#造一个梦，在梦中可与神明相遇#
梦的分类与解释
先秦时期，人们便已经开始对梦进行一种系统性的区分。《周礼》有记：“以日月星辰占六梦之吉凶。一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。”其根据梦的不同内容和类型划分为六个种类。
将梦看作是人身体机能变化的生理反应的观点，认为梦的内容会显示出人体的状态。《黄帝内经》记载到：“是故阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦想，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。”
《列子·周穆王》中亦有类似论述：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦大火而燔焙；阴阳俱壮，则梦杀生。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沉实为疾者，则梦溺。籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火，将疾梦食；梦饮酒者忧，梦歌舞者哭。”
梦与政治
《周礼》认为：“掌三梦之法，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟……以八命者，赞三兆三易三梦之占，以观国家之吉凶以诏救政。”可以看出，解梦在此时便被认作可与兆卜、易占共同作为为“国家之吉凶”而求“救政”的方法。“梦”与“现实”是息息相关的，通过不同的占梦术式，对各种“梦”的内容加以分析，可以获得对事情发展的预知和相应的行动指引。
梦与降生
母亲梦见奇景异象，因而有娠的情况，在很多典籍中都有记载。《许真君先传》中记晋代净明派祖师许逊许天师所生之时，有曰：“初母夫人梦金凤衔珠堕于掌中，玩而吞之，及觉腹动，因是有孕，而真君降生焉，时昊赤乌二年正月二十八日也。”元赵道一编《历世真仙体道通鉴》卷二十五中载隋唐高道王远知降诞之时，亦有“道士琅琊王远知，陈扬州刺史昙首之子。外祖丁超，梁驾部郎中。其母因梦灵凤，有娠，僧宝志曰：生子当为神仙宗伯也”的记载。
《汉书·高祖纪》中有曰：“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上，已而有娠，产高祖。高祖为人隆准而龙颜，美须髯。”此便记写了汉高祖刘邦之母曾有梦中与神相遇的神奇传说，又伴随雷电、龙腾之异象，而后则产高祖。高祖样貌亦不同寻常，故而可成覆秦开汉之千秋帝王。
《南华真经》之梦
《南华真经》计三十三篇，这其中论及梦与相关意象的便有十一处之多。有的是记叙奇物托梦，通过说“梦”的方式传达道法的教化。如《人世间》中的“栎树梦”，传递了“无用之用”的道理。又或《至乐》中“髑髅梦”，通过枕睡髑髅而得与之相谈，感悟人生因所别所想而累。有的则是通过对梦的分析和寓意性的梦意象来传达教化，如《齐物论》中“庄周梦蝶”的典故：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。……且有大觉而后知此其大梦也。……而愚者自以为觉，窃窃然知之。”
南华真人在《齐物论》中通过借助长梧子与瞿鹊子问答，说明了生理之梦的清醒并非是彻底的“清醒”，只是第一层次的“梦”“觉”。
但是人生情意相系、物感所怀却另是一层不易察觉的“大梦”。所以南华真人才会论述说：“……觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也……”，在对宇宙人生有大彻大悟、洞明宇宙真理之后，才能从“大梦”中走出来。对这些“梦之中又占其梦焉”的行为和“而愚者自以为觉，窃窃然知之”的境界态度予以批判。很多人其实是在人生的大梦之中又做了很多自以为清醒的梦中梦。
