烦恼你压得过它？它反弹时...
净界法师
（一）缘修。智者大师云，隔真妄，破九界，显佛界，为缘修。智者大师把修行分成两块：一个叫缘修。就是你如果不走《法华经》，那只能在因缘所生法，就是根尘识的因缘去修，那么这样就产生“隔真妄”，就产生对立了，真妄是对立的。但是你很努力地“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，用四谛、十二因缘、六度“破九界”，然后开显佛界，这叫缘修。我们再往下看下一段。在生灭因缘中对治根尘识，生灭对治法则。
所以，当我们不走心性这条路来改变自己，当我们选择从根尘识的碰撞、从因缘上来对治，那你的人生变成对立的，你只能要么偏空，要么偏有。没有用理观的心性来整合，那你就不是一佛乘了，你落入了三乘的对立法门。这叫缘修，就走上了远路。（二）真修。我们看本经，《法华经》的修学，叫真修。智者大师云：融真妄，绝破显之意，为真修。一个有智慧的人会找到成佛的捷径。不管你过去烦恼有多重，也不管你过去业障有多深，关键是你要先回归到你的一念心性，因为它没有烦恼，也没有业力，也没有老病死。先把它找出来，找出来以后再来破妄显真。把所有的修行，拉到一念心性来，是最有利的，因为它是不生灭心，它永远不会离开你的。就是说它不会被烦恼破坏。诸位！如果你今天不拉到一念心性，你看很多人他越修烦恼越重，这就是压抑。烦恼你压得过它？它反弹的时候……所以你看有些人，他是用强压的方式。强压的，这个作用力会等于反作用力，所以弄到最后他烦恼就爆发出来了。在心性修没有这回事情，因为它本来就没有烦恼，本来就没有业力，本来就没有生死。你拉到心性是一个最有利的位置，叫做真修。
南无阿弥陀佛
净界法师
（一）缘修。智者大师云，隔真妄，破九界，显佛界，为缘修。智者大师把修行分成两块：一个叫缘修。就是你如果不走《法华经》，那只能在因缘所生法，就是根尘识的因缘去修，那么这样就产生“隔真妄”，就产生对立了，真妄是对立的。但是你很努力地“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，用四谛、十二因缘、六度“破九界”，然后开显佛界，这叫缘修。我们再往下看下一段。在生灭因缘中对治根尘识，生灭对治法则。
所以，当我们不走心性这条路来改变自己，当我们选择从根尘识的碰撞、从因缘上来对治，那你的人生变成对立的，你只能要么偏空，要么偏有。没有用理观的心性来整合，那你就不是一佛乘了，你落入了三乘的对立法门。这叫缘修，就走上了远路。（二）真修。我们看本经，《法华经》的修学，叫真修。智者大师云：融真妄，绝破显之意，为真修。一个有智慧的人会找到成佛的捷径。不管你过去烦恼有多重，也不管你过去业障有多深，关键是你要先回归到你的一念心性，因为它没有烦恼，也没有业力，也没有老病死。先把它找出来，找出来以后再来破妄显真。把所有的修行，拉到一念心性来，是最有利的，因为它是不生灭心，它永远不会离开你的。就是说它不会被烦恼破坏。诸位！如果你今天不拉到一念心性，你看很多人他越修烦恼越重，这就是压抑。烦恼你压得过它？它反弹的时候……所以你看有些人，他是用强压的方式。强压的，这个作用力会等于反作用力，所以弄到最后他烦恼就爆发出来了。在心性修没有这回事情，因为它本来就没有烦恼，本来就没有业力，本来就没有生死。你拉到心性是一个最有利的位置，叫做真修。
南无阿弥陀佛
#家中供神却怪事不断？先看看你供的是神还是鬼吧！#（附家中供神的方法及禁忌）
现在有很多人会在家里供奉神明，请各种各样的神像回家，然后买些供果、香火就开始供奉。有的是有信仰之人，为了修行上的需要；有的是想请神保佑平安与发财；也有的人是因为喜欢神像而请回家的。
总而言之，请神像回家供奉也不是不可，但一定要懂供奉的规矩，否则容易引来很多麻烦，还有一些人在开店时把财神爷请进来，后来店铺关门就干脆扔掉了财神爷，这样就很容易导致运势不顺，财运破败。
一. 神像该如何供奉
首先，在供奉神像的时候，最忌讳的就是没有开光。
神像，需要有法力的师父开光后才能称之为神像。没开光的神像，是没有什么作用的，仅仅是工艺品而已。而且这种像一旦开始供养香火，不但神灵不会到来，而且会引起冥界众生聚众前来领取香火，遇到好的还好，遇到凶神恶煞的，麻烦就大了。
因此，但凡供奉神像，无论新塑的还是从庙里请回来的，必须先择良辰吉日装藏、开光，然后才能正式供奉，开过光的神像，灵体是不敢附在上面的。而且有条件的情况下，尽量诵经，如《玄门早晚课》《道德经》等，即然请回家了，即是缘份，就要好好的供奉，这样才能慢慢有求必应、用法必灵。
