根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚生下来，便具有与众不同的禀赋。他抛弃了王位，又出家求道十二年。大家要注意这“十二年”，因为很容易把它忽略过去。
佛学的“非想非非想定”与“无想定”的这个“定”，完全不同。无想定是把思想完全灭除掉，而这个非想是“绝对没有思想”，可是又不像无想定般什么都不知道。它不是没有知觉，没有灵感的一种功夫，这是当时所标榜的最高修炼方法。释迦牟尼佛以三年的时间，达到了这个境界，但发现它不是道，所以又丢掉不要了。大体上，佛经传记所讲的佛的修炼经过，这是很重要的两点。
大家注意，释迦牟尼佛认为这个并不是道，当时他再也找不到明师，只好自己到雪山去修苦行了。他一天只吃一个干果，当然饿扁了，饿得不成人形了。他这样修，是要找出一个真理来，但是六年之后，他认为苦行也不是道，然后就下山去了。
释迦牟尼佛到了恒河边，牧羊女供养他很好的乳酪；因而摆脱了父亲派来的五个紧跟着的年轻人。因为这五位认为佛放弃了修行志向，所以离开了佛，这五个人后来就是佛在鹿野苑最先所度的大弟子。
这时一般人也都认为他“退道”——退票了。因为大家都认为，出家人应该苦行，于是那些跟他的人自然退会。可是有一点我们要注意！他因为得到了营养，恢复了体力，才睹明星而悟道。所以我经常提醒出家人，要特别注意身体健康与营养，因为没有健康的身体，是无法修道与证道的，这是一个事实。有关身体的健康与营养，以及与修道的关系，我们都要一步一步提出来研究。
佛接受了营养，恢复了体能，才渡过恒河到菩提树下。那时，他没有办法找到一个能够指导他的明师，只有靠自己，到菩提树下打坐、发愿。这简单的几个字，很容易被忽略过去，看的时候，意思似乎懂了，可是没有深入体会。佛当时的誓愿，推开了宗教，推开了庄严的辞句，等于说发了誓、赌了咒——这一次如果我不成道，就在这里死掉算了。不起此座，就是这句话，他求道就是那么的专心。
根据《释迦如来应化事迹》的记载，佛在六天之内，先得四禅八定，再得意生身，而后陆续一夜之间证得六神通。第七天的凌晨，抬头一看，注意啊！释迦牟尼佛打坐不像我们那么呆板，头也不敢抬，他大概也要休息休息，抬头一看，看到天上的明星，而证悟到了阿耨多罗三藐三菩提。
释迦牟尼佛在菩提树下，到了第七天睹明星而悟道。天快要亮了，抬头一看天上一颗亮星，那大概是向东方看，月亮下去了，整个天朦朦的，晨星出来了。他看见了，一下开悟了，大彻大悟。这是禅宗的记载，你注意哦！非常重要。禅宗讲睹明星而悟道，这几个字就解决了，比较俗语化、口语化。佛学呢？“睹明星而成正觉”，已经佛学化了。
他悟道了，讲的这几句话，特别注意。“奇哉！”拿现在白话翻译，就是好奇怪啊！所以感叹，“一切众生皆具如来智慧德相”，又变成佛学化了。你看中文把它翻译成语文体。“一切众生”，不止一个人哦！每人都完全具足，都充满的，本来就是个佛，我们大家不但有佛的智慧，还有佛的功德，一切具备没有欠缺。“只因妄想执着，不能证得”。既然一切人都是佛，个个都是佛，普通人为什么不变成佛呢？有个东西把自己挡住了。所有的思想、感情，能够知道的，都叫妄想，被这个妄想的东西挡住了。只因妄想执着，把自己的主观抓得很牢，所以不能成佛，就是那么简单。
他讲了这个话以后就要涅槃了，就要走了，才感动大梵天天主赶快下来跪在前面说：你不能涅槃，因此才出来说法四十九年。这是禅宗的开始。
佛悟道所讲的话，我们简单地说就是：唉呀！修行搞了半天，原来我是道。此时悟了道的释迦牟尼佛原想涅槃，所谓涅槃就是把生命回归到原来的地方，例如把冰熔化为水。但是，大梵天的天主请求佛不要涅槃，还要弘法度众生啊！释迦牟尼佛说：“止！止！吾法妙难思。”好了！不要说了！不要说了！我所了解到的道理，不可思议，无法表达，每个人都是佛，叫我讲什么呢？
佛十九岁出家，苦行求道十二年，肚子都饿扁了。后来明白这不是道，就出来接受人家的供养。一直跟他一同修道的几个人，就离他而去，认为佛犯戒了。佛得到补充营养，才有在菩提树下一坐七天而悟道的结果。所以悟道之后就大叹：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”
作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。
