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老子《老子》 | 道可道，非常道

道可道 ，非常道。名可名，非常名 。

无名天地之始﹔有名万物之母 。

故常无 ，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼 。

此两者，同出而异名，同谓之玄 。

玄之又玄，众妙之门 。

天下皆知美之为美，斯恶已 。

皆知善之为善，斯不善已 。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也 。

是以圣人处无为之事，行不言之教；

道教以“道”为最高信仰

『道』道可道非常道，大道之行也，天下為公。天道，地道，人道，不離公道。

“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即得道的方法。

“德”不仅仅是通常以为的功德或德行，而是得道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。

德是基础，道是德的升华。

没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“得道”。

所以行“德”是为得道创造良好的外部环境，这也是人所共需的；修行得道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。

那么如何修行得道？如何行德？

四个字“道心德身”，以道为心，以德为身。

道教以“道”为最高信仰

『道』道可道非常道，大道之行也，天下為公。天道，地道，人道，不離公道。
“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即得道的方法。
“德”不仅仅是通常以为的功德或德行，而是得道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。
德是基础，道是德的升华。
没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“得道”。
所以行“德”是为得道创造良好的外部环境，这也是人所共需的；修行得道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
那么如何修行得道？如何行德？
四个字“道心德身”，以道为心，以德为身