一般情况下，供奉神灵之后，运程会慢慢好转，而且，只要足够虔诚并真心行善，通常能体会到什么是逢凶化吉。不过，建议每隔一段时间要对屋宅洒净，使屋内环境洁净，如此神灵才乐意前来。因此，如若感到运程受阻、不顺，感觉身体虚弱、欠佳、大病没有小病不断、家中孩子无故哭闹、小动物如狗等狂吠乱叫时，多半与冥界众生有关。这种情况下，建议请专业人士前来帮忙做荡秽洒净。一般的信众都不知道如何操作，因此，最稳妥的办法就是请专业人士处理。
不是供奉的神灵越多就越灵，心诚则灵。如若不懂，咨询专业人士，并请懂行的人帮忙安神，如此才能灵验。
二.神像的摆放
神像的摆放位置非常重要。一旦摆放位置失误就有可能适得其反，反而破坏家中的风水格局和运势。
1、神像宜安置在静方，安放的地方要清静整洁。神像或神台附近最好不要有音响，电视机等东西；
2、神位忌底下脱空。不少人家的神位，往往在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，这样看上去便有一种架空不实的感觉。此外还不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等；
3、神位忌背后脱空，安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆；
4、神位不可正对卧室。在卧室里安放神位，本意虽好，但却犯忌：让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相，本属一忌；要是男女结婚成对，难免性事，那就更加不好在卧室安放神像了，否则就变成了大不敬；
5、神位的墙背后面不宜为卫生间，也不可对着卫生间。因为厕所为排泄人体废物的不净之地，对着神像则犯了大忌；
6、神位的墙背后面，最好不要是厨房，尤其不宜是厨房安放煤气灶的一侧。否则烟缭火熏，日长时久，难免火力热力透过背墙，造成墙壁燥热上火，使神像不安；
7、神台不可放在冰箱边上，或者空调下面，否则冰箱太冰，空调出风，都会使供奉的神灵感到不安；
8、忌安置在横梁下。
三.供奉应注意的问题
1、神像要安放在合适的地方
供奉神像，最好有专门的神龛，而且位置要高一些，宜在洁净、没有杂物围绕的地方。
2、神像不可经常随意挪动
神像供奉好后，最好相对固定，不要经常挪来挪去。
3、保持神像周围环境的清洁
时时勤拂拭，勿使染尘埃。不仅身心需要经常拂拭，神像周围的环境也要保持清洁。
4、供奉食品要新鲜洁净
供奉神灵的水果瓜蔬，务必要新鲜洁净，以表达我们的虔诚、恭敬.。
5、神台高度要适中
神台不能太低，高度要适中，最好在腰以上。
6、神位上面不可堆积杂物
一般来讲，神位最好保持清洁，除了每天抹净灰尘，还要注意不要在神龛或佛龛上面安放杂物。否则杂物压顶，不吉反凶。
四.如何送神
神像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，最稳妥的处理方法是送到附近的庙里，给一些功德，请道长代为处理，千万不可随意丢弃或送人。如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
俗话说：请神容易送神难，在请神之前一定要三思，如果没有供奉的条件或能力，建议先不要奉请，否则请来之后不如法供奉，只能引火烧身，破财败运。
现在有很多人会在家里供奉神明，请各种各样的神像回家，然后买些供果、香火就开始供奉。有的是有信仰之人，为了修行上的需要；有的是想请神保佑平安与发财；也有的人是因为喜欢神像而请回家的。
总而言之，请神像回家供奉也不是不可，但一定要懂供奉的规矩，否则容易引来很多麻烦，还有一些人在开店时把财神爷请进来，后来店铺关门就干脆扔掉了财神爷，这样就很容易导致运势不顺，财运破败。
一. 神像该如何供奉
首先，在供奉神像的时候，最忌讳的就是没有开光。
神像，需要有法力的师父开光后才能称之为神像。没开光的神像，是没有什么作用的，仅仅是工艺品而已。而且这种像一旦开始供养香火，不但神灵不会到来，而且会引起冥界众生聚众前来领取香火，遇到好的还好，遇到凶神恶煞的，麻烦就大了。
因此，但凡供奉神像，无论新塑的还是从庙里请回来的，必须先择良辰吉日装藏、开光，然后才能正式供奉，开过光的神像，灵体是不敢附在上面的。而且有条件的情况下，尽量诵经，如《玄门早晚课》《道德经》等，即然请回家了，即是缘份，就要好好的供奉，这样才能慢慢有求必应、用法必灵。
