念一万声地藏菩萨，当下就有这么大的好处
梦参老和尚 明华居士学佛网
南无阿弥陀佛
想行住坐卧永保安乐
念一万声地藏王菩萨圣号
节选自 梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》
“复次，观世音菩萨!若未来世有善男子、善女人或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中，过渡河海乃及大水，或经险道，是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地鬼神卫护，行住坐卧永保安乐，乃至逢于虎狼师子，一切毒害不能损之。”
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，治生就是从事生活上的事物，我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公。或者你为了发财冒险，人说做贼，当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林河海都是很危险的，现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声地藏王菩萨，可以保一半的险，念得诚恳了完全保险；念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的。如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情，为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹画的就叫私。人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨，你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨，那么你所经过的土地有鬼神保护，别人有危难你没有事，行住坐卧永保安乐，黑夜睡觉有时也有危险，如果正在睡觉时心脏病发作，就死了。在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了，但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎，狮子，一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到，他：“说怎么办?”我说：“跑都跑不了，我们没它得快!”我说：“我们就这么走，过去吧!”他说：“过不去!他横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了，个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念；别人遇到的危险，你遇不到，平平安安的过一生；但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声地藏王菩萨圣号，现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声，我念得慢，五分钟三百。我最近天天测验看能念到好多，念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念、心里想、身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字，总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难，我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。但是这个要静下来好好修行，你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的，经本上说的，真的假的，你试验一下。
比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道，光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低，你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些一修行方法都不求实证，听一听就完了，我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念地藏王菩萨圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次，你念地藏王菩萨就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的不胡涂的心显现出来，就是这个目的。
梦参老和尚 明华居士学佛网
南无阿弥陀佛
想行住坐卧永保安乐
念一万声地藏王菩萨圣号
节选自 梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》
“复次，观世音菩萨!若未来世有善男子、善女人或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中，过渡河海乃及大水，或经险道，是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地鬼神卫护，行住坐卧永保安乐，乃至逢于虎狼师子，一切毒害不能损之。”
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，治生就是从事生活上的事物，我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公。或者你为了发财冒险，人说做贼，当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林河海都是很危险的，现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声地藏王菩萨，可以保一半的险，念得诚恳了完全保险；念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的。如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情，为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹画的就叫私。人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨，你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨，那么你所经过的土地有鬼神保护，别人有危难你没有事，行住坐卧永保安乐，黑夜睡觉有时也有危险，如果正在睡觉时心脏病发作，就死了。在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了，但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎，狮子，一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到，他：“说怎么办?”我说：“跑都跑不了，我们没它得快!”我说：“我们就这么走，过去吧!”他说：“过不去!他横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了，个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念；别人遇到的危险，你遇不到，平平安安的过一生；但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声地藏王菩萨圣号，现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声，我念得慢，五分钟三百。我最近天天测验看能念到好多，念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念、心里想、身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字，总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难，我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。但是这个要静下来好好修行，你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的，经本上说的，真的假的，你试验一下。
比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道，光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低，你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些一修行方法都不求实证，听一听就完了，我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念地藏王菩萨圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次，你念地藏王菩萨就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的不胡涂的心显现出来，就是这个目的。
古装仙剧《雀》8
人间房屋 夜 内
大姐红鹦、三姐黄鹂与四姐绿鹃三人变换到凡间范晓臣的屋前，走进去，范晓臣正在看书，范晓臣一脸疑惑。红鹦使用灵力恢复范晓臣的记忆，范晓臣的身体突然像遭到重创了一样，痛苦无力。
红鹦：“父神母神已经知道你的存在了，我们受蓝雀的嘱托，帮助你逃离。”
范晓臣哭着喊着：“我要见兰儿，我要见兰儿.....”