在《齐物论》篇末尾，南华真人又给我们书写了另一个寓言故事，即“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
南华真人做梦时自己变成了蝴蝶，非常快乐，根本意识不到自己是梦中所化。而直到醒来，才回想起自己梦中“变”成了蝴蝶。南华真人随方设教地问道：“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”究竟是庄周在梦里变成了蝴蝶还是蝴蝶在梦里变成了庄周？由此引人无限的哲思。其实南华真人是要指导人们达到一种“天地与我并生，万物与我为一”的物与物、物与我化通的境界。
“梦”与“觉”究竟是怎样的关系呢？《大宗师》认为：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”这其中的“其寝不梦”真正贯通了“觉”“梦”之别。当达到物物相通、物我相通的“齐物”境界后，不仅是庄周与蝴蝶的物理层面可以化通，“现实”和“梦境”之间也是通彻的。如北宋太学教授李元卓在其《庄列十论》的“庄周梦蝶论第一”中所言：“梦不知觉，故不以梦为妄。觉不知梦，故不以觉为真。”
通过“梦”与“觉”的彻悟和贯通，在这样的境界中“梦”使得受生理局限的“人生”领域得到了延展，也为修行者实现体道合真提供了一个非常重要的修行“场”。
梦与修行
在道教之中，除了通过得悟人生如梦，以求得道证真之外，修道之人亦可通过梦到达仙洞福地或与仙人神灵相交相通，并在梦中进行传法、受宝等。梦中之境与从梦中返回后的物理世界是相通相连的，在梦中发生的一切能够对现实产生了实质性的影响。
《历世真仙体道通鉴》卷二十一中记述真人路大安时，说其“至惠帝永熙二年十月十五日夜半，梦太上老君命右侍玉童赐玉钥匙十事，而参合前老叟法书。梦觉，神开意解，自此书符行功布气、治病驱邪，无不应验”。卷三十二记有刘知古“梦神人谓曰：后山石壁中有金鱼，跨之可以冲天。非此芝扣石，不可致。迟明访金鱼，茫然不知其所。是夕复梦曰：滴泉之下是也。既至，以芝扣，如风雷之震，巨石进裂。得金鱼长三尺许。乘之飞空，云雾旋拥而去矣”。
梦象反映人身体变化，梦境彰示道士修炼与成仙进度的关系。《列子·周穆王》中认为：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。奚为六候？一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰俱梦。此六者，神所交也。”在此不仅对人的外在感觉与内在梦境作了区分，还认为“梦”是可以与神明或神意相遇相交的。
梦中不同景象指向不同修炼“梯阶”，修道者可以通过修炼过程中得见何种梦象，从而得知自我修炼的阶段和层次。《上清灵宝大法》卷六“三晨芒耀品”：“久行之有验，则梦见日月星辰，或龙虎之象，或雷电光耀，则得其梯阶也。”
道书《上清太上黄素四十四方经》中亦有记：“凡道士登斋人室，忽有灵感妙应，应当有吉祥之梦者，皆道之欲成。”“梦”作为一种“道成”的征兆，当修道者到达一定修行阶段时，在“灵感妙应”的刺激下，通过“吉祥之梦”可以得到自己“道之欲成”的信息。
梦不仅是“日有所思夜有所梦”的层次，在道教看来梦有更高的维度，在这样的境域中，梦有三个层次：寻常之梦、大彻大悟之梦、下学上达的证圣修真之梦。这三层梦与人生宇宙的真实、自我的进步、修行的阶次等等重要问题都有非常重要的关系。通过通过大道的化行、神仙的慈悲，“梦”也构筑了一个通仙证真的神圣境域，实现梦境与现实境的贯通统一、大道化行与修行证真的一贯。
