#瀚海易学# 罗盘
指南战车——蚩尤。罗盘是中国古人的伟大发明。中国古人很早就发现了磁石。传说黄帝大战蚩尤时便是借助了指南战车的帮助。据说这是当时的指南战车形状。车上的人能指方位。
司南——战国时期。战国时期的司南是罗盘的祖先。这是有明确的文字及图片记载的。
司南除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支就构成了后来罗盘中的二十四山。司南是罗盘的雏形，外形是方正的，周围没有360度刻度。由于磁针是个勺子，携带肯定不是很方便。
东汉王充在他的《论衡.是应篇》中曾说：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”这里的“地”，就是底盘。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。
指南战车——蚩尤。罗盘是中国古人的伟大发明。中国古人很早就发现了磁石。传说黄帝大战蚩尤时便是借助了指南战车的帮助。据说这是当时的指南战车形状。车上的人能指方位。
司南——战国时期。战国时期的司南是罗盘的祖先。这是有明确的文字及图片记载的。
司南除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支就构成了后来罗盘中的二十四山。司南是罗盘的雏形，外形是方正的，周围没有360度刻度。由于磁针是个勺子，携带肯定不是很方便。
东汉王充在他的《论衡.是应篇》中曾说：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”这里的“地”，就是底盘。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。
#曼辛之星•专注传统和田玉#
【传播文化，普及知识，为您打开和田玉收藏之路】
文化的传承，古老的玉雕辟邪三件套！
提到关于“辟邪”的和田玉作品，你可能会想到各种瑞兽、神仙……这类题材十分宽泛，内容也是非常丰富。
但在汉代，有这样三种辟邪的玉饰，地位非常高，完胜其它的辟邪物品，无论是民间百姓还是王侯贵族都对它十分推崇，什么玉饰，这么神奇呢？
它就是今天我们要和大伙聊的辟邪种类——厌胜佩。
“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思，是辟邪三宝：刚卯、司南佩、翁仲的统称，从西汉开始，在民间一直流传至今。
1、翁仲（图一、二）
翁仲我们前不久就介绍过，起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军，因威震匈奴而出名，连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。
《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。
所以佩戴和田玉翁仲，有驱除邪魔之意。
玉雕中的翁仲长袍伫立，五官与服侍都只用简单的线条刻画，刀法简练，粗犷有力。
2、司南（图三、四）
辟邪三宝其中之一的司南佩其实来源于司南仪。
东汉王充在《论衡》里面说：司南之杓，投之于地，其柢指南。
就是说，用磁石做成勺子，配一个地盘，杓子的根部会指向南方，没错，就是我们现在常说的指南针。
司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体，分上中下三个部分，上面成小勺形，中间呈“工” 字，方便系带佩戴。
人中邪以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。
而司南仪能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能保持头脑清醒，从而衍生出它能辟邪，有逢凶化吉的作用。
3、玉刚卯（图五、六、七）
辟邪三宝的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。
玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，四面都刻上了辟邪的文字，每面两行。
要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。
战国玉刚卯（图六）
《汉书·王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之…”
就是说要在正月卯日，在玉刚卯严卯上刻压胜的文字，请神灵护佑。佩戴玉刚卯就能借助这些咒语的“魔力”驱疫辟邪、祈求福祉。
其实时代发展到今天，这三种玉佩辟邪镇魔的寓意已经淡了很多，毕竟千年过去了。但他们的雕刻形式和古朴的风范却一直存在，并且受人喜欢，我想这就是压胜佩独特的魅力吧！
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提到关于“辟邪”的和田玉作品，你可能会想到各种瑞兽、神仙……这类题材十分宽泛，内容也是非常丰富。
但在汉代，有这样三种辟邪的玉饰，地位非常高，完胜其它的辟邪物品，无论是民间百姓还是王侯贵族都对它十分推崇，什么玉饰，这么神奇呢？
它就是今天我们要和大伙聊的辟邪种类——厌胜佩。
“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思，是辟邪三宝：刚卯、司南佩、翁仲的统称，从西汉开始，在民间一直流传至今。
1、翁仲（图一、二）
翁仲我们前不久就介绍过，起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军，因威震匈奴而出名，连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。
《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。
所以佩戴和田玉翁仲，有驱除邪魔之意。
玉雕中的翁仲长袍伫立，五官与服侍都只用简单的线条刻画，刀法简练，粗犷有力。
2、司南（图三、四）
辟邪三宝其中之一的司南佩其实来源于司南仪。
东汉王充在《论衡》里面说：司南之杓，投之于地，其柢指南。
就是说，用磁石做成勺子，配一个地盘，杓子的根部会指向南方，没错，就是我们现在常说的指南针。
司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体，分上中下三个部分，上面成小勺形，中间呈“工” 字，方便系带佩戴。
人中邪以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。
而司南仪能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能保持头脑清醒，从而衍生出它能辟邪，有逢凶化吉的作用。
3、玉刚卯（图五、六、七）
