“低欲望”这个词源自大前研一先生（麦肯锡日本前董事）的《低欲望社会》一书。
这本书描述了日本年轻人目前极低欲望的状态：
衣：在穿着方面不追求“大牌”，平时也打扮得比较朴素；
食：可以接受一日三餐都是便利店的微波炉食物，一天食物开销可以不到1000日元（约60元人民币）；
住行：即使贷款利率低至2%，也不愿意借钱买房买车。
好玩的是，前不久和麦肯锡台北办公室的校友聊到这本书，她说台湾年轻人现在也是类似的“低欲望”状态：
“你可以对比一下上海和台北街边的年轻人，从穿着就可以看出不同。上海的年轻人很时尚、很多大牌，而台北的年轻人大多都穿得很朴素。”
宏观上来说，中国和日本正好相反——中国年轻人们，正从极高的储蓄率，逐步过渡到拥抱消费甚至过度消费的阶段。信用卡分期、消费类贷款的蓬勃发展印证了这一点。
然而从微观层面上，我却观察到身边有不少“低欲望”状态的年轻人：
比如好基友Daniel，泛90后，以前也是咨询狗，财务自由的已婚已育男青年。
物质上啥都不缺，和老婆琴瑟和谐，还有俩可爱聪明的娃，我们一般称呼这种人为“人赢”。
虽然他什么都不缺，但每每离开工作和家庭时，总会感受到无尽的空虚，甚至会开始困惑人生的意义。
他的生活也变得愈发简单——穿的是文化衫，吃的是盒饭，每天骑摩拜上下班，在北京的临时住所是跟别人合租的15平米的小房间。
Daniel 的小房间
再一个案例就是以前我的实习生小Z。
95后，家境小康。或是因为自小生活过于安逸、缺乏危机感，小Z很少去想未来到底要做什么，没有职业规划没有愿景。
这便是青年志的一份报告提到的“延后的青春期”现象：
到了本该结束探索、稳定下来的年龄，很多年轻人却选择了延长个体探索期的长度，继续探索自己的人生目标，继续处于“迷茫”状态。
小Z的迷茫，其实也是一种典型的“低欲望”状态。而且这种状态似乎是泛90后的常态。
那么，为什么宏观上中国进入了欲望爆发期，Daniel和小Z却还会处于这种“低欲望”的状态呢？
在回答这个问题前，我们先来了解一下，欲望是什么？
欲望是个填不满的坑
有它是件好事
欲望是人类经过数百万年演化形成的本能，欲望的满足会产生快感，而这个快感其实是对人类生存、繁衍、进步的奖赏。
换句话来说，欲望驱使着人类的生存、繁衍与进步：
食欲驱使你进食果腹，性欲驱使你繁衍后代，求知欲驱使你去探索新的知识。
不过，欲望却是一个你想填满却永远也填不满的坑——欲望被满足的快感通常很短暂，因为保持匮乏感的状态就是欲望本身。我们不能缺失了这种匮乏感。
举个例子，如果性高潮持续不退，人类固然会开心，但这种满足感会让人类连觅食的动力都失去，最后很可能会被饿死。
从这个角度来说，“有欲望”、甚至“高欲望”是件好事。
“低欲望”状态总在
求而不得与如愿以偿之间徘徊
人其实不断在交替两种欲望的状态——求而不得与如愿以偿。
“求而不得”状态下，我们会想方设法去满足我们已知的欲望，一旦已有的欲望被满足，我们就会进入“如愿以偿”状态。
而在“如愿以偿”的状态下，我们有足够的资源和能力去满足已知的欲望，因而我们会竭力去探索新的未知的欲望，一旦新的欲望出现了，我们又会回到“求而不得”的状态。
回过头来看看文章开头的三个案例：日本年轻人、Daniel和实习生小Z。
日本年轻人所处的是“求而不得”的状态。
这是因为他们的上升路径被封锁——日本企业管理层高龄化现象很普遍，这与日本人的长寿有关。日本女性平均寿命86.61岁，男性80.21岁，分别排行世界第一与第五。
老头子们占据了职场要位，年轻人在可预见的短期未来很难有阶级跃升的通道。欲望无法被满足，所以他们选择了压抑自己的欲望，进入“低欲望”状态。
Daniel与小Z，虽然从收入和资产的角度看差距很多，不过从本质上来看，他们所处的都是“如愿以偿”的状态。
Daniel的状况自然不用多说，财务自由，物欲基本都可以满足，情感方面又有幸福美满的家庭。
小Z则和大部分泛90后一样，生于小康之家，大部分基础物质需求都可以满足，没有啥烦心事。
他们都是“如愿以偿”的状态，区别只是在于他们所知道的“欲望”等级不一样——Daniel由于经济条件的富余，已知的欲望可能更多。
拿选餐厅来比喻的话，日本青年们是“知道有家很贵的好餐厅，但是吃不起”；