文献参考：
李霄.道教对“梦”意象的理论建构与另类应用[J].老子学刊,2019(01):88-95。
邹蕴：《〈齐物论〉中的“梦”与“觉”释义》，《北京大学学报》（哲学社科版）２０１６年第２期。
文章来源:龙虎山道教
梦的分类与解释
先秦时期，人们便已经开始对梦进行一种系统性的区分。《周礼》有记：“以日月星辰占六梦之吉凶。一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。”其根据梦的不同内容和类型划分为六个种类。
将梦看作是人身体机能变化的生理反应的观点，认为梦的内容会显示出人体的状态。《黄帝内经》记载到：“是故阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦想，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。”
《列子·周穆王》中亦有类似论述：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦大火而燔焙；阴阳俱壮，则梦杀生。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沉实为疾者，则梦溺。籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火，将疾梦食；梦饮酒者忧，梦歌舞者哭。”
梦与政治
《周礼》认为：“掌三梦之法，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟……以八命者，赞三兆三易三梦之占，以观国家之吉凶以诏救政。”可以看出，解梦在此时便被认作可与兆卜、易占共同作为为“国家之吉凶”而求“救政”的方法。“梦”与“现实”是息息相关的，通过不同的占梦术式，对各种“梦”的内容加以分析，可以获得对事情发展的预知和相应的行动指引。
梦与降生
母亲梦见奇景异象，因而有娠的情况，在很多典籍中都有记载。《许真君先传》中记晋代净明派祖师许逊许天师所生之时，有曰：“初母夫人梦金凤衔珠堕于掌中，玩而吞之，及觉腹动，因是有孕，而真君降生焉，时昊赤乌二年正月二十八日也。”元赵道一编《历世真仙体道通鉴》卷二十五中载隋唐高道王远知降诞之时，亦有“道士琅琊王远知，陈扬州刺史昙首之子。外祖丁超，梁驾部郎中。其母因梦灵凤，有娠，僧宝志曰：生子当为神仙宗伯也”的记载。
《汉书·高祖纪》中有曰：“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上，已而有娠，产高祖。高祖为人隆准而龙颜，美须髯。”此便记写了汉高祖刘邦之母曾有梦中与神相遇的神奇传说，又伴随雷电、龙腾之异象，而后则产高祖。高祖样貌亦不同寻常，故而可成覆秦开汉之千秋帝王。
《南华真经》之梦
《南华真经》计三十三篇，这其中论及梦与相关意象的便有十一处之多。有的是记叙奇物托梦，通过说“梦”的方式传达道法的教化。如《人世间》中的“栎树梦”，传递了“无用之用”的道理。又或《至乐》中“髑髅梦”，通过枕睡髑髅而得与之相谈，感悟人生因所别所想而累。有的则是通过对梦的分析和寓意性的梦意象来传达教化，如《齐物论》中“庄周梦蝶”的典故：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。……且有大觉而后知此其大梦也。……而愚者自以为觉，窃窃然知之。”
南华真人在《齐物论》中通过借助长梧子与瞿鹊子问答，说明了生理之梦的清醒并非是彻底的“清醒”，只是第一层次的“梦”“觉”。
