#索达吉堪布[超话]# ｜上师教言
如果认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之间水火不容，这是一般人的想法。而能在痛苦中发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。

许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足。能让你对其他受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做，故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼“养分”。

【佛法课题】

▪️学会从痛苦中提炼“养分”！

认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之间水火不容，这是一般人的想法。而能在痛苦中发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足。能让你对其他受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做，故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼“养分”。

在佛教中，对待痛苦的方法，跟世间人截然不同。世间人非常恐惧违缘，害怕痛苦，常常到寺院里烧香拜佛，求菩萨保佑自己千万别生病，别出事。一定要升官发财、平平安安、快快乐乐、顺顺利利，而大乘佛教中，却有一种方法，可以将痛苦转为道用。就拿生病来说，本来是件非常痛苦的事，但佛教中却可以把它转为功德。或许有人不太理解：“生病哪有什么好处？怎么可能！”实际上，原来你自己特别傲慢，什么都不放在眼里，但通过疾病的折磨之后，就会深深体会到人生的痛苦。从而改变以往的态度，开始去注意这些、在乎这些，对人生的方向重新定位。此时，这个病就有了另一种价值。

像藏地大德米拉日巴尊者，正是因为伯父、姑母的迫害，他才有了后来那么高的成就——由于他们强夺了他的一切财产，他为了报复才去学诛法，回来杀了很多人。造了如此罪业之后，他从内心深处生起极大后悔，觉得自己是世上最大的恶人。为了忏悔，他经历种种苦行，最后获得了无上的证悟，成为历史上了不起的大成就者。

可见，只要懂得利用痛苦，就会产生很大的利益。所以，我们也没必要天天求平安、求快乐。而应当求把痛苦、不顺、逆境转为道用的方法，有了这种方法以后，你遭遇再大的磨难，也能将其转化为成功。

学会从痛苦中提炼“养分”！

认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之间水火不容，这是一般人的想法。而能在痛苦中发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。

许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足。

能让你对其他受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做，故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼“养分”。

在佛教中，对待痛苦的方法，跟世间人截然不同。世间人非常恐惧违缘，害怕痛苦，常常到寺院里烧香拜佛，求菩萨保佑自己千万别生病，别出事。

一定要升官发财、平平安安、快快乐乐、顺顺利利，而大乘佛教中，却有一种方法，可以将痛苦转为道用。

就拿生病来说，本来是件非常痛苦的事，但佛教中却可以把它转为功德。或许有人不太理解：“生病哪有什么好处？怎么可能！”

实际上，原来你自己特别傲慢，什么都不放在眼里，但通过疾病的折磨之后，就会深深体会到人生的痛苦。

从而改变以往的态度，开始去注意这些、在乎这些，对人生的方向重新定位。此时，这个病就有了另一种价值。

像藏地大德米拉日巴尊者，正是因为伯父、姑母的迫害，他才有了后来那么高的成就——由于他们强夺了他的一切财产，他为了报复才去学诛法，回来杀了很多人。

造了如此罪业之后，他从内心深处生起极大后悔，觉得自己是世上最大的恶人。为了忏悔，他经历种种苦行，最后获得了无上的证悟，成为历史上了不起的大成就者。

可见，只要懂得利用痛苦，就会产生很大的利益。所以，我们也没必要天天求平安、求快乐。

而应当求把痛苦、不顺、逆境转为道用的方法，有了这种方法以后，你遭遇再大的磨难，也能将其转化为成功。