#历史那些事[超话]#
公元638年,大唐贞观十二年,左武卫大将军秦琼秦叔宝病死,追封徐州都督。许多人才留意到一件事:原来贞观这12年间,秦琼是完全没升过官的。626年玄武门之变时,秦琼已是食邑七百户的左武卫大将军,可到他死前一刻,还是左武卫大将军食邑七百户,十二年从没升过官,奇怪不?
其实不怪,不打仗怎么升官,这十二年秦琼就没打过仗,他一直都在生病,一病就跟人说:“我戎马一生,历经大小战斗二百余阵,屡受重伤,前前后后流的血能都有几斛多,怎会不病呢!”
这不怪,但真让人奇怪的是,是秦琼患病这12年,李世民为他焦心不已,常派太医为他治病,可每次太医前脚刚走,后脚秦琼就把太医开的药给倒了。
所以,秦琼其实并没啥大病,多半是装的,那他为啥装呢?
秦琼,字叔宝,#山东济南# 人。隋唐演义和说唐上,都说秦叔宝祖上如何威武如何风光家传武艺如何不凡,实际并没有。
1995年,济南发现了一座墓葬,据墓志铭所载,墓主名叫秦爱,正是秦琼之父。而秦琼的曾祖父秦孝达祖父秦方太父亲秦爱三代,都是魏齐两朝的下层文职小吏,地位不高。
所以秦琼没啥背景,他是真正的白手起家而名传千古,这点尤其让人敬佩。
秦琼打仗的本事,是跟隋朝末年第一猛人,大将张须陀磨练出来的。
614年,张须陀讨河北叛军卢明月。卢手下十万人守,张带一万人攻,久攻不下,他决定来一着诈败,让勇士袭营。
因为风险有点大,当时他手下都沉默,只有两人站出来,一个是秦琼,一个罗士信。
秦琼带伏兵藏好,张须陀装作退兵引卢军来追,秦琼趁机带人爬进敌营,将门打开,一把火烧掉营寨,砍下叛军大旗,他的勇气得到了张须弥的信任,一战成名。自此成为猛人的心腹爱将,随他东征西讨。
可三年后的616年,大海寺一战,横扫千军如卷席的张须陀死在李密埋伏计下,秦琼带残军投靠虎牢关的隋守将裴仁基。
617年,随着张须陀覆灭隋朝已是大厦将倾,裴仁基顺势全军降了李密,秦琼也跟着上了瓦岗。
618年是隋末风云变幻的一年,杨广死,李密与宇文化及骁果军在童山大战,李密中箭昏厥,秦琼在万军之中救下了他。
然后到了九月,一场改变天下的王世充李密邙山大战,李密轻敌致败,瓦岗寨风流云散。李密投唐。秦琼和罗士信等被俘,后跟着单雄信投了王世充。总之,秦琼在瓦岗,其实就呆了不到一年。
仅仅第二年的三月,看透了王世充为人的秦琼,在九曲河战场与唐军对阵时,与程咬金等一起匹马投了李渊。
之前的随波逐流随遇而安,秦琼基本都是被动,虽说在哪里都干得不错,但这回与之前完全不同,在被动经历了来护儿张须陀裴仁基李密王世充五个大佬后,秦琼终于自己主动了一回,投唐!他认准了李渊是隋朝之后的天下明主,从此对大唐死心塌地。
李渊把他给了李世民,李世民知人善任,用秦琼为马军总管。
619年十一月,李世民派秦琼殷开山出阵,在美良川击破宋金刚大将尉迟恭,斩首两千余级。秦琼居功至伟。
620年四月,唐军追击宋金刚至介休,秦琼引一军,助李世民大胜,尉迟恭献城投降。
李渊亲赐秦琼金瓶御酒,秦琼推辞不敢受。李渊豪言说:你的功劳太大,我连肉都可以割下来给你吃,足见对他的喜爱推重之意。
620年七月,唐军对阵王世充。秦琼率领玄甲骑兵,所向披靡。
621年三月,窦建德王世充组成联军与唐军大战。秦琼率数十精锐骑兵率先冲破窦军大阵,大破窦建德,王世充降。秦琼获封翼国公。
621年十二月,窦建德部将刘黑闼再起,秦琼随李世民征战,次年二月,在刘军渡洛水时一举破之。
天下战事至此,大局已定。然后就到了公元626年的玄武门之变。
唐定天下前,李世民和李建成基本还是和睦的,但秦王越来越出色,太子也就越来越忌惮他,一忌惮就想办法,李渊也就听了不少风言风语,古来立长为统,他担心二儿子太出位造成兄弟倾轧,所以选择疏远李世民。没想到这反刺激了李世民,他为自保而发动了兵变,而且一下手就是最绝的。
李世民伏击李建成和李元吉的地点,是玄武门内临湖殿,动手杀人的是尉迟恭。
秦琼虽不在场,但也是有份参与的,协助守住了玄武门。
兵变之后,他自觉于李渊有愧,从此选择“装病不出”。唯一的出战,大概就是唐太宗老梦见李建成李元吉来索命,他和尉迟恭凑一对儿,给李世民站岗当了阵门神。
说到底秦琼选的明主不是李世民而是李渊。是李渊重他信他让他建功立业富贵荣华,结果他却和李世民一起逼李渊退位,违背李渊意愿,杀了李建成李元吉,这种不忠,让秦琼良心十分不安,自己选择急流勇退了。
得和失,从来都是人最大的难题,男子汉大丈夫提的起放得下,说得容易做到却难。而秦琼了不起的是,虽逢乱世从军沙场,戎马一生,七易其主,但基本还能维持着做人的志气和良知底线,已经是非常非常让人钦佩了!
