结庐在人境,而无车马喧。
该是一种怎样的境界?放眼历史几千年,从人的内外部规律来看。社会形态的更替必定伴随国家政治制度、经济结构、社会文化取向的变迁,由于社会形态的改变而改变的人,是统治者对人性的强行扭曲,没有遵从人的自由发展天性,这是外部规律。从人的内部规律来看,纵然一千多年过去了,陶先生当时的这种心境,依然是21世纪的我们大多数所追求的,个人认为人性具有永恒性,这样看来,确实是你我皆凡人啊[允悲][允悲][允悲]
该是一种怎样的境界?放眼历史几千年,从人的内外部规律来看。社会形态的更替必定伴随国家政治制度、经济结构、社会文化取向的变迁,由于社会形态的改变而改变的人,是统治者对人性的强行扭曲,没有遵从人的自由发展天性,这是外部规律。从人的内部规律来看,纵然一千多年过去了,陶先生当时的这种心境,依然是21世纪的我们大多数所追求的,个人认为人性具有永恒性,这样看来,确实是你我皆凡人啊[允悲][允悲][允悲]
汗水浇灌的青春,更值得品咂与珍藏。比如这一位,内侄陈亦凡,90后农学大学生,两年前来阳山,承租200亩水蜜桃,服田力穑,击壤乐农,个中艰辛,非常人能体察。绝配孟先生之“…苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身…”。又配得上五柳先生之“结庐在人境,而无车马喧,…山气日夕佳,飞鸟相与还…”。苦并快乐,忙而丰盈,躬耕百亩桃园,亦构筑内心桃源,这是一段飞扬的青春,高远的青春,富有的青春。结语:晚桃月底上市,产量近10万箱,来来来,砸单子!砸大单!越大越好!
陶渊明/饮酒(其三)
道丧向千载,人人惜其情。
有酒不肯饮,但顾世间名。
所以贵我身,岂不在一生。
一生复能几,倏如流电惊。
鼎鼎百年内,持此欲何成。
陶渊明/饮酒(其五)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
#一起写字吧##书法#
道丧向千载,人人惜其情。
有酒不肯饮,但顾世间名。
所以贵我身,岂不在一生。
一生复能几,倏如流电惊。
鼎鼎百年内,持此欲何成。
陶渊明/饮酒(其五)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
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