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每个人都是一粒佛的种子日行一善,一年行三百善,积善成德,改变命运。各位善友同修,早上好。在这美好的清晨,让鸟语花香叫醒我们的心灵,迎接这美好的一天。接下来,一起开启美好的早晨!佛在哪里?有一首诗偈说:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”几百年​每个人都是一粒佛的种子日行一善,一年行三百善,积善成德,改变命运。各位善友同修,早上好。在这美好的清晨,让鸟语花香叫醒我们的心灵,迎接这美好的一天。接下来,一起开启美好的早晨!佛在哪里?有一首诗偈说:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”几百年前,有一位读书人到处拜佛求仙,访到宜兰一座山上,就在崖上题了一首诗:三十三天天重天,白云里面有神仙。神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢?又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中,佛本来就是凡人修的,所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神;所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的,心生欢喜,心生平等,心生慈悲。你就能提升自己的生命境界,你也可以成佛。是的,每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里?星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答:佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。浪字是古文的说法,就是乱,浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛,因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身,就有一个灵山塔,只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中,个个心中有佛,照后世禅宗所讲:心即是佛,佛即是心,“心外求佛,不知人人皆是未来佛”,星云大师如此告诫。确实,以佛法来讲,心外求法都属于外道。德山自幼出家,博览律藏,精通《金刚经》,并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然,他愤愤地说:“不知有多少出家人,花了多少年的工夫,去学佛的威仪和戒行,都未必能成佛。南方这些小厮,居然敢说心就是佛,真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝,杀尽他们的子孙,以报佛恩。”于是,德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州(今湖南沣县)时,路遇一位老婆婆正在卖烧饼,饥肠辘辘的德山放下担子,向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问:“这是什么书?”德山回答道:“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问:“是讲哪一部经的?”德山道:“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说:“我有一个问题,如果答得出,免费给点心;如果回答不出,请到别处买。”于是老婆婆问道:“《金刚经》讲:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’请问你的点心是哪个?”德山竟被问得瞠目结舌,哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”,而能够点出来的只是有形之心,也就是妄心。妄心不可得,真心不可说。德山悟道后,把《青龙疏抄》付之一炬,慨然叹曰:“穷尽无数思辨玄论,也不过像放在太空中的一根毫毛;用尽天下计谋巧智,也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中,很多人祈求看书看成佛,不是在缘木求鱼吗?佛就是自我,自我就是佛。成佛和做人一样,它需要智慧和积极的行动,重要的是自己的胆量和魄力。一天,一位青年来拜见六祖慧能大师,慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道:“你从哪里来?”青年恭敬地说:“从不远的地方来。”慧能心想:“这么小的年纪就有如此造化,真是难得。”于是又问道:“你的生命在哪里?”年轻人答道:“生命?我早就忘记了。”慧能十分欣赏,召唤年轻人向近前来:“好好说,你府上是哪里?”“渐中。”“来拜见我是为了什么事?”少年说:“世间皆是垃圾,无处容身,请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心,笑着说:“不要出家。”年轻人坚定地说:“不要不出家!”后来,这位青年继承了六祖的衣钵,他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年,与世人隔绝,没有任何烦恼与欲念,终于见到了清明的境界。一天,有个僧人问他:“怎样可以成佛?”慧忠微笑说:“放下,忘掉。”“怎样才能物我两忘?”“超越一切,无欲无求。”“佛是什么?”慧忠扬眉大笑:“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念,你就是佛。”真正的佛法,都是从自我的智慧里透露出来的。因此,心中有佛,那么你自身就是佛。佛只在你心中,绝对不在别处,只有向你的内心深处去寻找,你才能找到真正的自己,成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心,柔和无争的人,都是心灵山,常随佛学。念佛人不识本心,佛在面前,不肯相认就像世间痴人,心外求佛,不知人人皆是未来佛。

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转发+关注,12.04 20:00 共赠出四本《同志与情人》或《狱中书简》。感谢@商务印书馆涵芬楼文化 支持[鲜花]

“她在一个对意志坚强女人的声音充满敌意的世界里,让别人听到了自己的声音。”


《同志与情人》是卢森堡写给她的同志兼情人莱奥·姚吉切斯的书信,是从卢森堡众多书信中编选而来。这本书信集向读者展现出一位杰出女性的思想感情、喜怒哀乐以及各种纠葛期盼。后来,卢森堡惨遭暗杀,她的情人莱奥·姚吉切斯为了追击凶手而奔走,在罗莎·卢森堡受害后两个多月遭到杀害。通过这部书信集,我们可以看到爱情和革命、精神与灵魂的结合,如何成为卢森堡和莱奥·姚吉切斯十五年的同志兼情人关系的梦想,又是如何在现实中遭到毁灭。


《狱中书简》是一本从敌人的监狱中寄给友人的信的集合,这不是偷偷地传送出来的文字,而是经过敌人严苛检查的信。所以,其中几乎没有关于罗莎·卢森堡犀利透彻的革命见解,所见的大多是平淡的、零碎的感想和小事。

罗莎在信中谈读书的感想,谈往事。她写到,她想重返纽伦堡,但原因不是去开会,而是想听朋友朗诵一卷默里克或者歌德。

罗莎在信中谈生活的印象。她写到,她曾因所有的剧场和音乐厅变成政治集会和抗议的场所,无法欣赏音乐而感到遗憾。

她也谈小鸟,谈动物,谈花草,谈自然的景色。“不论我到哪儿,只要我活着,天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”

只有在狱中,她才有较多的空闲,又因限制不能谈论其他,且写信的对象为她的挚友,她才会这样随性地漫谈,恰通过此,我们看见了罗莎·卢森堡作为人的完整形象。

一个世纪后重读这些书信,这种体验对于我们来说无疑是珍贵的。我们透过文字的缝隙,得以看见罗莎·卢森堡辽阔柔软的内心世界,得以长久地被罗莎·卢森堡的人格和心灵所震动。

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孩子也不是傻子,对于有些比较圆滑的孩子来说,爸妈让我学钢琴我就学呗,反正我说对钢琴不感兴趣他们还会让我去试小提琴的。用敷衍了事代替激烈反抗的孩子才是大多数。
什么叫真正的有兴趣?想想那些迷上手机的孩子吧!就算被父母反复责骂毒打,照样半夜不睡觉在被窝偷偷打游戏!“停课以后再也没摸过琴”,这叫有兴趣?不要自欺欺人了!看看真正热爱钢琴的孩子吧,上了琴凳没两三个小时不下来,每天兴高采烈练琴四五个小时也不嫌累。
现在的家长哪,不知道从哪儿学会了美育这个词,非说学乐器是美育。练指法练手型,一首曲子反复当当当地弹,跟弹棉花似的,成天被邻居投诉,跟美有个屁关系?真正重视音乐鉴赏力培养的外国老师,几乎所有中国家长都说不行太佛系浪费钱。
什么是美育?是旨在培养孩子认识美、热爱美和创造美,层层递进。请问觉得美育就是得会乐器的家长们,你们家里有唱片机吗?每周欣赏几个小时古典音乐?了解多少音乐家?盲听能识别几部乐章?每年看几场音乐会?
我就纳闷了,每个热爱美食的人都是从吃开始,然后了解各种饮食文化,最后才是自己钻研厨艺,怎么到了音乐这里就一个蛙跳直接学弹琴了呢?如果孩子说我对好吃的感兴趣,家长会说行那我给你报名新东方厨艺学校先从切菜练起一定要注意手型每天颠勺半小时必须坚持学什么都必须坚持下去现在辛苦一下长大了你会感激爸妈的???[doge][doge][doge][doge]
#后妈日常#


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