博彩业迎来大变革，赌王家族摊上麻烦？何超琼欲“断臂”保家
一天亏三百亿，何超琼欲放弃赌牌保家底？那梁安琪该怎么办？你以为最近崩盘的只有恒大一家公司吗？继许家印亏损了3000亿之后，何超琼又摊上了一个大麻烦，近段日子澳门博彩法将要修改的消息，瞬间搅的资本市场动荡不安，再加上赌牌重新竞投的的日子将至，现在澳门的博彩业，用“乱成一锅粥”来形容一点也不过分。
而手握三张赌牌的赌王家族，这次也摊上了大麻烦，澳博、美高梅、新豪三家公司光是日亏损就达到上百亿，梁安琪和全家人斗了好几年，才拿到手的澳博股份，都打水漂了，何超琼为寻求一个两全其美的方法，很有可能会放弃竞投赌牌，不知道这样的决定能否解决困境呢？
因为博彩法要修改的原因，澳门博彩业的股票都呈现下跌状态，受影响最大的莫过于何鸿燊家族了，何鸿燊为什么被称为赌王，还不是因为他在世的时候，掌握了整个澳门的博彩业十几年，地位一直都没有发生改变。
而且澳门总共六张赌牌他们一家就握着三张，如今赌牌即将重新竞投，何鸿燊又在这个时候离世，何家能否继续辉煌还是个未知数，瞬间搅的资本市场动荡不安。当初何家靠着这三张赌牌赚的有多狠，现在他们亏得就有多惨。三家公司光是日亏损就达到上百亿，受到疫情的影响，去年一整年，包括今年的上半年，澳门的博彩业一直都是停滞不前的状态。
即便是今年上半年疫情形势好转，游客回流，收入几百亿港币，但这些和前几年动不动就上千亿的收益比起来，真的算不上什么。据悉澳博五百亿的市值，损失了两百个亿，新豪也从300亿亏损到了130亿。美高梅的400亿市值也亏损另一半，三家公司都已经自顾不暇。
而在这种情况下倘若竞投赌牌失败，那么就将意味着，他们所属的博彩产业，将无法在澳门继续发展下去，只能转让给官方。现在重新竞投的规则变得严格了不少，一些小公司直接就放弃了。何超琼也是不敢贸然出手，就说何家家大业大，她也不敢任意挥霍。
而这场较量中最着急的可不是何超琼，而是梁安琪，原来梁安琪走的每一步，都在何超琼的意料之中。在家产争夺战之中，梁安琪那么轻易的就坐上了澳博主席的宝座，这里边可少不了何超琼的“推波助澜”。自去年以来澳博的市值就开始下跌，如今这个形势，更是狠狠的给了梁安琪一棒子。
梁安琪持股损失巨大，如果续约失败，那么不仅没办法继续经营博彩，可能连其他的物业都要无偿交出来，这种前提下挣到多少股份都是白费。何超琼早就看到了苗头，所以她选择了信德集团。
其实一开始在赌王家族中，大家都没有很注意信德集团，主要是他和其他产业相比来钱慢，上市了十几年市值一直都是，在100亿左右，没有什么特别大的突破。和年挣千亿的澳博相比更是天差地别，但是仔细研究这家公司的业务，包括房地产、航空、酒店等业务，是一家非博彩的企业。
何超琼手里已经有美高梅了，她也没有必要再去争一个博彩企业，况且信德集团有一个信德中心楼，就这座楼什么都不用干，每年光是收租金就有上亿收入，所以何超琼打理起来并不费力。这或许就是何超琼比梁安琪聪明的地方吧，粗狂发展的时代已经过去了，和澳门的博彩业相比，房地产酒店这些产业，和内地市场的发展前景才更广范。
梁安琪也许做梦也没想到，博彩业也会迎来大变革，斗了十多年了就争取来这么一个主席，如今却遇到了大麻烦。另外梁安琪跟何超凤斥巨资390亿建造的上葡京，之前开放了一小部分，如果竞投失败，上葡京就成了一个很大的累赘。当初她可是为了这个上葡京，把周围的地都买下来了。
如今行业不是很景气，连一手提拔起来的洗米华也都套现跑路了。她想要靠着博彩打翻身仗，估计不会很容易，赌牌竞投很有可能是梁安琪的“生死之战”。作为赌王家族公认的接班人，何超琼早就看清了澳门发展的未来，故而在一众博彩企业中抢走了非博彩的信德，和主动的和内地搞好关系，拓展内地市场，可以说在长久的眼光上，何超琼要比梁安琪更加厉害。
虽说这次美高梅也损失了不少，但是在信德集团上市之前，她就一次性的减持了百亿股份，套现了不少的钱，所以现如今博彩业的不景气，对何超琼的影响并不是很大。我们在看梁安琪这边，一手提拔的得力大将洗米华，套现跑路但还是损失了几十亿，从这也能看出来，澳门博彩行业形势的不容乐观。
而梁安琪却还是死盯着博彩业，没有给自己寻找退路，成功续约，是她最后的希望。但如果想去竞投赌牌，光是靠自己是远远不够的，她势必是要去找何超琼合作的。何超琼自然不想把何鸿燊毕生事业拱手让人，但在其位，谋其事，疫情如果一直不能消散，那博彩业势必遭遇打击。
