南怀瑾,“中国人有一套看相的方法,叫神相或者心相,有心无相,相由心变,有相无心,相随心转。”

一个人快要发脾气了,周围人可以知道,因为从他相上就看出来了,表情严肃、眉头紧锁、嘴唇紧闭,整个样子变了,所以看相是科学。”

据说印堂窄的人度量小,印堂宽的人度量大,一个人稍不如意就皱眉头,印堂的肌肉就紧缩,这是自然形成的道理。

认识一个朋友,她的眉心总是拧做一团,看起来印堂特别窄,还皱皱巴巴的,因为她心眼比较小,特别敏感,喜欢计较,对人总有戒备之心。

这样的人,始终开朗不起来,人生也开阔不起来。

器宇、风度,这些都是抽象的形容词,形容一个人在人群中,有内在的吸引人的东西,曾国藩说,“功名看器宇”就是这个人的风度和心量,可以成就他的不凡。

事业看精神,精神萎靡不振,做事情容易累,容易放弃,当然不可能事业有成。

穷通看指甲,指甲扁扁的,又没有血色,证明体质弱,容易生病,再努力也心有余而力不足。

寿夭看脚腫,南怀瑾先生有一个学生,走路的时候脚跟不点地,果然短命了。还有一种是浮躁,这种脚不点地的人,做事很快,但是人不踏实。

孟子也善于观相,他说,光明正大的人眼神端正,喜欢向上看的人内心傲慢,喜欢向下看的人心思重,喜欢斜视的人心理有问题。

根据自己的人生经验,我也懂得一点点,眼神无力的人,不是身体虚弱,就是内心软弱;喜欢斜着眼睛看女人的男人,心思不正,内心自卑;找你说话,但是眼神却不看你的人,心中对你有结。

出门拿个快递都要认真化妆打扮的人,非常在意别人对自己外表的看法;喜欢炫耀之人,必然在他所炫耀的这件事情上栽跟斗;一个不管他人看法,而专心做自己事情的人,即便他穷丑默默无闻,也不容易有自卑感。

其实每个人都可以根据自己的人生经历总结出一些看相识人的方法,欢迎留下你的观点。

南怀瑾,“中国人有一套看相的方法,叫神相或者心相,有心无相,相由心变,有相无心,相随心转。”

一个人快要发脾气了,周围人可以知道,因为从他相上就看出来了,表情严肃、眉头紧锁、嘴唇紧闭,整个样子变了,所以看相是科学。”

据说印堂窄的人度量小,印堂宽的人度量大,一个人稍不如意就皱眉头,印堂的肌肉就紧缩,这是自然形成的道理。

认识一个朋友,她的眉心总是拧做一团,看起来印堂特别窄,还皱皱巴巴的,因为她心眼比较小,特别敏感,喜欢计较,对人总有戒备之心。

这样的人,始终开朗不起来,人生也开阔不起来。

器宇、风度,这些都是抽象的形容词,形容一个人在人群中,有内在的吸引人的东西,曾国藩说,“功名看器宇”就是这个人的风度和心量,可以成就他的不凡。

事业看精神,精神萎靡不振,做事情容易累,容易放弃,当然不可能事业有成。

穷通看指甲,指甲扁扁的,又没有血色,证明体质弱,容易生病,再努力也心有余而力不足。

寿夭看脚腫,南怀瑾先生有一个学生,走路的时候脚跟不点地,果然短命了。还有一种是浮躁,这种脚不点地的人,做事很快,但是人不踏实。

孟子也善于观相,他说,光明正大的人眼神端正,喜欢向上看的人内心傲慢,喜欢向下看的人心思重,喜欢斜视的人心理有问题。

根据自己的人生经验,我也懂得一点点,眼神无力的人,不是身体虚弱,就是内心软弱;喜欢斜着眼睛看女人的男人,心思不正,内心自卑;找你说话,但是眼神却不看你的人,心中对你有结。

出门拿个快递都要认真化妆打扮的人,非常在意别人对自己外表的看法;喜欢炫耀之人,必然在他所炫耀的这件事情上栽跟斗;一个不管他人看法,而专心做自己事情的人,即便他穷丑默默无闻,也不容易有自卑感。

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