【诸行无常】~诠界法师
世间种种现象皆是无常变化,故称诸行无常。
春去暑来暑又去,才入秋天秋又完。
夏日才见荷莲开,秋季又闻桂花香。
人之心念,念念无常。
发好心出了家,本想坚持学修,无奈随境随缘四处奔走,不想坚持住一处所。本来看破一切,后又追逐名利。本来什么都不要了,后来什么都放不开。
无常啊! https://t.cn/AigyUjla
世间种种现象皆是无常变化,故称诸行无常。
春去暑来暑又去,才入秋天秋又完。
夏日才见荷莲开,秋季又闻桂花香。
人之心念,念念无常。
发好心出了家,本想坚持学修,无奈随境随缘四处奔走,不想坚持住一处所。本来看破一切,后又追逐名利。本来什么都不要了,后来什么都放不开。
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踏入10月,新番看了两部,一句话简评,过几天再细说
《平家物语》
诸行无常,物极必衰
动画风格加之故事内容可谓日式物哀之美的典型
任何有意思又个性鲜明、风格独特的作品,无疑都是在古典之美与现代时髦的光谱中活动。古典指向过去、时髦指向未来,观者立于其中。
《Visual Prison》
拍大腿,催眠麦呢我是看不动的,但这个我精神振奋了
上松的企划还有歌,我是一百个可
这浓浓的中二感扑面而来,这人物造型太够味,又是吸-血-鬼又是VR band。
至于歌,只能说上松太懂了!
不免想到一句话,懂乐理,真的能为所欲为啊!!
《平家物语》
诸行无常,物极必衰
动画风格加之故事内容可谓日式物哀之美的典型
任何有意思又个性鲜明、风格独特的作品,无疑都是在古典之美与现代时髦的光谱中活动。古典指向过去、时髦指向未来,观者立于其中。
《Visual Prison》
拍大腿,催眠麦呢我是看不动的,但这个我精神振奋了
上松的企划还有歌,我是一百个可
这浓浓的中二感扑面而来,这人物造型太够味,又是吸-血-鬼又是VR band。
至于歌,只能说上松太懂了!
不免想到一句话,懂乐理,真的能为所欲为啊!!
所有的事物都处在不断生灭变化之中!
无常,是指事物变化无定的本性,外境和内心、万事万物时刻都在变化,六道之中,任何事物都不是固定不变的,所有的事物都处在不断生灭变化之中。
天下无不散的宴席,相伴多年的好友甚至陪伴一生的亲人,当业缘完结之后,最终都会彼此分离,无论我们有多么不舍。
佛法中所说的诸行无常,要比人们平时偶发的各种无常更为广泛、深刻,它是佛陀对宇宙人生现象的揭示,而不是心理层面的感伤,或者一时的心得感悟。
藏地大德无著菩萨曾有偈颂说:“长伴亲友各分离,勤积之财留后世。识客终离身客店,舍弃今世佛子行。”
颂词深刻揭露了人身无常的道理,在死亡到来之时,亲友和一生积累的财富都无法阻止死神的降临,所以我们理应舍弃对此生的贪执而勤修正法。
因此借助种种对境,我们可以把对生命脆弱、世事无常的感受作为修行的契机。在一天之中,我们可以从三个方面加以思维。
即思维我必死无疑、思维死期不定和在死时除佛法外其他一切都没有助益。首先,每个人都无法避免死亡,古今都是如此。
而且身体本身也是无常的,生命刹那之间生灭变化,寿量也不断地减损;其次,每个人死亡的时间是不确定的,这是因为寿命不定,死缘众多。
最后,在死时除佛法外其他一切都没有助益。面对死亡,再多的亲眷、财富和权力等,都无法帮助你。
在进行这些观修的基础上,我们可以进一步发愿,从现在就开始修行,立即执行,坚固不退。
无常,是指事物变化无定的本性,外境和内心、万事万物时刻都在变化,六道之中,任何事物都不是固定不变的,所有的事物都处在不断生灭变化之中。
天下无不散的宴席,相伴多年的好友甚至陪伴一生的亲人,当业缘完结之后,最终都会彼此分离,无论我们有多么不舍。
佛法中所说的诸行无常,要比人们平时偶发的各种无常更为广泛、深刻,它是佛陀对宇宙人生现象的揭示,而不是心理层面的感伤,或者一时的心得感悟。
藏地大德无著菩萨曾有偈颂说:“长伴亲友各分离,勤积之财留后世。识客终离身客店,舍弃今世佛子行。”
颂词深刻揭露了人身无常的道理,在死亡到来之时,亲友和一生积累的财富都无法阻止死神的降临,所以我们理应舍弃对此生的贪执而勤修正法。
因此借助种种对境,我们可以把对生命脆弱、世事无常的感受作为修行的契机。在一天之中,我们可以从三个方面加以思维。
即思维我必死无疑、思维死期不定和在死时除佛法外其他一切都没有助益。首先,每个人都无法避免死亡,古今都是如此。
而且身体本身也是无常的,生命刹那之间生灭变化,寿量也不断地减损;其次,每个人死亡的时间是不确定的,这是因为寿命不定,死缘众多。
最后,在死时除佛法外其他一切都没有助益。面对死亡,再多的亲眷、财富和权力等,都无法帮助你。
在进行这些观修的基础上,我们可以进一步发愿,从现在就开始修行,立即执行,坚固不退。
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