所以他后来虽没打仗,凌烟阁排名也没尉迟恭高(凌烟阁尉迟恭第七秦琼最末)但千年来在人们心中的评价,秦琼还是要略胜过尉迟恭一筹的。
#微博公开课#
公元638年,大唐贞观十二年,左武卫大将军秦琼秦叔宝病死,追封徐州都督。许多人才留意到一件事:原来贞观这12年间,秦琼是完全没升过官的。626年玄武门之变时,秦琼已是食邑七百户的左武卫大将军,可到他死前一刻,还是左武卫大将军食邑七百户,十二年从没升过官,奇怪不?
其实不怪,不打仗怎么升官,这十二年秦琼就没打过仗,他一直都在生病,一病就跟人说:“我戎马一生,历经大小战斗二百余阵,屡受重伤,前前后后流的血能都有几斛多,怎会不病呢!”
这不怪,但真让人奇怪的是,是秦琼患病这12年,李世民为他焦心不已,常派太医为他治病,可每次太医前脚刚走,后脚秦琼就把太医开的药给倒了。
所以,秦琼其实并没啥大病,多半是装的,那他为啥装呢?
秦琼,字叔宝,#山东济南# 人。隋唐演义和说唐上,都说秦叔宝祖上如何威武如何风光家传武艺如何不凡,实际并没有。
1995年,济南发现了一座墓葬,据墓志铭所载,墓主名叫秦爱,正是秦琼之父。而秦琼的曾祖父秦孝达祖父秦方太父亲秦爱三代,都是魏齐两朝的下层文职小吏,地位不高。
所以秦琼没啥背景,他是真正的白手起家而名传千古,这点尤其让人敬佩。
秦琼打仗的本事,是跟隋朝末年第一猛人,大将张须陀磨练出来的。
614年,张须陀讨河北叛军卢明月。卢手下十万人守,张带一万人攻,久攻不下,他决定来一着诈败,让勇士袭营。
因为风险有点大,当时他手下都沉默,只有两人站出来,一个是秦琼,一个罗士信。
秦琼带伏兵藏好,张须陀装作退兵引卢军来追,秦琼趁机带人爬进敌营,将门打开,一把火烧掉营寨,砍下叛军大旗,他的勇气得到了张须弥的信任,一战成名。自此成为猛人的心腹爱将,随他东征西讨。
可三年后的616年,大海寺一战,横扫千军如卷席的张须陀死在李密埋伏计下,秦琼带残军投靠虎牢关的隋守将裴仁基。
617年,随着张须陀覆灭隋朝已是大厦将倾,裴仁基顺势全军降了李密,秦琼也跟着上了瓦岗。
618年是隋末风云变幻的一年,杨广死,李密与宇文化及骁果军在童山大战,李密中箭昏厥,秦琼在万军之中救下了他。
然后到了九月,一场改变天下的王世充李密邙山大战,李密轻敌致败,瓦岗寨风流云散。李密投唐。秦琼和罗士信等被俘,后跟着单雄信投了王世充。总之,秦琼在瓦岗,其实就呆了不到一年。
仅仅第二年的三月,看透了王世充为人的秦琼,在九曲河战场与唐军对阵时,与程咬金等一起匹马投了李渊。
之前的随波逐流随遇而安,秦琼基本都是被动,虽说在哪里都干得不错,但这回与之前完全不同,在被动经历了来护儿张须陀裴仁基李密王世充五个大佬后,秦琼终于自己主动了一回,投唐!他认准了李渊是隋朝之后的天下明主,从此对大唐死心塌地。
李渊把他给了李世民,李世民知人善任,用秦琼为马军总管。
619年十一月,李世民派秦琼殷开山出阵,在美良川击破宋金刚大将尉迟恭,斩首两千余级。秦琼居功至伟。
620年四月,唐军追击宋金刚至介休,秦琼引一军,助李世民大胜,尉迟恭献城投降。
李渊亲赐秦琼金瓶御酒,秦琼推辞不敢受。李渊豪言说:你的功劳太大,我连肉都可以割下来给你吃,足见对他的喜爱推重之意。
620年七月,唐军对阵王世充。秦琼率领玄甲骑兵,所向披靡。
621年三月,窦建德王世充组成联军与唐军大战。秦琼率数十精锐骑兵率先冲破窦军大阵,大破窦建德,王世充降。秦琼获封翼国公。
621年十二月,窦建德部将刘黑闼再起,秦琼随李世民征战,次年二月,在刘军渡洛水时一举破之。
