么。但你得知道,最清晰的脚印,往往印在最泥泞的道路上。选择了前进,就不要抱怨犹疑。从来没有努力会白费,你今日撒下的种子,或许会在想不到的某一天,悄悄地生根发芽。新的一天,早安。
《道德经》云:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”又云:“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”我们要惜福惜缘,这就是修行,就能增长福报。奢侈享受,就会损减福报,福报享尽了,生命也就结束了。
——净慧长老 https://t.cn/z8AGzXX
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