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《道德经》——《道经》
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
译文：天地永远都存在。天地所以能长久，是因为它不是为了自己而生存，所以才永远都存在。因此，有道的人凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；凡事把自身的安危置之度外，生命反而能得以保全。这不正是因为他不自私，反而能够成就自身吗？
《道德经》——《道经》
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
译文：天地永远都存在。天地所以能长久，是因为它不是为了自己而生存，所以才永远都存在。因此，有道的人凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；凡事把自身的安危置之度外，生命反而能得以保全。这不正是因为他不自私，反而能够成就自身吗？
#微博问道# [作揖][作揖]《阴符经》上篇。[心][微风]
观天之道，执天之行，尽矣。性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。惟此五贼，百姓日用而不知，顺行其气，以故生而死，死而生，生死不已。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。
人秉五行之气而生身，身中即具五行之气。然心者身之主， 身者心之室，五贼在身，实在心也。但心有人心道心之分；人心用事，则五贼发而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事，则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息，以道心为运用，一步一趋，尽出於天而不由人，宇宙虽大，如在手掌之中；万化虽多，不出一身之内；攒五行而合四象，以了性命，可不难矣。
天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。
天性者，天赋之性，即真如之性，所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也；人心者，气质之性，即知识之性，所谓机心，见景生情，随风扬波，而人因之有生有死者是也。天性者，天机，即是天道；人心者，人机，即是人道。守天机者存，顺人机者亡。惟大圣人观天道，执天行，中立不倚，寂然不动，感而遂通，修真性而化气性，守天道而定人心，不使有一毫客气杂於方寸之内也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
杀机者，阴肃之气，所以伤物也；然无阴不能生阳，非杀无以卫生，故天之杀机一发，则周而复始，而星宿移转，斗柄回寅；地之杀机一发，则剥极而复，龙蛇起陆，静极又动；惟人也亦俱一天地也，亦有此阴阳也，若能效天法地，运动杀机，则五行颠倒而地天交泰，何则？人心若与天心合，颠倒阴阳只片时。天时人事合而一之，则万物变化之根基即於此而定矣。中庸所谓致中和，天地位焉，万物育焉者，即此也。
性有巧拙，可以伏藏。
人秉阴阳之气以成形，具良知良能以为性，性无不善，而气有清浊。秉气清者为巧，秉气浊者为拙。性巧者多机谋，性拙者多贪痴。巧性拙性皆系气质之性，人心主事，非本来之天性。修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之性，皆伏藏而不用矣。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
九窍者，人身上七窍，下二窍也；三要者，耳目口也。人身九窍皆受邪之处，而九窍之中，惟耳目口三者为招邪之要口，耳听声则精摇，目视色则神驰，口多言则气散，精气神一伤，则全身衰败，性命未有不丧者。人能收视，返听，希言，闭其要口，委志虚无，内念不出，外念不入，精气神三品大药凝结不散，九窍可以动，可以静，动之静之，尽是天机，并无人机，更何有邪气之不消灭哉！
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？ https://t.cn/RxmhQma