天下战事至此,大局已定。然后就到了公元626年的玄武门之变。
唐定天下前,李世民和李建成基本还是和睦的,但秦王越来越出色,太子也就越来越忌惮他,一忌惮就想办法,李渊也就听了不少风言风语,古来立长为统,他担心二儿子太出位造成兄弟倾轧,所以选择疏远李世民。没想到这反刺激了李世民,他为自保而发动了兵变,而且一下手就是最绝的。
李世民伏击李建成和李元吉的地点,是玄武门内临湖殿,动手杀人的是尉迟恭。
秦琼虽不在场,但也是有份参与的,协助守住了玄武门。
兵变之后,他自觉于李渊有愧,从此选择“装病不出”。唯一的出战,大概就是唐太宗老梦见李建成李元吉来索命,他和尉迟恭凑一对儿,给李世民站岗当了阵门神。
说到底秦琼选的明主不是李世民而是李渊。是李渊重他信他让他建功立业富贵荣华,结果他却和李世民一起逼李渊退位,违背李渊意愿,杀了李建成李元吉,这种不忠,让秦琼良心十分不安,自己选择急流勇退了。
得和失,从来都是人最大的难题,男子汉大丈夫提的起放得下,说得容易做到却难。而秦琼了不起的是,虽逢乱世从军沙场,戎马一生,七易其主,但基本还能维持着做人的志气和良知底线,已经是非常非常让人钦佩了!
所以他后来虽没打仗,凌烟阁排名也没尉迟恭高(凌烟阁尉迟恭第七秦琼最末)但千年来在人们心中的评价,秦琼还是要略胜过尉迟恭一筹的。
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【在今天,做到真的“慎”就是“致良知”】
“慎”,在《新华字典》里的解释是:小心,加小心。“慎”字拆开就是“一心”与“一真”,也就是“一心一意”的“诚心诚意”,归根结底就是一个“诚”字。所以,“慎独”的关键所在就是“诚”。
晚年的王阳明对自己一生的学问总结是:“吾平生讲学,只是’致良知’三字。”谈到“慎独”与“良知”的关系时,王阳明说:“独即所谓良知也,慎独者所以致其良知也,戒慎恐惧所以慎其独。”意思就是说,“慎独”就是“良知”,“慎独”的人能够“致良知”。被誉为阳明心学“王门宗子”的邹守益说:“从心从真便是慎矣,即此是本体,即此是工夫。故除却自欺更无病,除却慎独更无学。”(《答夏卿谢高泉名东山》)邹守益又说:“戒慎不睹,恐惧不闻,便是致良知工夫。”(《简杨道亨》)邹守益还说:“不睹不闻,是指良知本体;戒慎恐惧,所以致良知也。”总之就是,做到了真正的“慎”,就是做到了“致良知”。
上面说到的“戒慎恐惧”,就是一个人在没有人能够看到、能够听到的地方,也要心存敬畏之心,心存良知不被私欲所遮蔽。用今天的话来说,就是独自一个人的时候,也要心存善念、严以律己,明处暗处都一样。可是在今天,当面一套背后一套、台上一套台下一套、表里不一心口不一的人总是抱着侥幸心理,殊不知在互联网智能化飞速发展的今天,天地间都是监督的慧眼,最终结果就是“天网恢恢,疏而不漏”。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
“慎”,在《新华字典》里的解释是:小心,加小心。“慎”字拆开就是“一心”与“一真”,也就是“一心一意”的“诚心诚意”,归根结底就是一个“诚”字。所以,“慎独”的关键所在就是“诚”。
晚年的王阳明对自己一生的学问总结是:“吾平生讲学,只是’致良知’三字。”谈到“慎独”与“良知”的关系时,王阳明说:“独即所谓良知也,慎独者所以致其良知也,戒慎恐惧所以慎其独。”意思就是说,“慎独”就是“良知”,“慎独”的人能够“致良知”。被誉为阳明心学“王门宗子”的邹守益说:“从心从真便是慎矣,即此是本体,即此是工夫。故除却自欺更无病,除却慎独更无学。”(《答夏卿谢高泉名东山》)邹守益又说:“戒慎不睹,恐惧不闻,便是致良知工夫。”(《简杨道亨》)邹守益还说:“不睹不闻,是指良知本体;戒慎恐惧,所以致良知也。”总之就是,做到了真正的“慎”,就是做到了“致良知”。