但是人生情意相系、物感所怀却另是一层不易察觉的“大梦”。所以南华真人才会论述说：“……觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也……”，在对宇宙人生有大彻大悟、洞明宇宙真理之后，才能从“大梦”中走出来。对这些“梦之中又占其梦焉”的行为和“而愚者自以为觉，窃窃然知之”的境界态度予以批判。很多人其实是在人生的大梦之中又做了很多自以为清醒的梦中梦。
在《齐物论》篇末尾，南华真人又给我们书写了另一个寓言故事，即“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
南华真人做梦时自己变成了蝴蝶，非常快乐，根本意识不到自己是梦中所化。而直到醒来，才回想起自己梦中“变”成了蝴蝶。南华真人随方设教地问道：“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”究竟是庄周在梦里变成了蝴蝶还是蝴蝶在梦里变成了庄周？由此引人无限的哲思。其实南华真人是要指导人们达到一种“天地与我并生，万物与我为一”的物与物、物与我化通的境界。
“梦”与“觉”究竟是怎样的关系呢？《大宗师》认为：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”这其中的“其寝不梦”真正贯通了“觉”“梦”之别。当达到物物相通、物我相通的“齐物”境界后，不仅是庄周与蝴蝶的物理层面可以化通，“现实”和“梦境”之间也是通彻的。如北宋太学教授李元卓在其《庄列十论》的“庄周梦蝶论第一”中所言：“梦不知觉，故不以梦为妄。觉不知梦，故不以觉为真。”
通过“梦”与“觉”的彻悟和贯通，在这样的境界中“梦”使得受生理局限的“人生”领域得到了延展，也为修行者实现体道合真提供了一个非常重要的修行“场”。
梦与修行
在道教之中，除了通过得悟人生如梦，以求得道证真之外，修道之人亦可通过梦到达仙洞福地或与仙人神灵相交相通，并在梦中进行传法、受宝等。梦中之境与从梦中返回后的物理世界是相通相连的，在梦中发生的一切能够对现实产生了实质性的影响。
《历世真仙体道通鉴》卷二十一中记述真人路大安时，说其“至惠帝永熙二年十月十五日夜半，梦太上老君命右侍玉童赐玉钥匙十事，而参合前老叟法书。梦觉，神开意解，自此书符行功布气、治病驱邪，无不应验”。卷三十二记有刘知古“梦神人谓曰：后山石壁中有金鱼，跨之可以冲天。非此芝扣石，不可致。迟明访金鱼，茫然不知其所。是夕复梦曰：滴泉之下是也。既至，以芝扣，如风雷之震，巨石进裂。得金鱼长三尺许。乘之飞空，云雾旋拥而去矣”。
梦象反映人身体变化，梦境彰示道士修炼与成仙进度的关系。《列子·周穆王》中认为：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。奚为六候？一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰俱梦。此六者，神所交也。”在此不仅对人的外在感觉与内在梦境作了区分，还认为“梦”是可以与神明或神意相遇相交的。
梦中不同景象指向不同修炼“梯阶”，修道者可以通过修炼过程中得见何种梦象，从而得知自我修炼的阶段和层次。《上清灵宝大法》卷六“三晨芒耀品”：“久行之有验，则梦见日月星辰，或龙虎之象，或雷电光耀，则得其梯阶也。”
道书《上清太上黄素四十四方经》中亦有记：“凡道士登斋人室，忽有灵感妙应，应当有吉祥之梦者，皆道之欲成。”“梦”作为一种“道成”的征兆，当修道者到达一定修行阶段时，在“灵感妙应”的刺激下，通过“吉祥之梦”可以得到自己“道之欲成”的信息。
