#命理与命运[超话]#财神香谱大全的重点和注意事项

一、烧香的含义有四个方面:
　　1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

　　2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

　　3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

　　4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

　　上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，
　　第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；

　　第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；

　　第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

《当十七年赶佛潮与六年闻法，天壤之别 - 南无观世音菩萨 - 观自在佛教网》

我今年七十二岁，接触佛教已二十三年，表面上看是一个“深入”佛门的佛弟子。但之前，我迷迷糊糊赶佛潮，浑浑噩噩度年华，任时光轻易流逝。直到六年前，通过一场助念我才明白什么是真佛法。 先前，我一直自以为是念佛修行人，虽不识字，也硬把常用法器学会了，各种礼赞都会唱诵，成了居士们的带头人。日常我竭力为寺庙募捐，跟着法师https://t.cn/RkLKpeT

雙峰禪話 「 唯我獨尊 」
都說是末法時代，但佛門弟子卻比正法時期多。佛在世時，弟子不過幾千，而今寺院叢林人群摩肩接踵，隨便一個法師弟子幾千、幾萬，都不算多，而那些附佛外道信眾更是以計百萬千萬。而真正修行人卻廖廖無幾，正法門前門可羅雀，為什麼？眾生缺乏自信，不能真正覺悟真佛不在心外，自性才是真佛，所以心外求法。你看到寺院燒香拜佛，參加法會的人，不都是心外所求嗎？求佛，求菩薩，求神，求鬼，求人，向那些木雕泥塑的假像，頂禮叩拜，就為那些假佛假像，能顯化神通法力，消除自己的災難，賜予自己福報，有幾個無有所圖？無有所求的？
佛初生時，手指天地“唯我獨尊”，什麼喻意？就是自信，法界至尊至偉的佛就是我，就是自己。成佛唯有自覺，每個眾生的自性都是佛性，真正覺證自性，破除障礙，解脫煩惱，你自己就是佛。覺者自覺，迷者自迷，佛不渡佛，唯有自渡，眾生缺乏正信，缺乏自信，只能外求，尋求外力的加持幫助來解決自己的問題，所以越是虔誠就越是迷信，向外求就是“迷”，向內求才是“覺”。
修行以法為師，佛渡眾生非是用神通法力，唯有法，自我覺悟的法。法靠心持，心無覺性缺乏正信，無法信受正法，受持正法，只能向外求。拜師學的是法，求的是法，所以學佛以法為師，沒有法就沒有真正的師父。但現在佛門的所謂弟子們，拜師非為求法，也不知道什麼是法？只是為了尋求精神安慰，尋求命運的拯救者，尋求能先知先覺的人，所以不管有沒有法，是不是正法，見“大師”就拜，聽說誰有本事，有神通，有法力，有名有勢，就拜，就求，不管是邪門歪道，外道魔道，只要見到就拜。
法靠人持，再好的法也要修證，才能道交感應，正覺唯有自修自證。無明眾生缺乏自信，無有自尊，只迷信外力的拯救，而真佛以法渡人，不假神力法力，所以眾生迷信祈求的“佛，菩薩，神”，也不可能是真佛，真神，基本都是附佛外道，以佛為掩護的魔。
「依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義」，簡單地說，要有正法可行，有覺悟的智慧，了解法理義諦，真正諸法圓融無漏的才是真正的師父。