如果有人障碍你修行
应该怎么办?
这时就要用忍耐心来处理这种境界,不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。
◎ 宣化上人
贤,就是圣贤。什么叫圣贤?圣贤的人,是时时刻刻都能够迴光返照,不起无明烦恼,也不令他人生无明烦恼;也就是自己的业障要空,要照破自己的业障,不令其他人增加业障。
所谓“己所不欲,勿施于人”,自己不愿意的事情,不加到旁人的身上。行住坐卧都要迴光返照、反求诸己,约束自己的身、口、意三业清净。所以说“体性至顺”,体是自己这个本体,性是自己的光明妙性;至顺,是至极最顺,就是不违背一切的理,也不违背一切的法,一举一动都要合法合理。绝对不障碍其他人修行,也不障碍自己的修行。这叫“贤而有德”!
你能贤,就会有功德;若不贤,就没有功德。你一天到晚尽令他人生烦恼,这就没有功德了。
你障碍旁人修行,其他人也会障碍你修行,这是如是因、如是果。所以,如果有人障碍你,你应该迴光返照,说:“哦!我在往昔或许障碍过这个人,所以现在他来做我的善知识,来障碍我。”
这时就要用忍耐心来处理这种境界,不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。
这个世界上,因为人与人之间互相敌对,所以就有种种的战争、种种的灾难,造成种种的恶劫。
我们修道的人,无论哪一位,都要“举动行为管自己”,常常管着自己,不要管其他人;“行住坐卧不离家”,无论行住坐卧,都要照顾自己的自性,这叫“调善身心”。
能调伏善治身心,这就叫“贤”人。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》(宣 https://t.cn/R2WxSeZ
应该怎么办?
这时就要用忍耐心来处理这种境界,不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。
◎ 宣化上人
贤,就是圣贤。什么叫圣贤?圣贤的人,是时时刻刻都能够迴光返照,不起无明烦恼,也不令他人生无明烦恼;也就是自己的业障要空,要照破自己的业障,不令其他人增加业障。
所谓“己所不欲,勿施于人”,自己不愿意的事情,不加到旁人的身上。行住坐卧都要迴光返照、反求诸己,约束自己的身、口、意三业清净。所以说“体性至顺”,体是自己这个本体,性是自己的光明妙性;至顺,是至极最顺,就是不违背一切的理,也不违背一切的法,一举一动都要合法合理。绝对不障碍其他人修行,也不障碍自己的修行。这叫“贤而有德”!
你能贤,就会有功德;若不贤,就没有功德。你一天到晚尽令他人生烦恼,这就没有功德了。
你障碍旁人修行,其他人也会障碍你修行,这是如是因、如是果。所以,如果有人障碍你,你应该迴光返照,说:“哦!我在往昔或许障碍过这个人,所以现在他来做我的善知识,来障碍我。”
这时就要用忍耐心来处理这种境界,不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。
这个世界上,因为人与人之间互相敌对,所以就有种种的战争、种种的灾难,造成种种的恶劫。
我们修道的人,无论哪一位,都要“举动行为管自己”,常常管着自己,不要管其他人;“行住坐卧不离家”,无论行住坐卧,都要照顾自己的自性,这叫“调善身心”。
能调伏善治身心,这就叫“贤”人。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》(宣 https://t.cn/R2WxSeZ
寄过几封杳无音讯的书信
物欲横流的社会能提笔享受半刻宁静算奢侈么
亦或者说,这格外方便的时代
去追寻一个肯陪你慢下脚步的朋友是奢望
我也没什么远大志向宏伟抱负
逆流而上改变世界更不是我所能螳臂当车的
我知晓我不该抱有期待抱有侥幸心理
可不甘心是完美无缺
更难以接受自己满身破绽
大踏步前进是笑话
小碎步前进也是笑话
君子难做
小人更难做
很累
物欲横流的社会能提笔享受半刻宁静算奢侈么
亦或者说,这格外方便的时代
去追寻一个肯陪你慢下脚步的朋友是奢望
我也没什么远大志向宏伟抱负
逆流而上改变世界更不是我所能螳臂当车的
我知晓我不该抱有期待抱有侥幸心理
可不甘心是完美无缺
更难以接受自己满身破绽
大踏步前进是笑话
小碎步前进也是笑话
君子难做
小人更难做
很累
#初三女孩中考前被父亲杀害# 常言道:“虎毒不食子”这是有多大的深仇大恨要做这样的事。随着信息的日渐发达,世界各地的家暴事件被报道出来的也越来愈多。家庭暴力对孩子的心理影响可以说是无法估量的,孩子经常挨打或挨骂(家暴),会产生严重的心理扭曲,将会影响孩子的整个人生。根据媒体报道,大多有暴力倾向的孩子都是在家暴中成长起来的。家暴中的皮肉之苦,会使孩子产生怨恨、逆反、畏惧、自卑、无助、暴躁、孤独、撒谎、固执等心理。如果你没有做好能够对新生命负责的准备,请不要随意生下孩子。
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