梦不仅是“日有所思夜有所梦”的层次，在道教看来梦有更高的维度，在这样的境域中，梦有三个层次：寻常之梦、大彻大悟之梦、下学上达的证圣修真之梦。这三层梦与人生宇宙的真实、自我的进步、修行的阶次等等重要问题都有非常重要的关系。通过通过大道的化行、神仙的慈悲，“梦”也构筑了一个通仙证真的神圣境域，实现梦境与现实境的贯通统一、大道化行与修行证真的一贯。
文献参考：
李霄.道教对“梦”意象的理论建构与另类应用[J].老子学刊,2019(01):88-95。
邹蕴：《〈齐物论〉中的“梦”与“觉”释义》，《北京大学学报》（哲学社科版）２０１６年第２期。
文章来源:龙虎山道教
《无人不在风雨中》
最喜欢在深夜里看星辰
远的近的，总有无尽的遐想
我也曾梦见自己漫步在深邃的宇宙中
见过星辰陨落，看过太阳常在
只是偌大的宇宙 没有声音
凸显了人生最大的孤独
还是人间最繁杂也最热闹
只是孤独的人，依旧望着星空
我一直在找寻，找寻一个寄托心灵的地方
我想，我与世界格格不入
却只想与你惺惺相惜
我们无人不在风雨中
也最在风雨中能看见真情
夜安，世界！
#晚安# https://t.cn/R2WxDwk
最喜欢在深夜里看星辰
远的近的，总有无尽的遐想
我也曾梦见自己漫步在深邃的宇宙中
见过星辰陨落，看过太阳常在
只是偌大的宇宙 没有声音
凸显了人生最大的孤独
还是人间最繁杂也最热闹
只是孤独的人，依旧望着星空
我一直在找寻，找寻一个寄托心灵的地方
我想，我与世界格格不入
却只想与你惺惺相惜
我们无人不在风雨中
也最在风雨中能看见真情
夜安，世界！
#晚安# https://t.cn/R2WxDwk
【在人间｜说睡就要睡！他因此频频换工作，不敢恋爱，不敢要孩子 ！】站着能睡着、和同事讲话能睡着、走路能睡着；困意说来就来，来了就要立刻睡，不分时间和场合……这是种什么感觉？
“痛苦，别人理解不了的痛苦。”37岁的刘斌（化名）已经这样生活了20多年：读书时成绩因此一落千丈、毕业后为此换了十多份工作、结婚后不敢要孩子……
刘斌患上了一种病：发作性睡眠。
浙江大学医学院附属邵逸夫医院神经内科主任医师、睡眠中心副主任张力三形象地解释这种疾病：睡眠失禁。像刘斌这样的患者，他一年能接诊近百例。
“他们的生活被打乱，人生都可能被改写。”
>>同事说：你怎么站着都能睡着
刘斌去年找到张力三时，才知道“发作性睡眠”这种疾病，在此之前，他跑遍了省内外大大小小的医院，不是说他神经衰弱，就是说他是癫痫。
“我觉得我的症状完全不符合这两种病，对症治疗的药自然也没效果。”
刘斌是读初中的时候出现异常的：上课时总是会突然全身乏力，完全坐不起来，直接趴在桌子上。“意识是清醒的，想起起不来，还急哭过。”
这样的情况一般持续几秒就过去了。这个过程，如果身边的同桌或者老师推他一把，他能很快恢复。
再慢慢地，他开始犯困，随时随地想睡觉，因为身上乏力，拿东西、走路时都出现过突然单膝下跪。
刘斌的成绩很优秀，因为这种情况，成绩大幅度下滑。“看书看不下去，看上几页，就要睡觉。”
父母开始带他四处求医。
“什么检查都做了，什么专家也都看了，有人说我是神经衰弱，有人说我是癫痫。该吃的药也都吃了，但是都没什么用。”
病一直在看，但刘斌的情况却一直在加重。
读书时，如果犯困，还可以不管不顾地睡一下，但工作后，情况就变了。
“有时候，站在那里和同事说话，或者领导在开会，我的眼睛就闭上了。” 刘斌说，困意上来时，他的大脑通常是空白的，感觉那几秒的自己处于失忆状态，他不知道自己睡过去了，直到被身边的人叫醒，“同事说，你怎么站着都能睡，眼睛都闭上了。我又不想解释，主要是不想被人知道有病，只能说前一天没休息好。”
有很多次，下班回家的路上，他也突然睡过去。“就是走着，走着，眼睛闭上了。”