上面说到的“戒慎恐惧”,就是一个人在没有人能够看到、能够听到的地方,也要心存敬畏之心,心存良知不被私欲所遮蔽。用今天的话来说,就是独自一个人的时候,也要心存善念、严以律己,明处暗处都一样。可是在今天,当面一套背后一套、台上一套台下一套、表里不一心口不一的人总是抱着侥幸心理,殊不知在互联网智能化飞速发展的今天,天地间都是监督的慧眼,最终结果就是“天网恢恢,疏而不漏”。
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#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
【“致良知”真的很辛苦】
没有“致”的良知不是真良知,
挂在嘴边的良知少真多伪。
王阳明曾经告诫同志们:
“近时同志亦已无不知
有致良知之说,
然能于此实用功者绝少,
皆缘见得良知未真,
又将致字看得太易了,
是以多未有得力处。”
正因为小看了一个“致”字,
所以就没有“致”的真功夫。
王阳明又说:“千思万虑,
只是要致良知。
良知愈思愈精明,
若不精明,漫然随事应去,
良知便粗了。”
“致良知”绝对不能应付了事,
必须要思考思考再思考,
必须要做到细密与精细,
致其良知与事事物物,
事事物物才能得其良知。
王阳明还说:
“吾教人致良知,
在格物上用功,
却是有根本的学问。
日长尽一日,
愈久愈觉精明。”
“我辈致知,
只是各随分限所及。
今日良知见在如此,
只随今日所知扩充到底;
明日良知又有开悟,
便从明日所知扩充到底。
如此方是精一工夫。”
王阳明曾经对弟子说过,
你心中那一点点的良知,
是不可能拿去“致”的。
良知是日复一日的扩充,
扩充到日日新而无穷无尽,
就像决堤的江河之水,
滔滔不绝汹涌澎湃,
这样的良知能“致”之功,
必须是千锤百炼成钢的
“精一工夫”。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##心的健康##唤醒良知##中华民族优秀传统文化#
没有“致”的良知不是真良知,
挂在嘴边的良知少真多伪。
王阳明曾经告诫同志们:
“近时同志亦已无不知
有致良知之说,
然能于此实用功者绝少,
皆缘见得良知未真,
又将致字看得太易了,
是以多未有得力处。”
正因为小看了一个“致”字,
所以就没有“致”的真功夫。
王阳明又说:“千思万虑,
只是要致良知。
良知愈思愈精明,
若不精明,漫然随事应去,
良知便粗了。”
“致良知”绝对不能应付了事,
必须要思考思考再思考,
必须要做到细密与精细,
致其良知与事事物物,
事事物物才能得其良知。
王阳明还说:
“吾教人致良知,
在格物上用功,
却是有根本的学问。
日长尽一日,
愈久愈觉精明。”
“我辈致知,
只是各随分限所及。
今日良知见在如此,
只随今日所知扩充到底;
明日良知又有开悟,
便从明日所知扩充到底。
如此方是精一工夫。”
王阳明曾经对弟子说过,
你心中那一点点的良知,
是不可能拿去“致”的。
良知是日复一日的扩充,
扩充到日日新而无穷无尽,
就像决堤的江河之水,
滔滔不绝汹涌澎湃,
这样的良知能“致”之功,
必须是千锤百炼成钢的
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