再加上博彩法的新规，何超琼未必会出手相助，甚至有可能会放弃其中的两个，去全力的保住一个，这样或许是个两全其美的方法。现在最急的应该就是梁安琪了，何超琼手里还有信德，就算博彩业暗淡了，她也依旧能过得风生水起。
梁安琪可就不一样了，就算不是为了自己，为了孩子她也要再努力一把。此后的几年，会是澳门博彩业发展的关键时期，何家未来的走向，还要看大家如何选择了。
#星闻速递##梁安琪##何超琼#
一天亏三百亿，何超琼欲放弃赌牌保家底？那梁安琪该怎么办？你以为最近崩盘的只有恒大一家公司吗？继许家印亏损了3000亿之后，何超琼又摊上了一个大麻烦，近段日子澳门博彩法将要修改的消息，瞬间搅的资本市场动荡不安，再加上赌牌重新竞投的的日子将至，现在澳门的博彩业，用“乱成一锅粥”来形容一点也不过分。
而手握三张赌牌的赌王家族，这次也摊上了大麻烦，澳博、美高梅、新豪三家公司光是日亏损就达到上百亿，梁安琪和全家人斗了好几年，才拿到手的澳博股份，都打水漂了，何超琼为寻求一个两全其美的方法，很有可能会放弃竞投赌牌，不知道这样的决定能否解决困境呢？
因为博彩法要修改的原因，澳门博彩业的股票都呈现下跌状态，受影响最大的莫过于何鸿燊家族了，何鸿燊为什么被称为赌王，还不是因为他在世的时候，掌握了整个澳门的博彩业十几年，地位一直都没有发生改变。
而且澳门总共六张赌牌他们一家就握着三张，如今赌牌即将重新竞投，何鸿燊又在这个时候离世，何家能否继续辉煌还是个未知数，瞬间搅的资本市场动荡不安。当初何家靠着这三张赌牌赚的有多狠，现在他们亏得就有多惨。三家公司光是日亏损就达到上百亿，受到疫情的影响，去年一整年，包括今年的上半年，澳门的博彩业一直都是停滞不前的状态。
即便是今年上半年疫情形势好转，游客回流，收入几百亿港币，但这些和前几年动不动就上千亿的收益比起来，真的算不上什么。据悉澳博五百亿的市值，损失了两百个亿，新豪也从300亿亏损到了130亿。美高梅的400亿市值也亏损另一半，三家公司都已经自顾不暇。
而在这种情况下倘若竞投赌牌失败，那么就将意味着，他们所属的博彩产业，将无法在澳门继续发展下去，只能转让给官方。现在重新竞投的规则变得严格了不少，一些小公司直接就放弃了。何超琼也是不敢贸然出手，就说何家家大业大，她也不敢任意挥霍。
而这场较量中最着急的可不是何超琼，而是梁安琪，原来梁安琪走的每一步，都在何超琼的意料之中。在家产争夺战之中，梁安琪那么轻易的就坐上了澳博主席的宝座，这里边可少不了何超琼的“推波助澜”。自去年以来澳博的市值就开始下跌，如今这个形势，更是狠狠的给了梁安琪一棒子。
梁安琪持股损失巨大，如果续约失败，那么不仅没办法继续经营博彩，可能连其他的物业都要无偿交出来，这种前提下挣到多少股份都是白费。何超琼早就看到了苗头，所以她选择了信德集团。
其实一开始在赌王家族中，大家都没有很注意信德集团，主要是他和其他产业相比来钱慢，上市了十几年市值一直都是，在100亿左右，没有什么特别大的突破。和年挣千亿的澳博相比更是天差地别，但是仔细研究这家公司的业务，包括房地产、航空、酒店等业务，是一家非博彩的企业。
何超琼手里已经有美高梅了，她也没有必要再去争一个博彩企业，况且信德集团有一个信德中心楼，就这座楼什么都不用干，每年光是收租金就有上亿收入，所以何超琼打理起来并不费力。这或许就是何超琼比梁安琪聪明的地方吧，粗狂发展的时代已经过去了，和澳门的博彩业相比，房地产酒店这些产业，和内地市场的发展前景才更广范。
梁安琪也许做梦也没想到，博彩业也会迎来大变革，斗了十多年了就争取来这么一个主席，如今却遇到了大麻烦。另外梁安琪跟何超凤斥巨资390亿建造的上葡京，之前开放了一小部分，如果竞投失败，上葡京就成了一个很大的累赘。当初她可是为了这个上葡京，把周围的地都买下来了。
如今行业不是很景气，连一手提拔起来的洗米华也都套现跑路了。她想要靠着博彩打翻身仗，估计不会很容易，赌牌竞投很有可能是梁安琪的“生死之战”。作为赌王家族公认的接班人，何超琼早就看清了澳门发展的未来，故而在一众博彩企业中抢走了非博彩的信德，和主动的和内地搞好关系，拓展内地市场，可以说在长久的眼光上，何超琼要比梁安琪更加厉害。