有一天晚上，下班比较迟，天黑的时候，刘斌走在路上，闭着眼睛，突然站着不动了。“好几个开电瓶车的人都在我旁边停住，以为我怎么了。真的太尴尬了。”
>>不敢恋爱，结婚后又不敢要孩子
刘斌曾试着对抗这种感觉：读书的时候，他在课堂上拿针扎自己；工作后，困意来时，他试着掐自己。
“对抗的代价很大，如果该睡的时候不睡，会头疼，全身发胀，精神恍惚，一天都昏昏沉沉，没有精神。”
发展到最后，每天中午，刘斌都必须睡一觉，如果不能午睡，他后半天的工作根本无法继续下去。
“因为这个，我换了有10份工作吧。想找一份能每天午睡的工作太不容易了。”除此之外，刘斌还不能一直坐着不动，最好能时不时起来走一走，“这样的话，想睡的感觉就没那么频繁。”
这么多年来，他很少出去旅游，因为每次出门前，他要考虑的第一个问题就是：能不能午睡。
刘斌很少对身边的人说起自己的病情，他不想被人用异样的眼光看待。
“其实，我知道，以前很多同事都说我这个人很懒，动不动就要睡觉。”刘斌内心的自卑日积月累，“肯定很难受，最恐怖的是，这种感觉说来就来，你不知道它在哪个点突然出现，每时每刻都提心吊胆。说实话，早几年，我连女朋友都不感谈，想想和女孩子约会，出现那种情况，就很尴尬。”
刘斌不仅白天犯困，晚上的睡眠也很差，“基本睡一两个小时就会醒，这20多年来，我都没有一觉睡到天亮。”
五六年前，刘斌结婚了，但结婚后的他一直不敢要孩子，“我怕遗传。我自己知道这种病的痛苦，如果不能治好，何必再让另一个生命经历这种痛苦。”
>>曾有高中生为保持清醒，上课带刀刺自己
“发作性睡眠的病因目前还不明，它不能治愈，但可以被控制。” 张力三接诊了很多刘斌这样的患者。
曾有一位高中男生来他这里就诊。男孩的情况和刘斌相似。
“经常动不动在课堂上睡觉，老师不清楚情况，总是批评他不遵守纪律，不尊重老师。这个男孩又很想读书，他就随身带了个刀片，困意来了，划自己一刀。他妈妈发来的照片里，孩子的胳膊上都是刀痕。”张力三说。
张力三解释，国外对发作性睡眠的研究比较系统，对这种疾病也比较重视，“我称它为睡眠失禁，就如小便失禁，有尿意的时候，排掉就可。患者睡意来了，让他小睡一会儿，就解决问题。一般睡上几分钟，可能一天的精神都能保证。”
但现实是，无论是学校还是工作单位中，都不可能有这种包容度。
刘斌找到张力三就诊后，张力三给他试用了一种改善睡眠的药物。
“服用后，我晚上的深度睡眠能达到三四个小时，比以前好太多，这样白天犯困的次数也烧了很多。”刘斌会时不时地询问张力三，关于这种疾病的治疗有没有最新进展，“真的很期待能找到治疗的办法吧。这样，我也许还能有自己的孩子。”
>>60多岁的浙江老板，睡觉只敢打地铺
作为一名神经内科医生，张力三说，这几年，因为睡眠问题找到他的病人越来越多。
他的睡眠门诊，经常会接待各种各样像张斌这样特殊的患者。
张力三的电脑里有几段视频，都是那些睡眠障碍的患者，各种奇特的症状：有人睡梦中突然手舞足蹈地抖动；有人念念有词；有人睡着后，突然起身跑动。
共同点是，这些患者醒来后，都不记得自己刚才的举止。
8月29日，邵逸夫医院组织的第二届钱塘医学睡眠论坛在杭州召开。
“睡眠医学是一门新兴学科，睡眠障碍和睡眠治疗应该被越来越多人认识、了解。”张力三说。
张力三的病房里刚刚收治了一位60多岁的男性患者，对方姓刘，是一位企业老板。
“我4年前，睡眠突然出现问题的。晚上做梦，梦见自己快撞上一辆车，梦里躲闪，结果真的从床上掉下去，腿也摔伤了。”
刘先生的腿上斑斑点点的伤痕，都是做梦时，从床上摔下造成的，有时候，他在睡梦中，手舞足蹈，还误伤过老伴。最近几年，他不敢睡在床上，睡觉都是打地铺。