三姐妹无奈，只能把范晓臣带回了天界。
天空树天台 日 外
玄母鹞父一脸怒气。范晓臣痛苦无力。三姐妹满脸担忧。
玄母：“你可知我会要了你的命，你还敢上这来？”
范晓臣：“知道，但我不畏惧死亡，我只想见兰儿一面。”
玄母：“我可以答应你们见面，但是你得翻越仙石界，如果你能活着出来，我就成全你。”
姐妹们担忧神情。
水池洞天 日 内
黄鹂继续道：“范晓臣只不过是一个凡人之身，无论如何是不可能翻越这仙石界的。”
蓝雀心疼不已，疑惑问：“既然我已经消除消除哥哥的记忆了，为何母神还要赶尽杀绝？”
黄鹂委婉：“你与人相守本是犯了天规，这件事情族里无人敢提，但也无人不为之动容。”
蓝：“三姐，你能否带我去仙石界？”
黄鹂摇头，：“即使我们去了，也未必能找到那凡人之处。”
蓝失落。
黄鹂：“我们去找姐妹们看能有什么法子。”
景 日 外
天空树又另一处小口，百米小道，尽头整整齐齐长满了修直的树，树身光滑修直，树尖端发着几片叶芽，地上零落开着红色的小花，穿过树林则看到一间木屋，木屋的主人就是红鹦。人如其名，红鹦站在屋前的露台上歌舞一曲，威威虎坐在旁边仔细聆听，两情相悦也有圆满时。
红鹦一曲结束才发现早已站在身边的六个妹妹，姐妹们彼此心照不宣笑了笑，威威虎知趣离开。
木屋露台 日 外
木林绿光飘洒，木屋前美人如画，大姐红鹦，二姐橙眉，五姐青雁与六妹蓝雀坐着，三姐黄鹂倚在露台护栏边上风姿绰约，四姐绿鹃也倚在旁侧舞弄着手里的扇子，七妹紫鹤乖巧站在旁侧。
红鹦：“仙石界，又名千千石界，里面怪石嶙峋，连绵起伏，一望无际，并且终年月光照耀，冰冷阴凉，生存着一些上千年的喜阴灵兽，有些灵兽生性凶猛，会伤人性命。虽我们七姐妹合力是可以战胜这些灵兽，可我们又能在这千重山中耗尽几时？”
青雁：“六妹可明白即使我们最终找到石峰了，可那也就是一座石峰了。”
蓝雀神情悲伤：“一日我在花园游走，有一只五彩斑斓的灵鸟围着我飞。”蓝雀回忆起。
花园 日 外
云里雾里，石板小道，梯形花池，蓝莓漫无目的的游走，突现一只五彩斑斓拳头般大的灵兽鸟飞到身旁，灵兽鸟羽毛色彩鲜艳，七根长尾，双翼展开极宽。蓝莓惊奇的看着灵兽鸟，灵兽鸟飞翔几圈之后落在藤桥边上，蓝莓靠近伸手想触摸，灵兽鸟竟然默契的展开一边翅膀碰触蓝雀的手，蓝雀觉得似曾相识可又没有任何印象，灵兽鸟飞走了，蓝雀忽然心悸阵痛。
木屋露台 日 外
蓝雀：“那天回来之后，我就断断续续梦见一些场景，感觉似曾相识，却又毫无印象。梦里我常常被困于石谷之中，有人不断呼喊我的名字。”
红鹦：“你们可还记得神灵？”
橙眉：“神灵，其名朱雀，是我神鸟的祖先，在千万年前消失了。据其全身颜色赤红，羽翼硕大丰厚一振可以翔千里，可以随意变换，灵力极强，可以灭万物生万灵，至今无人见过。”
黄鹂：“虽至今从未有人见过，那你相信一个凡人如何在仙石界里化成一座石峰？”
红鹦点头：“母神也有所怀疑，那凡人应该是遇见了神灵。
绿鹃：“如果那凡人在死亡之际看见了神灵可以理解，可六妹看见了神灵这是为何？”
红鹦：“也许并非是神灵，只是一般鸟灵兽。”
青雁：“那如此是灵兽鸟有意指引六妹过去仙石界寻那凡人？”沉默一会，又：“我们何时出发？”
紫鹤：“或许十日后可以，今早我去给父神母神问安，碰巧撞见玄武族小兵送来邀约书信，信中表明十日后在尖峰岭设台比拼灵力，青龙族，白虎族也已经收到邀约。”
青雁：“是灵力比拼，谁不知玄武族的野心。玄武本是蛇龟合体，龟长寿，亦有长生不老的象征。几万年前，人界道士把他族信奉为北方真武大帝，这让他们威风了不少，如今是想在天界立威了？”
绿鹃：“那就看看玄武族有没有这个本事了。”
黄鹂：“不过我们可不能赢，提早输掉比拼，我们才可离开。”
橙眉：“但也不能让其他灵族涨了威风，我们可先赢一两个回合。”
红鹦：“尖峰岭距离仙石界不算远，如果我们能在比拼结束前赶回来就不会被父神母神发现。”
姐妹们心照不宣点头。 https://t.cn/Rf53pyt
人间房屋 夜 内
大姐红鹦、三姐黄鹂与四姐绿鹃三人变换到凡间范晓臣的屋前，走进去，范晓臣正在看书，范晓臣一脸疑惑。红鹦使用灵力恢复范晓臣的记忆，范晓臣的身体突然像遭到重创了一样，痛苦无力。
红鹦：“父神母神已经知道你的存在了，我们受蓝雀的嘱托，帮助你逃离。”
范晓臣哭着喊着：“我要见兰儿，我要见兰儿.....”