小Z的情况是“吃过的好餐厅很少，不知道有哪家餐厅好吃”；
而Daniel的情况是“吃过的好餐厅太多，不知道还有哪家餐厅更好吃”。
Daniel和小Z面临的“低欲望”，究其原因是因为所有他们所有已知的欲望都已经被满足，所以他们都会觉得迷茫，觉得自己什么都不缺，也便进入了“低欲望”状态。
如何摆脱
“低欲望”状态
其实我在最前面的那张图已揭露了答案：
当你处于“求而不得”状态时，你要做的，是满足欲望。
而欲望的满足可以通过两种方式：
一是通过体验、经历去将欲望实现。不过这个过程需要付出相应的资源，所以你需要时间去积累资源，比方说，你存了一年的钱，然后年底跑去度个假。
当你没有足够的资源的时候，你要么像日本年轻人一样选择压抑自己的欲望，要么用另一种方式——通过想象来满足，不过想象的过程需要素材。
比方说，你梦想自己拥有一双翅膀（这个欲望可能大部分人类暂时都没有足够资源去实现），你可以通过阅读童话、科幻小说或观看影视作品来积累素材，并加以想象。
又比如，跟偶像谈恋爱可能也是很多人的梦想，所以追星族们会买各种周边，追偶像的各种行程，为的也是积累用于想象的素材。
当你处于“如愿以偿”状态时，你要做的，是探索新欲望。
探索的过程为你的生活提供了更多的可能性，它本质上是一种研究行为。
因而探索的方式一样有两种——实践与看书，前者即一手研究（primary research），后者即二手研究（secondary research）。
我的前合伙人M，家境殷实，自小在北京城长大，有次M住在乡下的妹妹来北京玩，M便带妹妹吃最顶级的餐厅，住最豪华的套房，“想让妹妹开开眼界，有所追求”，其实M做的，就是让妹妹通过实践去探索新的欲望。
有些事情你可能听说过，但你没有亲身尝试之前你是对它没有欲望的。
而看书的探索方式其实不局限于书。文字、影像、声音等可以传播信息的介质都是二手研究的工具。
比如小时候我们看黑猫警长的动画片，不少小朋友都希望长大后可以成为警察。
又比如广告，看了哪个品牌推出了一款新产品，如果它刚好符合我的需求，我自然有欲望去购买。
再比如你的朋友向你细细描述了他最近的旅程，可能这也会激发你旅游的欲望。
不知道大家发现没有，“满足欲望”与“探索新欲望”的to-do其实是一致的——要么“行万里路”，要么“读万卷书”。
摆脱“低欲望”状态
需要质的改变
当然也会有不少人会觉得“低欲望”状态没什么不好的——虽说缺乏动力感，但因为低欲望，自然也无忧无虑、知足常乐。
于个人而言可能确实是如此，不过于整个社会而言，“低欲望”不见得是件好事。
“满足欲望”的过程，需要足够的资源。
比如你要去旅游或追星，都需要付出相应的时间和金钱。
因而，满足欲望的过程推进了社会财富的累积，这是量的改变。
“寻求新欲望”的过程，则需要有新的供给的出现。
比如我要诞生“夏天可以一直待在空调房内”这个欲望的前提，是这个世界上存在着空调。古时候就算是皇帝，也只能有“让宫女给自己扇扇凉”的欲望，因为他不知道这个世界还可以有空调的存在。
因而，寻求新欲望的过程推进了世界的升级甚至重塑，这是质的改变。
由量变到质变，摆脱“低欲望”状态的过程，一直在推进我们去make a better world。
自然，我也不想心安理得地保持“低欲望”的状态，所以呢，我和前文提到的Daniel在过去一个多月开始了一段环游中国的旅行。
我们自驾狂飙两万公里，一日一城，50天跑遍中国所有的省会/首府/直辖市/特别行政区。
我们坐了24个小时的硬座，从兰州到拉萨，一边高反一边领略了布达拉宫和纳木错的美。
我们在澳门除了纸醉金迷，顺带去了澳门塔蹦了极（世界上最高的商业蹦极）。
我们乘坐了直升机，第一次知道从澳门飞到香港，沿途可以看到怎样的一番美景。
我们在河南安阳国家跳伞队的训练基地上方的万尺高空，纵身一跃，体验懵逼的快感。
或许你也可以通过这种方式，给自己带来更多的欲望。
参考文献：
[1] 大前研一，《低欲望社会》，2016，天下文化书坊
[2] 尤瓦尔·赫拉利，《人类简史》，2014，中信出版社
[3] 肖璟，《做个不绝望的聪明人》，2015
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