#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训# 父母生我，自取一乳名起，至百凡事务，无不祝愿到好处，我乃不自保惜，萌一邪念，行一非义，至不齿于人类，不可自愧死哉？人有常念及此，自不敢为不肖之子矣。（明）姚舜牧《药言》
解说：父母生了自己，从取了乳名开始，大大小小的事情，都要祝愿得到最好的，可是自己却不能保护爱惜自己，萌发一个邪念，做一件坏事，最终被所有人看不起，简直要羞愧而死了！人如果能经常这样想想，就不敢做不肖之子了。

法海无视人，鄙视妖，是自以为看透一切的无情神，每日高举着“存人理，灭人欲”，却在看到竹林产妇酮体后，动了邪念，山洞中与欲望抗争，蒲团自燃，无处遁形；却在自以为定力十足与青蛇修炼欢喜禅时，落入青蛇的嬉闹中，到最后恼羞成怒，仍不肯承认自己的欲望，转头强行拉许仙去修行，最后面对青蛇关于金山寺尸体遍地的质问，他只敢怯生生低头压抑着喊一句“小青”。
白蛇崇拜人，有情，却不懂何为凡人，努力去爱，去崇拜人，无奈学会去人类道德的从一而终，学会人类社会的所谓撒谎，却没看到人的贪婪与软弱，最后对情爱的执念让她水漫金山，却得知背叛。
而许仙就是一个十足的凡人，见一个爱一个，对白蛇的爱的不理解也不珍惜，但是电影中的确将许仙美化了一些，电影中即使他早就明白白蛇是妖，依然为救白蛇偷偷丢掉佛珠，倒掉酒，甚至剃发，也坦诚对法海说“我不愿随你去修行，我贪恋美色”。原著书中许仙清楚看出白蛇的迷恋却利用她…背叛她而苟活哎）。
青蛇是妖，旁观人。懵懵懂懂模仿人类与舞娘调情，模仿白蛇与许仙相爱，早早看透所谓老实人许仙的贪婪，不明白白蛇做人的从一而终与所谓撒谎。人类如此无趣，那神会不会更有挑战，法海之于她是孩子气的征服，是对情爱的探索。可擅长调情却依旧不懂爱，不懂眼泪。而最后她落泪了，是因为成为人而落泪吗？不，她依然是妖本身，只是妖也有情。水漫金山，质问白蛇“五百年的情谊不是情吗”；听到许仙跟着自己喊“姐姐”而非“娘子”，一剑刺入；为白蛇的一腔执念而痛惜，白蛇追求的爱并非想象中那么美好，懂得了“背叛”一词，对白蛇的爱、无奈、悲痛、感同身受，苦涩反复的成长难以回头，失望跃入水中。
“浅尝情爱、初入世俗，最初是懵懂无知、天真散漫的青蛇，而成了神性淡化、心思动摇的法海，成了向往俗世、欢欣心痛的白蛇，成了懂得眼泪份量的青蛇，成了沉溺情爱、贪图享乐的凡人许仙。我们也不过凡人一个。”

　　念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改，见义勇为，方与佛合。如是之人，决定往生。若不如是，则与佛相反，决难感通。

【印光法师文钞】（正）与陈锡周书

　　学佛之人，先以知因果、慎独上下手。既能慎独，则邪念自消，何至有所不如法处？若有，则当力令断灭，方为真实行履。否则学在一边，行在一边，知见愈高，行履愈下，此今学佛自称通家者之贴骨大疮。倘能以不贰过是期，则学得一分，便得一分之实益矣。

【印光法师文钞】（三）复陈伯达书

　　诸恶、众善，皆须在心地上论，不专指行之于事而已。心地上了不起恶，全体是善，其念佛也，功德胜于常人百千万倍矣。欲得心地唯善无恶，当于一切时处，主敬存诚，如面佛天，方可希企。心一放纵，诸不如法之念头，随之而起矣。

【印光法师文钞】（正）复马契西书一