“现在出现容易犯困的情况，动不动就想睡觉，看书看一页就打瞌睡。手机上再好看的视频，我看十几秒就要睡过去。”
因为这种情况，刘先生的工厂也没办法经营下去，只能停办。
他住进病房后，张力三给他进行睡眠监测，希望能查出病因。
“睡眠障碍有很多种，最常见的是失眠，除此之外，还有睡眠呼吸暂停综合征、异态睡眠、睡眠节律异常、睡眠相关的运动障碍等。每一种都会给患者带来极大的痛苦。” 张力三解释，这些病因有些是源于大脑神经功能失调，有些是因为大脑神经退化，“一般可以通过科学的睡眠监测手段，查明原因，然后再对症治疗。”
张力三举例，有些患者睡着后会磨牙，牙齿磨到变形；有些患者入睡前会不停抖腿，出现不安腿综合征，“这些在以前都不被重视，或者认为是其他疾病，其实都是睡眠障碍引发的。所以我们希望有更多人能认识到睡眠障碍，并给予足够的重视。” (钱江晚报·新闻 记者 吴朝香 )
“痛苦，别人理解不了的痛苦。”37岁的刘斌（化名）已经这样生活了20多年：读书时成绩因此一落千丈、毕业后为此换了十多份工作、结婚后不敢要孩子……
刘斌患上了一种病：发作性睡眠。
浙江大学医学院附属邵逸夫医院神经内科主任医师、睡眠中心副主任张力三形象地解释这种疾病：睡眠失禁。像刘斌这样的患者，他一年能接诊近百例。
“他们的生活被打乱，人生都可能被改写。”
>>同事说：你怎么站着都能睡着
刘斌去年找到张力三时，才知道“发作性睡眠”这种疾病，在此之前，他跑遍了省内外大大小小的医院，不是说他神经衰弱，就是说他是癫痫。
“我觉得我的症状完全不符合这两种病，对症治疗的药自然也没效果。”
刘斌是读初中的时候出现异常的：上课时总是会突然全身乏力，完全坐不起来，直接趴在桌子上。“意识是清醒的，想起起不来，还急哭过。”
这样的情况一般持续几秒就过去了。这个过程，如果身边的同桌或者老师推他一把，他能很快恢复。
再慢慢地，他开始犯困，随时随地想睡觉，因为身上乏力，拿东西、走路时都出现过突然单膝下跪。
刘斌的成绩很优秀，因为这种情况，成绩大幅度下滑。“看书看不下去，看上几页，就要睡觉。”
父母开始带他四处求医。
“什么检查都做了，什么专家也都看了，有人说我是神经衰弱，有人说我是癫痫。该吃的药也都吃了，但是都没什么用。”
病一直在看，但刘斌的情况却一直在加重。
读书时，如果犯困，还可以不管不顾地睡一下，但工作后，情况就变了。
“有时候，站在那里和同事说话，或者领导在开会，我的眼睛就闭上了。” 刘斌说，困意上来时，他的大脑通常是空白的，感觉那几秒的自己处于失忆状态，他不知道自己睡过去了，直到被身边的人叫醒，“同事说，你怎么站着都能睡，眼睛都闭上了。我又不想解释，主要是不想被人知道有病，只能说前一天没休息好。”
有很多次，下班回家的路上，他也突然睡过去。“就是走着，走着，眼睛闭上了。”
有一天晚上，下班比较迟，天黑的时候，刘斌走在路上，闭着眼睛，突然站着不动了。“好几个开电瓶车的人都在我旁边停住，以为我怎么了。真的太尴尬了。”
>>不敢恋爱，结婚后又不敢要孩子
刘斌曾试着对抗这种感觉：读书的时候，他在课堂上拿针扎自己；工作后，困意来时，他试着掐自己。
“对抗的代价很大，如果该睡的时候不睡，会头疼，全身发胀，精神恍惚，一天都昏昏沉沉，没有精神。”
发展到最后，每天中午，刘斌都必须睡一觉，如果不能午睡，他后半天的工作根本无法继续下去。
“因为这个，我换了有10份工作吧。想找一份能每天午睡的工作太不容易了。”除此之外，刘斌还不能一直坐着不动，最好能时不时起来走一走，“这样的话，想睡的感觉就没那么频繁。”
这么多年来，他很少出去旅游，因为每次出门前，他要考虑的第一个问题就是：能不能午睡。
刘斌很少对身边的人说起自己的病情，他不想被人用异样的眼光看待。