虽说这次美高梅也损失了不少，但是在信德集团上市之前，她就一次性的减持了百亿股份，套现了不少的钱，所以现如今博彩业的不景气，对何超琼的影响并不是很大。我们在看梁安琪这边，一手提拔的得力大将洗米华，套现跑路但还是损失了几十亿，从这也能看出来，澳门博彩行业形势的不容乐观。
而梁安琪却还是死盯着博彩业，没有给自己寻找退路，成功续约，是她最后的希望。但如果想去竞投赌牌，光是靠自己是远远不够的，她势必是要去找何超琼合作的。何超琼自然不想把何鸿燊毕生事业拱手让人，但在其位，谋其事，疫情如果一直不能消散，那博彩业势必遭遇打击。
再加上博彩法的新规，何超琼未必会出手相助，甚至有可能会放弃其中的两个，去全力的保住一个，这样或许是个两全其美的方法。现在最急的应该就是梁安琪了，何超琼手里还有信德，就算博彩业暗淡了，她也依旧能过得风生水起。
梁安琪可就不一样了，就算不是为了自己，为了孩子她也要再努力一把。此后的几年，会是澳门博彩业发展的关键时期，何家未来的走向，还要看大家如何选择了。
#星闻速递##梁安琪##何超琼#
#道教的“三宝”指的是什么？#修行之人需要遵守的基本准则！
一、道教作为我国土生土长的宗教，距离张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。
道教有两个显著的特点，其一，它是一个多神信仰的宗教，在道教的神仙体系里包含着大量的神祇，既有像玉皇大帝这些先天神，也有风雨雷电自然神；其二，道教以黄老道家思想为依托发展而来，道家思想让修行者达到少私寡欲、天人合一等境界，这也是道教的立教之本，也是对“道”的完美阐述。庄子的清静无为及逍遥处世的思想也对道教的发展与教义产生重要的影响。
道教的文化玄之又玄，道教典籍浩如烟海，作为一个以劝人向善和弘扬文化为目标的宗教，人们对道教产生浓厚的兴趣。然而由于道教清静无为的思想，再加上晦涩难懂的典籍，导致很多人难窥玄门的奥妙。小编会陆续为大家科普道教文化常识，欢迎大家的关注。本期为大家科普道教的“三宝”指的是哪些？
修道者首先要经过“皈依”仪式才算正式迈入玄门，而要想成为一名真正的道士，则需要“传度”或“冠巾”。
在皈依仪式中教戒师会宣说“三皈五戒”，要求皈依弟子“宗奉礼敬，永不退转”。这里的三皈指的是皈依道、经、师三宝。《道教义枢》有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。信道一定要皈依三宝，学道一定要受持五戒，这是成为一名道教弟子的最根本的仪规。
其中，“道”是道教的核心信仰，《道德经》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。
“道”生育万物，是宇宙的本源，修道者要时刻奉行大道的自然法则。“经”是指引修道者修行的经书。道教典籍浩如烟海，《道藏》将经书汇集到一起，分为三洞、四辅、十二类。“太上经者，太言极大，备包众理；上是胜出，超踰众教，经即训法、训常，言由言径。”“师”就是传道授业解惑之人，道教历来注重师承，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。
二、道、经、师三宝对应着道教信奉的最高神明三清天尊：以玉清元始天尊为道宝尊；上清灵宝天尊为经宝尊；太清道德天尊为师宝尊。
三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。而道德天尊则是“道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。
同时，对于道教修行者来说，“三宝”还表示为修行时最重要的三个要素“精、气、神”。
道教典籍《高上玉皇心印妙经》开篇就提到：“上药三品，神与气精”，“精气神”是内丹修行时的“上好的丹药”。“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气，“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。“精、气、神”作为修行的三宝，缺一不可。