三姐妹无奈，只能把范晓臣带回了天界。
天空树天台 日 外
玄母鹞父一脸怒气。范晓臣痛苦无力。三姐妹满脸担忧。
玄母：“你可知我会要了你的命，你还敢上这来？”
范晓臣：“知道，但我不畏惧死亡，我只想见兰儿一面。”
玄母：“我可以答应你们见面，但是你得翻越仙石界，如果你能活着出来，我就成全你。”
姐妹们担忧神情。
水池洞天 日 内
黄鹂继续道：“范晓臣只不过是一个凡人之身，无论如何是不可能翻越这仙石界的。”
蓝雀心疼不已，疑惑问：“既然我已经消除消除哥哥的记忆了，为何母神还要赶尽杀绝？”
黄鹂委婉：“你与人相守本是犯了天规，这件事情族里无人敢提，但也无人不为之动容。”
蓝：“三姐，你能否带我去仙石界？”
黄鹂摇头，：“即使我们去了，也未必能找到那凡人之处。”
蓝失落。
黄鹂：“我们去找姐妹们看能有什么法子。”
景 日 外
天空树又另一处小口，百米小道，尽头整整齐齐长满了修直的树，树身光滑修直，树尖端发着几片叶芽，地上零落开着红色的小花，穿过树林则看到一间木屋，木屋的主人就是红鹦。人如其名，红鹦站在屋前的露台上歌舞一曲，威威虎坐在旁边仔细聆听，两情相悦也有圆满时。
红鹦一曲结束才发现早已站在身边的六个妹妹，姐妹们彼此心照不宣笑了笑，威威虎知趣离开。
木屋露台 日 外
木林绿光飘洒，木屋前美人如画，大姐红鹦，二姐橙眉，五姐青雁与六妹蓝雀坐着，三姐黄鹂倚在露台护栏边上风姿绰约，四姐绿鹃也倚在旁侧舞弄着手里的扇子，七妹紫鹤乖巧站在旁侧。
红鹦：“仙石界，又名千千石界，里面怪石嶙峋，连绵起伏，一望无际，并且终年月光照耀，冰冷阴凉，生存着一些上千年的喜阴灵兽，有些灵兽生性凶猛，会伤人性命。虽我们七姐妹合力是可以战胜这些灵兽，可我们又能在这千重山中耗尽几时？”
青雁：“六妹可明白即使我们最终找到石峰了，可那也就是一座石峰了。”
蓝雀神情悲伤：“一日我在花园游走，有一只五彩斑斓的灵鸟围着我飞。”蓝雀回忆起。
花园 日 外
云里雾里，石板小道，梯形花池，蓝莓漫无目的的游走，突现一只五彩斑斓拳头般大的灵兽鸟飞到身旁，灵兽鸟羽毛色彩鲜艳，七根长尾，双翼展开极宽。蓝莓惊奇的看着灵兽鸟，灵兽鸟飞翔几圈之后落在藤桥边上，蓝莓靠近伸手想触摸，灵兽鸟竟然默契的展开一边翅膀碰触蓝雀的手，蓝雀觉得似曾相识可又没有任何印象，灵兽鸟飞走了，蓝雀忽然心悸阵痛。
木屋露台 日 外
蓝雀：“那天回来之后，我就断断续续梦见一些场景，感觉似曾相识，却又毫无印象。梦里我常常被困于石谷之中，有人不断呼喊我的名字。”
红鹦：“你们可还记得神灵？”
橙眉：“神灵，其名朱雀，是我神鸟的祖先，在千万年前消失了。据其全身颜色赤红，羽翼硕大丰厚一振可以翔千里，可以随意变换，灵力极强，可以灭万物生万灵，至今无人见过。”
黄鹂：“虽至今从未有人见过，那你相信一个凡人如何在仙石界里化成一座石峰？”
红鹦点头：“母神也有所怀疑，那凡人应该是遇见了神灵。
绿鹃：“如果那凡人在死亡之际看见了神灵可以理解，可六妹看见了神灵这是为何？”
红鹦：“也许并非是神灵，只是一般鸟灵兽。”
青雁：“那如此是灵兽鸟有意指引六妹过去仙石界寻那凡人？”沉默一会，又：“我们何时出发？”
紫鹤：“或许十日后可以，今早我去给父神母神问安，碰巧撞见玄武族小兵送来邀约书信，信中表明十日后在尖峰岭设台比拼灵力，青龙族，白虎族也已经收到邀约。”
青雁：“是灵力比拼，谁不知玄武族的野心。玄武本是蛇龟合体，龟长寿，亦有长生不老的象征。几万年前，人界道士把他族信奉为北方真武大帝，这让他们威风了不少，如今是想在天界立威了？”
绿鹃：“那就看看玄武族有没有这个本事了。”
黄鹂：“不过我们可不能赢，提早输掉比拼，我们才可离开。”
橙眉：“但也不能让其他灵族涨了威风，我们可先赢一两个回合。”
红鹦：“尖峰岭距离仙石界不算远，如果我们能在比拼结束前赶回来就不会被父神母神发现。”
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在一切痛苦、厄难中，你应当念一万声“地藏王菩萨”
梦参老和尚 地藏菩萨平台 今天
人在生死存亡的关头的救护者——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差;或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公;或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的;如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护;别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了;在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办?”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快!”我说：“我们就这么走过去吧!”他说：“过不去!它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
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但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的?假的?你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低;你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
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人在生死存亡的关头的救护者——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差;或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公;或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的;如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护;别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了;在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办?”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快!”我说：“我们就这么走过去吧!”他说：“过不去!它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难?我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。
但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的?假的?你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低;你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
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