观天之道，执天之行，尽矣。性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。惟此五贼，百姓日用而不知，顺行其气，以故生而死，死而生，生死不已。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。
人秉五行之气而生身，身中即具五行之气。然心者身之主， 身者心之室，五贼在身，实在心也。但心有人心道心之分；人心用事，则五贼发而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事，则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息，以道心为运用，一步一趋，尽出於天而不由人，宇宙虽大，如在手掌之中；万化虽多，不出一身之内；攒五行而合四象，以了性命，可不难矣。
天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。
天性者，天赋之性，即真如之性，所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也；人心者，气质之性，即知识之性，所谓机心，见景生情，随风扬波，而人因之有生有死者是也。天性者，天机，即是天道；人心者，人机，即是人道。守天机者存，顺人机者亡。惟大圣人观天道，执天行，中立不倚，寂然不动，感而遂通，修真性而化气性，守天道而定人心，不使有一毫客气杂於方寸之内也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
杀机者，阴肃之气，所以伤物也；然无阴不能生阳，非杀无以卫生，故天之杀机一发，则周而复始，而星宿移转，斗柄回寅；地之杀机一发，则剥极而复，龙蛇起陆，静极又动；惟人也亦俱一天地也，亦有此阴阳也，若能效天法地，运动杀机，则五行颠倒而地天交泰，何则？人心若与天心合，颠倒阴阳只片时。天时人事合而一之，则万物变化之根基即於此而定矣。中庸所谓致中和，天地位焉，万物育焉者，即此也。
性有巧拙，可以伏藏。
人秉阴阳之气以成形，具良知良能以为性，性无不善，而气有清浊。秉气清者为巧，秉气浊者为拙。性巧者多机谋，性拙者多贪痴。巧性拙性皆系气质之性，人心主事，非本来之天性。修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之性，皆伏藏而不用矣。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
九窍者，人身上七窍，下二窍也；三要者，耳目口也。人身九窍皆受邪之处，而九窍之中，惟耳目口三者为招邪之要口，耳听声则精摇，目视色则神驰，口多言则气散，精气神一伤，则全身衰败，性命未有不丧者。人能收视，返听，希言，闭其要口，委志虚无，内念不出，外念不入，精气神三品大药凝结不散，九窍可以动，可以静，动之静之，尽是天机，并无人机，更何有邪气之不消灭哉！
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？ https://t.cn/RxmhQma
#家居# 【化腐朽为神奇！能拯救装修败笔的家居好物！】
装修难免留有遗憾，但是只要善于花点小心思，在细节上做改善，有些“失败设计”也能被拯救！今天给大家分享几个拯救失败设计的小物件，虽然没多高级，可是实用又出效果。如果在装修时没做好设计，不妨尝试一下。
一、感应灯
有些家庭装修时，只考虑到全屋照明系统，却忽视了很多细节区域的照明设计。就拿厨房来讲，仅靠一盏吸顶灯照明，导致切菜、洗菜区域光线很暗，甚至会有阴影，很影响做饭心情。还有一点，橱柜进深多，每次开柜门拿东西，里面黑乎乎的，取物相当费劲。
后来在网上看到一款智能感应灯，买回家试了试，效果还不错。操作简单，直接黏贴在橱柜底侧，无需辅助工具，可以智能感应，手扫灯亮，人离开自动熄灭，很方便。光照柔和，不觉得刺眼，日常切菜刚刚好，没电了随时取下来，用usb充电，基本上能维持一个多月。将它装在橱柜内，开门就亮，找东西一目了然，很不错。
还有一种更实惠的铰链灯，直接装在橱柜铰链上，开门led灯珠就亮，虽然不是感应的，但也能起到小范围照明的功效。不占地方，装在水槽下挺不错的。总之，这种感应灯使用范围很广。玄关柜中间和底部装上它，入户超级有仪式感。床头以及过道放上它，晚上起夜自动照明，安全舒服。衣柜内放上，找衣服也有光照，很舒服。小小一个感应灯，能提升居住的幸福感，备上一个没啥问题。