辟邪三宝的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。
玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，四面都刻上了辟邪的文字，每面两行。
要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。
战国玉刚卯（图六）
《汉书·王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之…”
就是说要在正月卯日，在玉刚卯严卯上刻压胜的文字，请神灵护佑。佩戴玉刚卯就能借助这些咒语的“魔力”驱疫辟邪、祈求福祉。
其实时代发展到今天，这三种玉佩辟邪镇魔的寓意已经淡了很多，毕竟千年过去了。但他们的雕刻形式和古朴的风范却一直存在，并且受人喜欢，我想这就是压胜佩独特的魅力吧！
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提到关于“辟邪”的和田玉作品，你可能会想到各种瑞兽、神仙……这类题材十分宽泛，内容也是非常丰富。
但在汉代，有这样三种辟邪的玉饰，地位非常高，完胜其它的辟邪物品，无论是民间百姓还是王侯贵族都对它十分推崇，什么玉饰，这么神奇呢？
它就是今天我们要和大伙聊的辟邪种类——厌胜佩。
“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思，是辟邪三宝：刚卯、司南佩、翁仲的统称，从西汉开始，在民间一直流传至今。
1、翁仲（图一、二）
翁仲我们前不久就介绍过，起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军，因威震匈奴而出名，连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。
《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。
所以佩戴和田玉翁仲，有驱除邪魔之意。
玉雕中的翁仲长袍伫立，五官与服侍都只用简单的线条刻画，刀法简练，粗犷有力。
2、司南（图三、四）
辟邪三宝其中之一的司南佩其实来源于司南仪。
东汉王充在《论衡》里面说：司南之杓，投之于地，其柢指南。
就是说，用磁石做成勺子，配一个地盘，杓子的根部会指向南方，没错，就是我们现在常说的指南针。
司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体，分上中下三个部分，上面成小勺形，中间呈“工” 字，方便系带佩戴。
人中邪以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。
而司南仪能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能保持头脑清醒，从而衍生出它能辟邪，有逢凶化吉的作用。
3、玉刚卯（图五、六、七）
辟邪三宝的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。
玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，四面都刻上了辟邪的文字，每面两行。
要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。
战国玉刚卯（图六）
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就是说要在正月卯日，在玉刚卯严卯上刻压胜的文字，请神灵护佑。佩戴玉刚卯就能借助这些咒语的“魔力”驱疫辟邪、祈求福祉。
其实时代发展到今天，这三种玉佩辟邪镇魔的寓意已经淡了很多，毕竟千年过去了。但他们的雕刻形式和古朴的风范却一直存在，并且受人喜欢，我想这就是压胜佩独特的魅力吧！
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提到关于“辟邪”的和田玉作品，你可能会想到各种瑞兽、神仙……这类题材十分宽泛，内容也是非常丰富。
但在汉代，有这样三种辟邪的玉饰，地位非常高，完胜其它的辟邪物品，无论是民间百姓还是王侯贵族都对它十分推崇，什么玉饰，这么神奇呢？
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“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思，是辟邪三宝：刚卯、司南佩、翁仲的统称，从西汉开始，在民间一直流传至今。
1、翁仲（图一、二）
翁仲我们前不久就介绍过，起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军，因威震匈奴而出名，连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。
《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。
所以佩戴和田玉翁仲，有驱除邪魔之意。
玉雕中的翁仲长袍伫立，五官与服侍都只用简单的线条刻画，刀法简练，粗犷有力。
2、司南（图三、四）
辟邪三宝其中之一的司南佩其实来源于司南仪。
东汉王充在《论衡》里面说：司南之杓，投之于地，其柢指南。
就是说，用磁石做成勺子，配一个地盘，杓子的根部会指向南方，没错，就是我们现在常说的指南针。
司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体，分上中下三个部分，上面成小勺形，中间呈“工” 字，方便系带佩戴。
人中邪以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。
而司南仪能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能保持头脑清醒，从而衍生出它能辟邪，有逢凶化吉的作用。
3、玉刚卯（图五、六、七）
辟邪三宝的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。
玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，四面都刻上了辟邪的文字，每面两行。
要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。
战国玉刚卯（图六）
《汉书·王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之…”
就是说要在正月卯日，在玉刚卯严卯上刻压胜的文字，请神灵护佑。佩戴玉刚卯就能借助这些咒语的“魔力”驱疫辟邪、祈求福祉。
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