最后，道祖老子的《道德经》也给我们这样的开示：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
这里的“三宝”指的是慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面。道祖将此三宝作为世人处事的一种准则：对待每个人都要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心，要保持艰苦奋斗的优良传统；为人处世时要有虚静、谦让的态度。
一、道教作为我国土生土长的宗教，距离张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。
道教有两个显著的特点，其一，它是一个多神信仰的宗教，在道教的神仙体系里包含着大量的神祇，既有像玉皇大帝这些先天神，也有风雨雷电自然神；其二，道教以黄老道家思想为依托发展而来，道家思想让修行者达到少私寡欲、天人合一等境界，这也是道教的立教之本，也是对“道”的完美阐述。庄子的清静无为及逍遥处世的思想也对道教的发展与教义产生重要的影响。
道教的文化玄之又玄，道教典籍浩如烟海，作为一个以劝人向善和弘扬文化为目标的宗教，人们对道教产生浓厚的兴趣。然而由于道教清静无为的思想，再加上晦涩难懂的典籍，导致很多人难窥玄门的奥妙。小编会陆续为大家科普道教文化常识，欢迎大家的关注。本期为大家科普道教的“三宝”指的是哪些？
修道者首先要经过“皈依”仪式才算正式迈入玄门，而要想成为一名真正的道士，则需要“传度”或“冠巾”。
在皈依仪式中教戒师会宣说“三皈五戒”，要求皈依弟子“宗奉礼敬，永不退转”。这里的三皈指的是皈依道、经、师三宝。《道教义枢》有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。信道一定要皈依三宝，学道一定要受持五戒，这是成为一名道教弟子的最根本的仪规。
其中，“道”是道教的核心信仰，《道德经》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。
“道”生育万物，是宇宙的本源，修道者要时刻奉行大道的自然法则。“经”是指引修道者修行的经书。道教典籍浩如烟海，《道藏》将经书汇集到一起，分为三洞、四辅、十二类。“太上经者，太言极大，备包众理；上是胜出，超踰众教，经即训法、训常，言由言径。”“师”就是传道授业解惑之人，道教历来注重师承，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。
二、道、经、师三宝对应着道教信奉的最高神明三清天尊：以玉清元始天尊为道宝尊；上清灵宝天尊为经宝尊；太清道德天尊为师宝尊。
三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。而道德天尊则是“道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。
同时，对于道教修行者来说，“三宝”还表示为修行时最重要的三个要素“精、气、神”。
道教典籍《高上玉皇心印妙经》开篇就提到：“上药三品，神与气精”，“精气神”是内丹修行时的“上好的丹药”。“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气，“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。“精、气、神”作为修行的三宝，缺一不可。
最后，道祖老子的《道德经》也给我们这样的开示：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
这里的“三宝”指的是慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面。道祖将此三宝作为世人处事的一种准则：对待每个人都要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心，要保持艰苦奋斗的优良传统；为人处世时要有虚静、谦让的态度。
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