一般情况下，供奉神灵之后，运程会慢慢好转，而且，只要足够虔诚并真心行善，通常能体会到什么是逢凶化吉。不过，建议每隔一段时间要对屋宅洒净，使屋内环境洁净，如此神灵才乐意前来。因此，如若感到运程受阻、不顺，感觉身体虚弱、欠佳、大病没有小病不断、家中孩子无故哭闹、小动物如狗等狂吠乱叫时，多半与冥界众生有关。这种情况下，建议请专业人士前来帮忙做荡秽洒净。一般的信众都不知道如何操作，因此，最稳妥的办法就是请专业人士处理。
不是供奉的神灵越多就越灵，心诚则灵。如若不懂，咨询专业人士，并请懂行的人帮忙安神，如此才能灵验。
二.神像的摆放
神像的摆放位置非常重要。一旦摆放位置失误就有可能适得其反，反而破坏家中的风水格局和运势。
1、神像宜安置在静方，安放的地方要清静整洁。神像或神台附近最好不要有音响，电视机等东西；
2、神位忌底下脱空。不少人家的神位，往往在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，这样看上去便有一种架空不实的感觉。此外还不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等；
3、神位忌背后脱空，安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆；
4、神位不可正对卧室。在卧室里安放神位，本意虽好，但却犯忌：让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相，本属一忌；要是男女结婚成对，难免性事，那就更加不好在卧室安放神像了，否则就变成了大不敬；
5、神位的墙背后面不宜为卫生间，也不可对着卫生间。因为厕所为排泄人体废物的不净之地，对着神像则犯了大忌；
6、神位的墙背后面，最好不要是厨房，尤其不宜是厨房安放煤气灶的一侧。否则烟缭火熏，日长时久，难免火力热力透过背墙，造成墙壁燥热上火，使神像不安；
7、神台不可放在冰箱边上，或者空调下面，否则冰箱太冰，空调出风，都会使供奉的神灵感到不安；
8、忌安置在横梁下。
三.供奉应注意的问题
1、神像要安放在合适的地方
供奉神像，最好有专门的神龛，而且位置要高一些，宜在洁净、没有杂物围绕的地方。
2、神像不可经常随意挪动
神像供奉好后，最好相对固定，不要经常挪来挪去。
3、保持神像周围环境的清洁
时时勤拂拭，勿使染尘埃。不仅身心需要经常拂拭，神像周围的环境也要保持清洁。
4、供奉食品要新鲜洁净
供奉神灵的水果瓜蔬，务必要新鲜洁净，以表达我们的虔诚、恭敬.。
5、神台高度要适中
神台不能太低，高度要适中，最好在腰以上。
6、神位上面不可堆积杂物
一般来讲，神位最好保持清洁，除了每天抹净灰尘，还要注意不要在神龛或佛龛上面安放杂物。否则杂物压顶，不吉反凶。
四.如何送神
神像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，最稳妥的处理方法是送到附近的庙里，给一些功德，请道长代为处理，千万不可随意丢弃或送人。如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
俗话说：请神容易送神难，在请神之前一定要三思，如果没有供奉的条件或能力，建议先不要奉请，否则请来之后不如法供奉，只能引火烧身，破财败运。
身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
（神秀）
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃？
（六祖惠能）
有情来下种，因地果还生；
无情亦无种，无性亦无生。
（五祖弘忍）
不是风动，不是幡动，仁者心动。
（六祖惠能）
从《六祖坛经》之《行由品》中看禅宗的智慧，不同的境界层次注定了对智慧的不同认知！
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
（神秀）
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃？
（六祖惠能）
有情来下种，因地果还生；
无情亦无种，无性亦无生。
（五祖弘忍）
不是风动，不是幡动，仁者心动。
（六祖惠能）
从《六祖坛经》之《行由品》中看禅宗的智慧，不同的境界层次注定了对智慧的不同认知！
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