#金刚智慧#
笔的故事
第一次参加线上读书会连线的方式
是笔的故事的践行和感悟
目前来说是唯物主义和唯心主义的比较吧
拿起一支笔 你看它是一支笔
小狗看是一支磨牙棒
那他到底是磨牙棒还是一支笔还是什么都不是
这是因为我们在大脑中种下了笔是笔的种子
所以笔就成为了笔
世间万事万物都是我们意识的投影
还有就是你想要什么 必须给出什么
当你愤怒 悲伤或者遇到什么不顺的时候
想想自己种下了是不是有坏种子
当产生这个果时 倒想出因
如果是好的果 就继续这个因
如果不是我想要的果 那就改变这个因
笔的故事还不够了解和运用
还一知半解 所以要慢慢继续学#就这一刻##宝宝的少女心#
笔的故事
第一次参加线上读书会连线的方式
是笔的故事的践行和感悟
目前来说是唯物主义和唯心主义的比较吧
拿起一支笔 你看它是一支笔
小狗看是一支磨牙棒
那他到底是磨牙棒还是一支笔还是什么都不是
这是因为我们在大脑中种下了笔是笔的种子
所以笔就成为了笔
世间万事万物都是我们意识的投影
还有就是你想要什么 必须给出什么
当你愤怒 悲伤或者遇到什么不顺的时候
想想自己种下了是不是有坏种子
当产生这个果时 倒想出因
如果是好的果 就继续这个因
如果不是我想要的果 那就改变这个因
笔的故事还不够了解和运用
还一知半解 所以要慢慢继续学#就这一刻##宝宝的少女心#
孔子发现了糊涂，
取名中庸；
老子发现了糊涂，
取名无为；
庄子发现了糊涂，
取名逍遥；
墨子发现了糊涂，
取名非攻；
如来发现了糊涂，
取名忘我。
世间万事惟糊涂最难。
有些事，问的清楚便是无趣。
连佛都说:
人不可太尽，事不可太尽，
凡事太尽，缘份势必早尽。
所以有时，难得糊涂才是上道。
看淡世事沧桑，
内心安然无恙。
人生，说到底，
活的是心情。
人活得累，
是因为能左右你心情的东西太多。
天气的变化，
人情的冷暖，
不同的风景都会影响你的心情,
而他们都是你无法左右的。
看淡了，
天，无非阴晴，
人，不过聚散，
地，只是高低。
沧海桑田，我心不惊，
自然安稳；随缘自在，
不悲不喜，便是晴天。
取名中庸；
老子发现了糊涂，
取名无为；
庄子发现了糊涂，
取名逍遥；
墨子发现了糊涂，
取名非攻；
如来发现了糊涂，
取名忘我。
世间万事惟糊涂最难。
有些事，问的清楚便是无趣。
连佛都说:
人不可太尽，事不可太尽，
凡事太尽，缘份势必早尽。
所以有时，难得糊涂才是上道。
看淡世事沧桑，
内心安然无恙。
人生，说到底，
活的是心情。
人活得累，
是因为能左右你心情的东西太多。
天气的变化，
人情的冷暖，
不同的风景都会影响你的心情,
而他们都是你无法左右的。
看淡了，
天，无非阴晴，
人，不过聚散，
地，只是高低。
沧海桑田，我心不惊，
自然安稳；随缘自在，
不悲不喜，便是晴天。
#每日一善[超话]# [太阳]#阳光信用#[太阳]#每日一善#尘世的满足都是暂时的，只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是，时间的没完没了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美，它在清晨时的娇美仍然是真实的。
世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人
世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人
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