佛法不是宗教的，因为它要求证，所以是科学的。科学的吗？又有哲学理论。所以它不是科学，不是哲学，不是宗教。但也是科学，也是哲学，也是宗教。它同一切宗教不同在于求证。所以禅宗祖师讲佛以一大事因缘出世，这件大事，变通讲是为了生死，其实，个体的生死倒是小事，一个宇宙生命的真谛，才是大事。它要人们自己找到人生生命的根源，如此见道，如此修持，如此成就，返本还元，本来无事……，就是这样一件大事。 https://t.cn/Rx1DnG7
佛学的“非想非非想定”与“无想定”的这个“定”，完全不同。无想定是把思想完全灭除掉，而这个非想是“绝对没有思想”，可是又不像无想定般什么都不知道。它不是没有知觉，没有灵感的一种功夫，这是当时所标榜的最高修炼方法。释迦牟尼佛以三年的时间，达到了这个境界，但发现它不是道，所以又丢掉不要了。大体上，佛经传记所讲的佛的修炼经过，这是很重要的两点。
大家注意，释迦牟尼佛认为这个并不是道，当时他再也找不到明师，只好自己到雪山去修苦行了。他一天只吃一个干果，当然饿扁了，饿得不成人形了。他这样修，是要找出一个真理来，但是六年之后，他认为苦行也不是道，然后就下山去了。
释迦牟尼佛到了恒河边，牧羊女供养他很好的乳酪；因而摆脱了父亲派来的五个紧跟着的年轻人。因为这五位认为佛放弃了修行志向，所以离开了佛，这五个人后来就是佛在鹿野苑最先所度的大弟子。
这时一般人也都认为他“退道”——退票了。因为大家都认为，出家人应该苦行，于是那些跟他的人自然退会。可是有一点我们要注意！他因为得到了营养，恢复了体力，才睹明星而悟道。所以我经常提醒出家人，要特别注意身体健康与营养，因为没有健康的身体，是无法修道与证道的，这是一个事实。有关身体的健康与营养，以及与修道的关系，我们都要一步一步提出来研究。
佛接受了营养，恢复了体能，才渡过恒河到菩提树下。那时，他没有办法找到一个能够指导他的明师，只有靠自己，到菩提树下打坐、发愿。这简单的几个字，很容易被忽略过去，看的时候，意思似乎懂了，可是没有深入体会。佛当时的誓愿，推开了宗教，推开了庄严的辞句，等于说发了誓、赌了咒——这一次如果我不成道，就在这里死掉算了。不起此座，就是这句话，他求道就是那么的专心。
根据《释迦如来应化事迹》的记载，佛在六天之内，先得四禅八定，再得意生身，而后陆续一夜之间证得六神通。第七天的凌晨，抬头一看，注意啊！释迦牟尼佛打坐不像我们那么呆板，头也不敢抬，他大概也要休息休息，抬头一看，看到天上的明星，而证悟到了阿耨多罗三藐三菩提。
释迦牟尼佛在菩提树下，到了第七天睹明星而悟道。天快要亮了，抬头一看天上一颗亮星，那大概是向东方看，月亮下去了，整个天朦朦的，晨星出来了。他看见了，一下开悟了，大彻大悟。这是禅宗的记载，你注意哦！非常重要。禅宗讲睹明星而悟道，这几个字就解决了，比较俗语化、口语化。佛学呢？“睹明星而成正觉”，已经佛学化了。
他悟道了，讲的这几句话，特别注意。“奇哉！”拿现在白话翻译，就是好奇怪啊！所以感叹，“一切众生皆具如来智慧德相”，又变成佛学化了。你看中文把它翻译成语文体。“一切众生”，不止一个人哦！每人都完全具足，都充满的，本来就是个佛，我们大家不但有佛的智慧，还有佛的功德，一切具备没有欠缺。“只因妄想执着，不能证得”。既然一切人都是佛，个个都是佛，普通人为什么不变成佛呢？有个东西把自己挡住了。所有的思想、感情，能够知道的，都叫妄想，被这个妄想的东西挡住了。只因妄想执着，把自己的主观抓得很牢，所以不能成佛，就是那么简单。
他讲了这个话以后就要涅槃了，就要走了，才感动大梵天天主赶快下来跪在前面说：你不能涅槃，因此才出来说法四十九年。这是禅宗的开始。
佛悟道所讲的话，我们简单地说就是：唉呀！修行搞了半天，原来我是道。此时悟了道的释迦牟尼佛原想涅槃，所谓涅槃就是把生命回归到原来的地方，例如把冰熔化为水。但是，大梵天的天主请求佛不要涅槃，还要弘法度众生啊！释迦牟尼佛说：“止！止！吾法妙难思。”好了！不要说了！不要说了！我所了解到的道理，不可思议，无法表达，每个人都是佛，叫我讲什么呢？
佛十九岁出家，苦行求道十二年，肚子都饿扁了。后来明白这不是道，就出来接受人家的供养。一直跟他一同修道的几个人，就离他而去，认为佛犯戒了。佛得到补充营养，才有在菩提树下一坐七天而悟道的结果。所以悟道之后就大叹：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”