“其实，我知道，以前很多同事都说我这个人很懒，动不动就要睡觉。”刘斌内心的自卑日积月累，“肯定很难受，最恐怖的是，这种感觉说来就来，你不知道它在哪个点突然出现，每时每刻都提心吊胆。说实话，早几年，我连女朋友都不感谈，想想和女孩子约会，出现那种情况，就很尴尬。”
刘斌不仅白天犯困，晚上的睡眠也很差，“基本睡一两个小时就会醒，这20多年来，我都没有一觉睡到天亮。”
五六年前，刘斌结婚了，但结婚后的他一直不敢要孩子，“我怕遗传。我自己知道这种病的痛苦，如果不能治好，何必再让另一个生命经历这种痛苦。”
>>曾有高中生为保持清醒，上课带刀刺自己
“发作性睡眠的病因目前还不明，它不能治愈，但可以被控制。” 张力三接诊了很多刘斌这样的患者。
曾有一位高中男生来他这里就诊。男孩的情况和刘斌相似。
“经常动不动在课堂上睡觉，老师不清楚情况，总是批评他不遵守纪律，不尊重老师。这个男孩又很想读书，他就随身带了个刀片，困意来了，划自己一刀。他妈妈发来的照片里，孩子的胳膊上都是刀痕。”张力三说。
张力三解释，国外对发作性睡眠的研究比较系统，对这种疾病也比较重视，“我称它为睡眠失禁，就如小便失禁，有尿意的时候，排掉就可。患者睡意来了，让他小睡一会儿，就解决问题。一般睡上几分钟，可能一天的精神都能保证。”
但现实是，无论是学校还是工作单位中，都不可能有这种包容度。
刘斌找到张力三就诊后，张力三给他试用了一种改善睡眠的药物。
“服用后，我晚上的深度睡眠能达到三四个小时，比以前好太多，这样白天犯困的次数也烧了很多。”刘斌会时不时地询问张力三，关于这种疾病的治疗有没有最新进展，“真的很期待能找到治疗的办法吧。这样，我也许还能有自己的孩子。”
>>60多岁的浙江老板，睡觉只敢打地铺
作为一名神经内科医生，张力三说，这几年，因为睡眠问题找到他的病人越来越多。
他的睡眠门诊，经常会接待各种各样像张斌这样特殊的患者。
张力三的电脑里有几段视频，都是那些睡眠障碍的患者，各种奇特的症状：有人睡梦中突然手舞足蹈地抖动；有人念念有词；有人睡着后，突然起身跑动。
共同点是，这些患者醒来后，都不记得自己刚才的举止。
8月29日，邵逸夫医院组织的第二届钱塘医学睡眠论坛在杭州召开。
“睡眠医学是一门新兴学科，睡眠障碍和睡眠治疗应该被越来越多人认识、了解。”张力三说。
张力三的病房里刚刚收治了一位60多岁的男性患者，对方姓刘，是一位企业老板。
“我4年前，睡眠突然出现问题的。晚上做梦，梦见自己快撞上一辆车，梦里躲闪，结果真的从床上掉下去，腿也摔伤了。”
刘先生的腿上斑斑点点的伤痕，都是做梦时，从床上摔下造成的，有时候，他在睡梦中，手舞足蹈，还误伤过老伴。最近几年，他不敢睡在床上，睡觉都是打地铺。
“现在出现容易犯困的情况，动不动就想睡觉，看书看一页就打瞌睡。手机上再好看的视频，我看十几秒就要睡过去。”
因为这种情况，刘先生的工厂也没办法经营下去，只能停办。
他住进病房后，张力三给他进行睡眠监测，希望能查出病因。
“睡眠障碍有很多种，最常见的是失眠，除此之外，还有睡眠呼吸暂停综合征、异态睡眠、睡眠节律异常、睡眠相关的运动障碍等。每一种都会给患者带来极大的痛苦。” 张力三解释，这些病因有些是源于大脑神经功能失调，有些是因为大脑神经退化，“一般可以通过科学的睡眠监测手段，查明原因，然后再对症治疗。”
张力三举例，有些患者睡着后会磨牙，牙齿磨到变形；有些患者入睡前会不停抖腿，出现不安腿综合征，“这些在以前都不被重视，或者认为是其他疾病，其实都是睡眠障碍引发的。所以我们希望有更多人能认识到睡眠障碍，并给予足够的重视。” (钱江晚报·新闻 记者 吴朝香 )
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