二、洞洞板
热水器下方管道裸露在外面，看起来很乱，而且时间久了会吸尘土，无意间在网上看到一位网友的处理方法，用洞洞板和磁力挂钩就解决这个问题了！很巧妙，操作也简单。磁力挂钩吸在热水器上，然后把洞洞板直接挂在挂钩上就行了，可以将各种配件放在洞洞板上，当做置物架用。只要不挂太重的东西，洞洞板的承重力绝对足够，真的很遮丑，也非常耐用。
三、防盗门改色
开发商送的大门不符合居室装修风格，换门又太麻烦，只好自己动手改造。简单说下过程：①先用砂纸打磨一遍门，清洁干净表面；拆下门锁和猫眼，便于刷料；②地面铺上美纹纸，防止灰尘和漆料搞脏地面；③准备好喜欢的漆料，先上底漆，静置等干后，然后再上面漆，薄刷就好；④之后再静置一段时间，最后刷细节，这样均匀上漆，效果好。虽然比不上啥高级门，但肯定比之前顺眼多了！
当然要注意的问题是，如果准备自己上漆，油漆一定要选品质好的，以免带来异味，刷好后的门要静置，自然风干后再去触摸。
四、管道口遮丑盖
装修时没注意工人施工，结果淋浴设备的管道露在在外面，不安全也很难看。不过现在有了管道分体式遮丑盖，直接靠吸力安装上墙，完美遮住管道，实在是巧妙。它同样可以用在马桶的水管上，轻轻松松解决裸露尴尬。便宜又好用，这才是居家神器啊！
虽然说，装修时一步到位，能解决入住后的很多烦恼，但我们非圣人，谁能保证在装修时不犯错呢！不如在生活中多留心细节，用点心做个改造，就能让自己的家越住越舒服。#装修设计#
装修难免留有遗憾，但是只要善于花点小心思，在细节上做改善，有些“失败设计”也能被拯救！今天给大家分享几个拯救失败设计的小物件，虽然没多高级，可是实用又出效果。如果在装修时没做好设计，不妨尝试一下。
一、感应灯
有些家庭装修时，只考虑到全屋照明系统，却忽视了很多细节区域的照明设计。就拿厨房来讲，仅靠一盏吸顶灯照明，导致切菜、洗菜区域光线很暗，甚至会有阴影，很影响做饭心情。还有一点，橱柜进深多，每次开柜门拿东西，里面黑乎乎的，取物相当费劲。
后来在网上看到一款智能感应灯，买回家试了试，效果还不错。操作简单，直接黏贴在橱柜底侧，无需辅助工具，可以智能感应，手扫灯亮，人离开自动熄灭，很方便。光照柔和，不觉得刺眼，日常切菜刚刚好，没电了随时取下来，用usb充电，基本上能维持一个多月。将它装在橱柜内，开门就亮，找东西一目了然，很不错。
还有一种更实惠的铰链灯，直接装在橱柜铰链上，开门led灯珠就亮，虽然不是感应的，但也能起到小范围照明的功效。不占地方，装在水槽下挺不错的。总之，这种感应灯使用范围很广。玄关柜中间和底部装上它，入户超级有仪式感。床头以及过道放上它，晚上起夜自动照明，安全舒服。衣柜内放上，找衣服也有光照，很舒服。小小一个感应灯，能提升居住的幸福感，备上一个没啥问题。
二、洞洞板
热水器下方管道裸露在外面，看起来很乱，而且时间久了会吸尘土，无意间在网上看到一位网友的处理方法，用洞洞板和磁力挂钩就解决这个问题了！很巧妙，操作也简单。磁力挂钩吸在热水器上，然后把洞洞板直接挂在挂钩上就行了，可以将各种配件放在洞洞板上，当做置物架用。只要不挂太重的东西，洞洞板的承重力绝对足够，真的很遮丑，也非常耐用。
三、防盗门改色
开发商送的大门不符合居室装修风格，换门又太麻烦，只好自己动手改造。简单说下过程：①先用砂纸打磨一遍门，清洁干净表面；拆下门锁和猫眼，便于刷料；②地面铺上美纹纸，防止灰尘和漆料搞脏地面；③准备好喜欢的漆料，先上底漆，静置等干后，然后再上面漆，薄刷就好；④之后再静置一段时间，最后刷细节，这样均匀上漆，效果好。虽然比不上啥高级门，但肯定比之前顺眼多了！
当然要注意的问题是，如果准备自己上漆，油漆一定要选品质好的，以免带来异味，刷好后的门要静置，自然风干后再去触摸。
四、管道口遮丑盖
装修时没注意工人施工，结果淋浴设备的管道露在在外面，不安全也很难看。不过现在有了管道分体式遮丑盖，直接靠吸力安装上墙，完美遮住管道，实在是巧妙。它同样可以用在马桶的水管上，轻轻松松解决裸露尴尬。便宜又好用，这才是居家神器啊！
虽然说，装修时一步到位，能解决入住后的很多烦恼，但我们非圣人，谁能保证在装修时不犯错呢！不如在生活中多留心细节，用点心做个改造，就能让自己的家越住越舒服。#装修设计#
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