作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。
佛法不是宗教的，因为它要求证，所以是科学的。科学的吗？又有哲学理论。所以它不是科学，不是哲学，不是宗教。但也是科学，也是哲学，也是宗教。它同一切宗教不同在于求证。所以禅宗祖师讲佛以一大事因缘出世，这件大事，变通讲是为了生死，其实，个体的生死倒是小事，一个宇宙生命的真谛，才是大事。它要人们自己找到人生生命的根源，如此见道，如此修持，如此成就，返本还元，本来无事……，就是这样一件大事。 https://t.cn/Rx1DnG7
Kiki Smith 1954年生于德国纽伦堡，后搬去美国进行艺术创作。
Kiki的父母都是负有盛名的艺术家，父亲是雕塑家托尼·史密斯，母亲是歌剧演员珍妮·史密斯。
对材料的运用是Kiki的特长，在她创造的丰富媒介表达方式中，每种材料都在其作品中做出了恰当的表达，平凡的材料在她的双手中都会变得有魔力。
她对纸有特别的偏好，对不同的纸质有深入的研究，她常常用自己制造出来的纸来创作作品。
Kiki关注艾滋病，性别，种族，和殴打妇女等问题，被广泛认为是一位女权主义艺术家。
Kiki的父母都是负有盛名的艺术家，父亲是雕塑家托尼·史密斯，母亲是歌剧演员珍妮·史密斯。
对材料的运用是Kiki的特长，在她创造的丰富媒介表达方式中，每种材料都在其作品中做出了恰当的表达，平凡的材料在她的双手中都会变得有魔力。
她对纸有特别的偏好，对不同的纸质有深入的研究，她常常用自己制造出来的纸来创作作品。
Kiki关注艾滋病，性别，种族，和殴打妇女等问题，被广泛认为是一位女权主义艺术家。
回应一下学生读贾平凹的散文
吃烟，又叫抽烟抑或吸烟。在我们老家一带，都是叫作“吃烟”的。我曾几度困扰，烟又不是食品，有什么可吃的，雾气腾腾，烟熏火燎的。当然，那个时候多见男性吃烟，还有村口、场院里的老人们卷旱烟，以及抽烟袋。看着他们自得其乐但又难以言表的神情，我又不知道从何处问起。我曾问过故去的二伯吃烟就有恁大的好处了？他告诉我说：“累的时候，吃一根，解乏。愁的时候，吃一根，解忧。”后来，每次上坟的时候，堂兄都要在墓堆前先点上三根烟。再后来，一位女作家说自己多年前写作不抽烟写出来。然而，从吃烟换成了喝茶，而且必须是矿泉水泡茶。直到看了路遥《早晨从中午开始》这本书后，发现路遥成就《平凡的世界》更是离不开吃烟。可是，这些都是发生在别人身上的，我也问过自己，人们明明知道吃烟有坏处，为何还是如此这般享受？到我自己开始偶尔抽烟的时候，我学着他们的样子，按照他们说的话，开始吃烟，一根接一根，解乏解困，解忧解愁。其实，吃烟，是让我安静下来的一种方式。但我，明知故犯，而又不得不如此。或许，这是我为自己吃烟找到的借口罢。
附：第一，我用的原生态的方言体系。
第二，我把心理想的变成文字了，我很珍视脑海里闪现的、心理闪现的念头和画面。
第三，我只是把故事讲给别人。
吃烟，又叫抽烟抑或吸烟。在我们老家一带，都是叫作“吃烟”的。我曾几度困扰，烟又不是食品，有什么可吃的，雾气腾腾，烟熏火燎的。当然，那个时候多见男性吃烟，还有村口、场院里的老人们卷旱烟，以及抽烟袋。看着他们自得其乐但又难以言表的神情，我又不知道从何处问起。我曾问过故去的二伯吃烟就有恁大的好处了？他告诉我说：“累的时候，吃一根，解乏。愁的时候，吃一根，解忧。”后来，每次上坟的时候，堂兄都要在墓堆前先点上三根烟。再后来，一位女作家说自己多年前写作不抽烟写出来。然而，从吃烟换成了喝茶，而且必须是矿泉水泡茶。直到看了路遥《早晨从中午开始》这本书后，发现路遥成就《平凡的世界》更是离不开吃烟。可是，这些都是发生在别人身上的，我也问过自己，人们明明知道吃烟有坏处，为何还是如此这般享受？到我自己开始偶尔抽烟的时候，我学着他们的样子，按照他们说的话，开始吃烟，一根接一根，解乏解困，解忧解愁。其实，吃烟，是让我安静下来的一种方式。但我，明知故犯，而又不得不如此。或许，这是我为自己吃烟找到的借口罢。
附：第一，我用的原生态的方言体系。
第二，我把心理想的变成文字了，我很珍视脑海里闪现的、心理闪现的念头和画面。
第三，我只是把故事讲给别人。
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